最后的晚餐日本恐怖

看到这标题，相信你一定会疑惑，最后的晚餐不是达芬奇的作品吗?和日本恐怖有什么关系?其实，这是一部日本恐怖电影!经常看恐怖片的朋友都知道，日本恐怖片的特点通常是一种震慑人心灵的恐怖，让你从骨子里感觉毛骨悚然，例如《午夜凶铃》、《咒怨》等。而《最后的晚餐》则更多的让人感觉恶心、变态、血腥。剧情大致讲述一个整形外科医师小鸟田雄志，他俊朗潇洒，医术高明，因曾为诸多演艺圈明星施行手术而声名显赫。

最后的晚餐日本恐怖

《最后的晚餐》，看到这个题目千万别和达芬奇、艺术、宗教什么的联系起来，这里说的是日本人拍的一个恐怖片。经常看恐怖片的朋友都知道，日本恐怖片的特点通常是一种震慑人心灵的恐怖，让你从骨子里感觉毛骨悚然，例如《午夜凶铃》、《咒怨》等。而《最后的晚餐》则更多的让人感觉恶心、变态、血腥。

剧情大致讲述一个整形外科医师小鸟田雄志，他俊朗潇洒，医术高明，因曾为诸多演艺圈明星施行手术而声名显赫。光线的外表背后隐藏的是一个变态到极致的灵魂，他是一个不折不扣的食人狂。故事是通过主人公倒序的方式讲述了他变态嗜好的形成过程。原来他不英俊潇洒，还是个瘸子，自卑，被同学、同事鄙视嘲笑。后来在给女人做抽脂手术时突然产生想吃人肉的想法，于是他先把从女人身上抽出的脂肪烹煎吃掉。吃了几次女人的脂肪觉得不过瘾，原因是抽脂时要往人体里注射生理盐水和麻药等导致人肉味道变了，所以他想要吃一个真正的女人肉。他开始寻找可以吃的女人，终于发现了一个吊死的女人，他于是把吊死的女人带回家烹煮吃肉，一共用了90天才吃完这个女人的肉，吃完吊死的女人后医生开始写食人日记。医生吃女人肉上了瘾，他每次吃女人肉的时候就如同感觉与被吃的女人做爱一般。由于社会上不可能买到人肉，医生利用外表勾引女人，带她们回家将她们杀了吃掉。他不但自己吃，还将这种肉跟别人分享。后来有警察调查他，而调查他的警察竟然也是一个食人狂，他更恶心，竟然吃的都是死尸甚至泡过福尔马林的尸体，因此也染上了怪病。最后男主角因为不想与这个恶心的食人魔交易杀了警察，将自己的脸皮剥下来和他以前杀害的女子头颅一起做成了个礼物送给了他曾经喜欢过的女人。而这个女人在她结婚典礼上吃的食物也全是男主角用人肉做成的各种食物，当大家都吃的很High时，礼物被打开，所有人都惊愕恶心到了极点。

喜欢重口味、变态类恐怖片的朋友可以看看，但是建议不要在吃饭前后，也不要边看边吃东西，不然真的会吐出来。

《最后的晚餐》“画中有画”

在达·芬奇的名画《最后的晚餐》中，可能暗藏着耶稣分享饼与酒的画面。

最新的理论表明：将《最后的晚餐》的镜像与其重叠，

会出现另一幅画面，画中出现了一位看起来像是圣殿骑士的人;

而耶稣的左侧出现了一个怀抱着婴儿的人物;

在耶稣的面前，则出现了一只高脚杯;

变态男医生在给女人做抽脂手术时突然产生想吃人肉的想法，于是他先把从女人身上抽出的脂肪烹煎吃掉

医生吃了几次女人的脂肪觉得不过瘾，原因是抽脂时要往人体里注射生理盐水和麻药等导致人肉味道变了，所以他想要吃一个真正的女人肉

他开始寻找可以吃的女人，终于发现了一个吊死的女人，他于是把吊死的女人带回家烹煮吃肉，一共用了90天才吃完这个女人的肉

吃完吊死的女人后医生开始写食人日记

医生吃女人肉上了瘾，他每次吃女人肉的时候就如同感觉与被吃的女人**一般

由于社会上不可能买到人肉，医生于是开始苦苦地寻找，

这是达芬奇的名作《最后的晚餐》，表面描述的是耶稣被犹大出卖之前，与门徒吃最后一餐的场景，但实际上，它隐藏了什么秘密呢?

给你一点儿提示：

1、左边第三个人前面出现一个拿着刀子第三只的手，这只手属于桌上的人吗?

2、耶稣左侧的是男人还是女人?那是耶稣的妻子吗?

3、达芬奇画到犹大的时候尤为苦恼，停笔3天，最后终于达到预期。这幅画中到底谁是犹大?

4、左侧门徒身体倾向正襟而坐的耶稣相反的方向，从而和耶稣一起留下了一个V字形的空间，而他们俩的身体又恰恰组成一个字母M，这代表什么?

这几个问题你能看出答案吗?

实在想不出的话，往下看一下分析哦!

壁画《最后的晚餐》是天才达�6�1芬奇少数留下来“完成”的作品，现藏在米兰圣玛利亚德尔格契修道院。取材自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭罗马兵逮捕的前夕和十二门徒共进最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗?”的瞬间情景。唯有坐在耶稣右侧(即画面正方左边第五位)的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。

达芬奇是怎样把犹大的画得如此形象呢?据说当时达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。

在对画面作一番仔细的观察后，我们就会发现，耶稣的右面的人确实是一个女性的形象，或者说至少是雌雄同体。普林斯和皮克奈特甚至说这个人物的束腰外衣已经烘托出了一个女人的胸部。平行向右移动，她与耶稣的体位是正吻合的。确实，列昂纳多不反对给画面人物赋予女性特征。甚至给一些男性人物也画出了女性的形象。例如，当您细致的观察达·芬奇的著名画作《施洗者约翰》时，就会看到他几乎是一个雌性同体的形象。但是为什么在《最后的晚餐》里，耶稣和约翰朝向不同的方向，摆成一个V字形，而他们的身体又组成一个字母M，是想说明什么问题呢?这和什么符号有关吗?普林斯和皮克奈特认为耶稣和约翰的形体符号恰恰说明，这里所谓的约翰实际上应该是抹大拉的玛利亚，V字形象征了神圣女性的符号，而字母M代表了玛利亚/抹大拉。很明显，不论人们是否赞成这一假设，这是一种很有创见，很令人兴奋的阐释。

画面上有一只无主的手，拿着一把刀，就在彼得的旁边，普林斯和皮克奈特认为这只手不属于画面上任何一个人。艺术家不仅要表现转瞬即逝的情感状态，而且要揭示人的整个内心生活。这也正是我们所要学习的地方，一幅画要画得好就要画的有灵魂，没有灵魂的画是不能使人为之心动的。