时间:2018-09-01 15:26:04
岁月如幻,青春如诗,美丽如月,关外如落叶!青春这首诗的作者是谁?《早春》的作者是唐代著名诗人韩愈。一花独放不是春,百花齐放春满园出自明、清两代文人编写、增补的中国古代儿童启蒙书目《古今贤文(合作篇)》。春风、春雨,春山、春水,春花、春草……人们喜爱春天,古往今来,人同此情,因此在历代诗人特别是唐宋诗人的笔下,留下无数赞美春天的诗篇,这些诗篇,引起了历代读者的喜爱和共鸣。这里举一些唐宋诗歌中最脍炙人口的咏春小诗,与大家一起来欣赏。
青春这首诗的作者是谁
文章节选自程郁缀:《唐诗宋词》(第二版)。
《唐诗宋词》(第二版)
编者著:程郁缀
定 价:28.00元
出版社:北京大学出版社
程郁缀,现任北京大学中文系教授,博士生导师;北京大学《国学研究》编委。曾长期担任北京大学社会科学部部长。曾在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲过诗歌赏析。
唐诗宋词
关于春的著名诗句
咏初春的诗歌中所体现的情感状态,我想用两个字概括,这就是“惊喜”。初春之际,对物候变化最为敏感的诗人们,惊喜地发现大自然中最新引起变化的是杨柳。南朝诗人黄昶诗曰:“水逐桃花去,春随杨柳归。”(《和萧记室春日有所思》)唐代诗人李白诗曰:“寒雪梅中尽,春风柳上归。”(《宫中行乐词八首》)杜甫诗亦曰:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”(《腊日》)春的信息被柳条漏泄出来了。另外,宋代诗人张耒诗曰:“残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。”(《春日》)这里的“偷”字很形象,是说春天悄悄地、暗暗地从柳条上回来了。
当然,歌颂初春的诗歌当中最有名的还要数唐代诗人贺知章的《咏柳》:
贺知章
咏 柳
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
这首诗写得非常精彩!柳干像碧玉妆成,柳条像丝绦垂下,而那一排排整齐、鲜嫩、透亮的绿叶是谁剪裁出来的呢?是二月春风像一把剪刀一样剪裁出来的。把春风给万物带来的生机勃勃的景象,比拟为大自然的能工巧匠用剪刀精心剪裁出来的,可谓是想落天外。这首诗好在两点:一是层次非常清楚,从柳干写到柳条,再写到柳叶。二是言在此而意在彼,歌咏的是绿柳,但实际上歌颂的是春风,因为春风是看不见、摸不着的。正如清人江湜《彦冲画柳燕》题画诗所写:“柳枝西出叶向东,此非画柳实画风。风无本质不上笔,巧借柳枝相形容。”这首诗歌咏的是初春的绿柳,实际上歌颂的是春风,因为一切的美好,都是春风带来的。
宋人曾巩也有一首七言绝句,题目也是《咏柳》,但这两首《咏柳》诗所体现的意趣,却迥然不同。曾巩的《咏柳》诗曰:
曾巩
咏 柳
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
那乱七八糟的柳条还没有改变最初的鹅黄色,倚仗着东风便疯狂地飘舞起来。妄想用柳絮把太阳和月亮遮蔽起来,请你不要得意太早,当秋风一起、清霜一降的时候,你就会黄叶飘零。这首诗不是用热烈的情感去体验春天到来的喜悦,而是将诗人在社会生活中所体验到的某种哲理,通过杨柳的形象表露出来。实际上是一首哲理诗,刻画的是一个得志便猖狂的小人形象。
所以,我们如果将这首诗跟贺知章的那首诗比较一下,便可以看到唐诗和宋诗的不同特色:唐诗的特色是重情趣,唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活,给人以感染;而宋诗的特色是注重理趣,将某种哲理通过物化外露的形式体现出来,给人启迪。所以有人说读唐诗如饮美酒,让人热烈兴奋;读宋诗如品名茗,令人回味无穷。当然,唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌,比如李绅的《悯农》诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”每一句都是议论,但是议论得好,是千古绝唱。宋诗中也有充满情趣的,比如王安石的《梅花》诗:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”确实是不减唐音。
如果说贺知章的《咏柳》是一诗双咏,借歌咏绿柳以歌颂春风的话,那么韩愈《早春呈张十八员外二首》其一也是一诗双咏,借歌咏绿草以歌颂春雨:
韩 愈
早春呈张十八员外二首
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
第一句用酥油来形容初春细雨对大地的滋润,取喻用常得奇。第二句写经细雨滋润的刚刚萌芽的春草,远望有淡淡的绿色,近看则草色又消失得难以寻觅。这一句体物甚微,一般人不易觉察,更不易道出。诚所谓人人意中皆有,而人人笔下皆无。初春的蒙蒙细雨,初生的茸茸春草,被诗人描绘得生机盎然。以春雨衬春草,以春草显春雨,亦可谓相得益彰。宋人黄庭坚《春近》诗亦云:“年华以伴梅梢晚,春色先从草际归。”也是说春色最先从草头上归来。
咏盛春的诗歌在情感色彩方面也可以用两个字概括,这就是“兴奋”。如果说初春给人以惊喜,那么盛春则给人以兴奋。盛春时节,浩浩春风,蒙蒙春雨,融融春水,一起掀开了春天的帷幕,无限春色一起涌向大地。唐代诗人韩翃写道“春城无处不飞花”(《寒食》);宋代朱熹写道“万紫千红总是春”(《春日》)。蓬蓬勃勃的春天呈现出欣欣向荣的景象,这正是诗人们驰骋才情的最好时机。唐代诗人白居易写江南春光:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”(《忆江南》)宋代词人宋祁写道:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”(《玉楼青》)一个“闹”,化静为动,将争奇斗艳盛开枝头的红杏拟人化,写活了;一时广为流传,以至于人们称尚书宋祁为“‘红杏枝头春意闹’尚书”。
当然,写红杏的诗歌当中写得最为人传诵的,还要数南宋诗人叶绍翁的《游园不值》:
叶绍翁
游园不值
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
后面这两句中,首先“关”字用得非常传神,仿佛园中贮满了春色;而春色不愿意被人们关在小小的院落中,所以竭力地挣脱院墙的束缚,推出“一枝红杏”,来显示满园浓浓春色。这里实写了“一枝红杏”,如电影中的特写镜头;虚写了满园春色。并以“一枝红杏”,写尽了满园春色。其次,“出墙来”比前人的“出墙头”要生动得多。“墙头”是一个静止的事物,“出墙头”只是写红杏在春光里长出了墙头;而“出墙来”的一个“来”字,将杏花拟人化,杏花仿佛是一个天真的少女,不愿受束缚而顽皮地将头伸出墙头以外,观看墙外精
彩的世界。
在盛春里最好的节日就是清明,古往今来描写清明的诗歌数不胜数;像南宋诗人赵师秀有一首《约客》诗写道:“清明时节家家雨,春草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”这首诗写得非常好,以动写静,写出了朋友不来的寂寞。清明诗总是与雨联在一起,如宋人沈与求《清明日晚晴》诗曰:“细风吹雨湿清明”,清明总是被雨水浇淋得湿漉漉的。
当然,歌咏清明的诗歌当中最脍炙人口的还是杜牧的《清明》诗:
杜牧
清 明
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
这首诗歌写得非常好。第一句中的“纷纷”写的才是春雨,正像杜甫的《春夜喜雨》中所说:“随风潜入夜,润物细无声。”也像唐代诗人刘长卿所写的:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”(《别严士元》)这个雨细到人的眼睛都看不见,不知不觉中却把衣服湿润了。宋代释志南《绝句》曰:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这些都体现了春雨和春风的特色。
咏暮春的诗歌中的感情色彩,我们也可以用两个字来概括,那就是“惋惜”。春天虽然很美好,但任何美好的事物总是要过去的,总是要消逝的,这是永远也无法改变的悲哀。暮春三月,春将归去,引起了人们无限的惋惜和依恋之情,一种淡淡的感伤之情,弥漫在整个暮春诗中。人们不愿意春归,春天也不愿意归去。所以唐代诗人韩愈写过一首《晚春》诗:
韩 愈
晚 春
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
诗将草树人格化,前两句说草木知道春天不久就要回去了,所以“百般红紫斗芳菲”,抓住春天剩余的时光更好地开放,想最后展示一下自身的美。写的是花草,表达的却是人不愿意春归去的心情。
但是,春天毕竟要归去,春花毕竟还是要凋谢;花开花落,无可奈何,所以唐代诗人李贺写了一首《南园》诗:
李 贺
南 园
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁于东风不用媒。
诗人描写像美女腮颊一样美丽娇艳的红红白白的花朵,终于嫣香零落。一般的诗词都是以花来形容美女,像“如花似玉”之类,诗人在这里一反时习,用美女来比喻花,把花落比作女子出嫁,嫁的对象是东风,而且是自由恋爱,不用媒妁。这可以说是出奇制胜,令人耳目一新。
宋代欧阳修也写过一首《丰乐亭游春》诗:
欧阳修
丰乐亭游春
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。
诗写的也是暮春时节,游人踏青,一直到太阳落山的时候还不肯归去,流连忘返,如痴如醉;似乎执意挽留,决不肯将春天放走。
暮春时节,绿肥红瘦,咏落花的诗歌很多。例如五代时南唐李后主有一首《浪淘沙》词曰:“流水落花春去也,天上人间。”宋词人秦观《千秋岁》词曰:“春去也,飞红万点愁如海。”宋张耒《雨后游朱园》诗曰:“东风不惜残桃李,吹作春愁处处飞。”咏落花的诗歌中,唐宋诗人还有构思非常巧妙的,即对春风一方面赞扬,一方面批评。宋无名氏有一首诗写道:“春日春风有时好,春日春风有时恶。不得春风花不开,花开又被风吹落。”南宋词人刘克庄也写过一首《卜算子》词:
刘克庄
卜算子
片片蝶衣轻,点点猩红小。道是天公不惜花,百种千般巧。
朝见枝头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了。
词的上片说花开得像蝴蝶的翅膀一样,薄而美,点点红花非常小巧;如果说大自然不爱惜春光,也不是,你看造物主造出了如此多姿多彩、千般巧妙的花朵。下片说早上还见到枝头繁花似锦,晚上再看枝头已经只剩下星星点点;如果说大自然果然爱惜花的话,也不是,你看美好的花儿又被雨洗风吹了。这首词把人们矛盾的心情写得淋漓尽致,表达的还是怜春惜春的心情。
在歌咏暮春的诗歌当中,我非常喜欢清代一首小诗,作者是翁格,诗的题目是《暮春》:“莫怨春归早,花余几点红。留得根蒂在,岁岁有春风。”
不要埋怨春归去得早,花儿只剩下几点红。只要花根还在,那么,“岁岁有春风”,等到明年春风再起的时候,又会是繁花满枝。
诗歌青春的作者
*20世纪20年代
徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗
闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗
李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗
穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗
冯至〖十四行集(节选)〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗
*20世纪30年代
林徽因〖仍然〗〖无题〗〖秋天,这秋天〗
戴望舒〖雨巷〗〖烦忧〗〖我用残损的手掌〗
李广田〖秋灯〗〖笑的种子〗〖地之子〗
艾青〖时代〗〖大堰河——我的保姆〗〖给太阳〗
卞之琳〖断章〗〖妆台(古意新拟)〗〖古镇的梦〗
何其芳〖预言〗〖圆月夜〗〖声音〗
南星〖守墓人〗〖石象辞〗〖响尾蛇〗
辛笛〖航〗〖风景〗〖再见,蓝马店〗
覃子豪〖过黑发桥〗〖瓶之存在〗〖吹箫者〗
纪弦〖幻象〗〖狼之独步〗〖过程〗
*20世纪40年代
王佐良〖他〗〖巴黎码头边〗〖1948年圣诞〗
陈敬容〖珠和觅珠人〗〖出发〗〖题罗丹作《春》〗
杜运燮〖Narcissus〗〖山〗〖秋〗
穆旦〖合唱二章又题∶Chrus二章〗〖森林之魅〗〖葬歌〗
罗寄一〖音乐的抒情诗〗〖一月一日〗〖序〗
郑敏〖Fantasia〗〖寂寞〗〖成熟的寂寞〗
唐祈〖游牧人〗〖女犯监狱〗〖时间与旗〗
袁可嘉〖沉钟〗〖走近你〗〖冬夜〗
牛汉〖鹰的诞生〗〖汗血马〗〖华南虎〗
屠岸〖纸船〗〖城楼图铭〗〖潮水湾里的倒影〗
*20世纪50年代
周梦蝶〖逍遥游〗〖菩提树下〗〖托钵者〗
羊令野〖蝉〗〖秋兴〗〖无题十二行〗
方思〖仙人掌〗〖夜歌〗〖竖琴与长笛(节选)〗
余光中〖芝加哥〗〖白玉苦瓜〗〖秦俑〗
洛夫〖烟之外〗〖湖南大雪〗〖巨石之变〗
罗门〖麦坚利堡〗〖第九日的底流〗〖观海〗
蓉子〖一朵青莲〗〖晨的恋歌〗〖夏,在雨中〗
痖弦〖山神〗〖深渊〗〖给超现实主义者〗
昌耀〖花朵受难〗〖现在是夏天〗〖朝朝暮暮(五首)〗
林泠〖阡陌〗〖散场以后〗〖不系之舟〗
*20世纪60年代
郑愁予〖错误〗〖崖上〗〖最后的春闱〗
任洪渊〖北京古司天台下〗〖司马迁的第二创世纪(组诗)〗〖汉字,二零零零(组诗选三)〗杨牧〖水之湄〗〖延陵季子挂剑〗〖林冲夜奔(节选)〗
叶维廉〖赋格(Fugue)〗〖水乡之歌〗〖追寻〗
食指〖相信未来〗〖这是四点零八分的北京〗〖鱼儿三部曲〗
*20世纪70年代
江河〖没有写完的诗〗〖回旋〗〖从这里开始(组诗)〗
北岛〖回答〗〖宣告〗〖结局或开始---献给遇罗克〗
芒克〖阳光中的向日葵〗〖死后也还会衰老〗〖城市〗
多多〖致太阳〗〖手艺〗〖玛格丽和我的旅行〗
舒婷〖致橡树〗〖神女峰〗〖会唱歌的鸢尾花〗
刘自立〖一日又见庞德〗〖芳香如我的消失〗〖理性析梦〗
严力〖还给我〗〖反省创造无奈〗〖我是雪〗
杨炼〖人与火组诗(选三)〗〖《易经》、你及其他〗〖诺日朗〗
梁小斌〖雪白的墙〗〖中国,我的钥匙丢了〗〖你让我一个人走进少女的内心〗
顾城〖弧线〗〖生命幻想曲〗〖回家〗
*20世纪80年代(上)
周伦佑〖镜中的石头〗〖想象大鸟〗〖在刀锋上完成的句法转换〗
于坚〖作品111号〗〖我的女人是沉默的女人〗〖零档案〗
翟永明〖女人(组诗选四)〗〖静安庄(组诗选二)〗〖黑房间〗
王小妮〖青绿色的脉〗〖悬空而挂〗〖白纸的内部(二首)〗
欧阳江河〖傍晚穿过广场〗〖咖啡馆〗〖玻璃工厂〗
廖亦武〖辞〗〖海〗〖渊〗
孙文波〖歌颂〗〖回旋〗〖客居〗
吕德安〖群山之中〗〖死亡组诗〗〖陶弟的土地〗
韩东〖你见过大海〗〖沉默——歌词〗〖有关大雁塔〗
骆一禾〖诗歌〗〖女神〗〖蜜〗
*20世纪80年代(下)
孟浪〖冬天〗〖这一阵乌鸦刮过来〗〖连朝霞也是陈腐的〗
陆忆敏〖美国妇女杂志〗〖年终〗〖出梅入夏〗
陈东东〖未完成〗〖时代广场〗〖炼丹者巷22号〗
万夏〖彼女〗〖渡湖〗〖度光阴的人〗
杨黎〖鸟之后〗〖少女十四行〗〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗
张枣〖何人斯〗〖十月之水〗〖卡夫卡致菲丽丝〗
李亚伟〖中文系〗〖少年与光头〗〖秋天的红颜〗
西川〖把羊群赶下大海〗〖虚构的家谱〗〖厄运(节选)〗
海子〖面朝大海,春暖花开〗〖春天,十个海子〗〖弥赛亚(节选)〗
小海〖必须弯腰拔草到午后〗〖田园〗〖村庄组诗(节选)〗
*20世纪90年代(上)
诗阳〖人类的宣言(长诗节选)〗〖影子之歌(长诗节选)〗〖致半岛与太阳的影子(散文诗)〗李元胜〖走得太快的人〗〖翻书的时候〗〖必须〗
马永波〖日子如一对沉默的僧侣〗〖连通器∶一道做错的物理题〗〖本地现实∶必要的虚构〗臧棣〖完成〗〖个人书信史话〗〖抒情诗〗
树才〖忘掉昨天吧〗〖对不起虚无也结束不了……〗〖多么薄,多么寒冷〗
伊沙〖结结巴巴〗〖某日经过广场〗〖《等待戈多》〗
余怒〖布道者〗〖衰老〗〖现出〗
吴晨骏〖回到纸上〗〖不知名的东西〗〖断章〗
戈麦〖誓言〗〖沧海〗〖天鹅〗
蓝蓝〖一件事情〗〖盲者〗〖遗失〗
桑克〖夜泊秦淮〗〖漫长与不可以的狂欢节〗〖组诗∶农场〗
西渡〖午后之歌〗〖一个钟表匠人的记忆〗〖雪〗〖蛇〗
杨键〖在黄昏〗〖悲伤〗〖骰子的八面〗
徐江〖世界〗〖写在七月的玄言诗〗〖感伤〗
安琪〖未完成〗〖第三说〗〖之七〗
*20世纪90年代(下)
孙磊〖诗歌〗〖述说〗〖声音〗
木朵〖五月的悲伤〗〖暗器〗〖十面埋伏〗
康城〖之前〗〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗〖溯溪〗
朵渔〖宿命的熊〗〖西风颂〗〖我的厨子,我的下人(组诗)〗
胡续冬〖水边书〗〖槐花〗〖蔚秀园〗
巫昂〖情歌没有镜头〗〖有两个不眠之夜〗〖到处都是孤寂的生活〗
范想〖车过仙鱼桥〗〖献诗〗〖春日臆想曲〗
廖伟棠〖夏天,神秘主义的失败之歌〗〖草莓果园〗〖歌(组诗)〗
沈浩波〖词语的变迁〗〖雨中抒情〗〖屋檐〗
吕叶〖是谁在中间走着〗〖如此纯净的夜〗〖时间加速度〗
马兰〖一代人〗〖献词〗〖荷花少女〗
庞培〖夜歌〗〖风中的味道〗〖蔷薇〗
宋非〖林中路〗〖虚构图案〗〖轮回(节选)〗
杨小滨〖灯塔〗〖音乐会〗〖四季歌〗
章平〖远不可及的事物〗〖三座房子放在三个位置〗〖我从瞬息穿过这枚镜子〗
一花独放不是春,百花齐放春满园
出自明、清两代文人编写、增补的中国古代儿童启蒙书目《古今贤文(合作篇)》:一花独放不是春,万紫千红春满园。
比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不算繁荣;也常比喻如果只有一个人、一个地区先进,不算是理想的效果。只有大家先进了才是好的。
还有以下不同版本:
一花独放不是春,百花齐放春满园。
一花独放不是春,百花盛开春满园。
一花独放不是春,万紫千红春方在。
一花独放不是春,万紫千红才是春。
一花独放不是春,百花争艳春满园。
一花独放不是春, 万紫千红春满园。
《早春》的作者是唐代著名诗人韩愈
《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句,是作者的经典作品之一,其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察,描写了长安初春小雨的优美景色,写景清丽,表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情,以引逗好友走出家门,去感受早春的信息;后一首重在抒情,引逗好友走出家门,去感受早春的信息。?6?9
早春呈水部张十八员外(唐.韩愈)
其一: 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
其二: 莫道官忙身老大,即无年少逐春心。 凭君先到江头看,柳色如今深未深。
译文:
其一: 京城大道上空丝雨纷纷,它像奶油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
其二: 不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
青春赞歌(张瑶原创诗歌)
暖风吹过的季节,天空清澈如洗
柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地
年轻的生命在土壤里蠕动
勃发的乐曲在心里流淌
年轻的我们,拥有不变的誓言
年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方
年轻的城
作者:艾青
我到过许多地方
数这个城市最年轻
它是这样漂亮
令人一见倾心
不是瀚海蜃楼
不是蓬莱仙境
它的一草一木
都由血汗凝成
你说它是城市
却有田园风光
你说它是乡村
却有许多工厂
苍郁的树林里面
是一排排的厂房
百鸟的鼓噪声中
传来马达的声响
空气是这样清新
闻到田园的芳香
微风轻轻吹拂
掀起绿色的波浪
它像一个拓荒者
全身都浴着阳光
面对着千里戈壁
两眼闪耀着希望
更像一个战士
革命的热情汹涌
只要一声号令
就向前猛打猛冲
到处都是建设工地
劳动的声音在沸腾
我的心随着手推车
在碎石公路上飞滚
艳阳天,风雪天
在黎明,在黄昏
一年三百六十天
看它三万六千遍
因为它永远在前进
时时刻刻改变模样
因为我透过这个城市
看见了新中国的成长
春回大地,万物复苏!面对生机勃勃的春天,诗人顿起诗意,留下一首首千古传颂的古诗《春》!春这首古诗的版本有很多种!其中,《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作,诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想,描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。
春这首古诗
指以春天或伤春、惜春为题材的诗作。代表性的作品有朱淑真《赏春》、杜甫《丽春》、韩愈《春雪》、张若虚《春江花月夜》等。作表性的诗句有“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”“谁言寸草心,报得三春晖”“红豆生南国,春来发几枝?”“好雨知时节,当春乃发生”等。
1、春 日
胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致,实则是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
2、早春呈水部张十八员外
天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句,是作者的经典作品之一,其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察,描写了长安初春小雨的优美景色,写景清丽,表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情,以引逗好友走出家门,去感受早春的信息;后一首重在抒情,引逗好友走出家门,去感受早春的信息。
3、晚春
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。
4、春兴
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城。
《春兴》是唐代大臣武元衡的诗作。此诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。前二句述写异乡的春天已经过去,隐含了故乡的春色也必将逝去的感慨;后二句想象春风非常富有感情而且善解人意,仿佛理解了诗人的心情而特意为他殷勤吹送乡梦。全诗语言平白浅直,构思精巧奇特,以即将逝去的春景贯穿始终,把令人黯然神伤的思乡之情淡化育即将逝去的春景之中,透露出一种温馨的惆怅之情。
5、春晓
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作,诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想,描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题,写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景,写悦耳的春声,也交代了醒来的原因;三句转为写回忆,末句又回到眼前,由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近,自然天成,言浅意浓,景真情真,深得大自然的真趣。
此外,还有《咏柳》、《江畔独步寻花》、《春夜喜雨》、《大林寺桃花》等描写春天景色的诗歌。
春这首古诗
[唐]翁洮
漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。
林间鸟奏笙簧月,野外花含锦绣风。
鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。
[唐]高蟾
天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
[唐]高蟾
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。
燕台诗
李商隐
风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。
《春》
徐志摩
河水在夕照里缓流,
暮霞胶抹树干树头;
蚱蜢飞,蚱蜢戏吻草尖尖,
我在春草里看看走走。
蚱蜢匍匐在钱花胸前,
钱花羞得不住的摇头,
草里忽伸出只藕嫩的手,
将孟浪的跳虫拦腰紧搂。
金花莱,银花莱,星星澜澜
点缀着天然温暖的青毡,
青毡上青年的情耦,
情意胶胶,情话啾啾。
我点头微笑,南向前走,
观赏这青透春透的围囿,
树尽交柯,草也骈偶,
到处是缱绻,是绸缪。
雀儿在人前猥盼亵语,
人在草处心欢面赧,
我羡他们的双双对对,
有谁羡我孤独的徘徊?
孤独的徘徊!
我心须何尝不热奋震颤,
答应这青春的呼唤,
燃点着希望灿灿,
春呀!你在我怀抱中也!
1来是春初,去是春将老。出自宋代曾允元的《点绛唇·一夜东风》
一夜东风,枕边吹散愁多少。数声啼鸟。梦转纱窗晓。
来是春初,去是春将老。长亭道。一般芳草。只有归时好。
1全文赏析此词写闺情。新颖别致,不落俗套。一夜东风,原应罗愁织恨,而词中却说“枕边吹散愁多少”;“来是春初,去是春将老”往往引起人们叹春惜花,无限感伤,而词中偏说“只有归时好”。在即将结束羁旅生活、踏上归程的征人眼中,长亭道上的芳草也在分享着他内心的喜悦。全词清丽婉约,情景交融。
1注释①梦转:犹梦觉。
②长亭:古时十里一长亭,五里一短亭,为饯别、暂歇之处。
1作者简介曾允元,字舜卿,号鸥江,元江西太和人,生平不详。曾允元,宋代词人,名作《水龙吟》流传很广;《词综》卷二八谓其字舜卿,疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首,《全宋词》据以录入。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。出自唐代白居易的《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
赏析
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗:“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过,白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
白居易白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。