耶稣为什么被钉十字架

国际红十字会上十字架，成了救死扶伤的标志!其实十字架也是钉死耶稣地方!死后成神的耶稣为什么被钉十字架呢?耶稣30岁时，开始在以色列人中传道，医病，赶鬼，将神的大能大爱表明出来.也说明他就是旧约所预言的救世主.很多人都相信了他，作了他的门徒。但那些不信的犹太权贵们为了维护自己的既得利益，并由于他们的无知，就阴谋逮捕了耶稣.他们给耶稣强定死罪，交给当时统治以色列的罗马人钉十字架。

耶稣为什么被钉十字架

耶稣30岁时，开始在以色列人中传道，医病，赶鬼，将神的大能大爱表明出来.也说明他就是旧约所预言的救世主.很多人都相信了他，作了他的门徒。但那些不信的犹太权贵们为了维护自己的既得利益，并由于他们的无知，就阴谋逮捕了耶稣.他们给耶稣强定死罪，交给当时统治以色列的罗马人钉十字架。

耶稣是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(希伯来语为弥赛亚)，耶稣是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。耶稣被钉在十字架上的原因：主被钉十架，并不是因为自己犯罪，乃因当时宗教界的领袖对他的嫉妒(马太福音廿七章18节);其受死之主要目的，乃实现神救人的经纶，借着无罪的救主代死，以救赎有罪的世人。就如主所说的：「人子来，乃是要服事人;并且要舍命，作多人的赎价。」(马太廿章28节;罗马书五章8节，八章3节;哥林多前书十五章3节;希伯来书九章28节)。

在耶路撒冷老城内有一条特别著名的小路，这就是耶稣被判死刑后，从安东尼堡彼拉多衙门前出发，背负“十字架”，一路前往被钉死在十字架上的加尔瓦略山所走的一段路，后人都把这段路叫“苦路”。沿着这条弯弯曲曲的小路，中途有14个“十字架站”，每一站都标记着一个神性的回忆。下面，本老头就一站一站地记录这条“苦路”。

第一站叫“耶稣被判死刑”。下面第三张照片的墙内现在是一所中学，在耶稣受难时是一座罗马城堡，也就是上面说的“安东尼堡”。本老头在《以色列第八篇旅行日记》里提到耶稣被抓的地方叫“万国教堂”，就在耶路撒冷橄榄山下的客西玛尼公园内。当时，耶稣的门徒之一犹大向犹太圣殿的“最高领袖”大祭司告密，说耶稣背叛犹太教。就在当晚，大祭司带人抓了耶稣，但犹太人的法庭觉得耶稣无罪。于是，大祭司就把耶稣交给了罗马法庭。在罗马皇帝心里，耶稣创立基督教就是蛊惑人心，扰乱民众对罗马统治的信心，就此判耶稣死罪。(专制统治是不是有点不讲理啊?)据说，昔日耶稣被判死刑的地方就在这座城堡内，而这个地方就是“苦路”的起点，也就是第一站。

(上面这张照片就是橄榄山下客西玛尼公园内的“万国教堂”，也就是被树林遮挡一半的那栋建筑，耶稣就是在这个地方被抓的。)

(下面这张照片的墙内现在是一所中学，耶稣就是在这里被判死刑，也就是“苦路”的第一站。)

第二站叫“耶稣背起十字架”。下面第一张照片是标记，第二张照片这座教堂叫“鞭打耶稣教堂”。耶稣被鞭抽打的地方就是这座教堂的所在地，据说，当时抽打耶稣的鞭头有一个猫爪型的铁器，一鞭下去就会把肉撕烂，耶稣被鞭打了49鞭后奄奄一息。在第三到第五张照片这座教堂的地方，耶稣背起了“十字架”，向着被钉死在“十字架”的地方加尔瓦略山走去。

第三站叫“耶稣第一次在十字架下跌倒”。下面第一张照片是一座波兰人投资建的礼拜堂，也是一座天主教堂，大门的门楣上雕刻着耶稣在十字架下跌倒的浮雕，还有第三站的标记。教堂内的正面是耶稣摔倒的雕塑，后面一排天使在为耶稣祈祷(下面第二张照片)。第三张照片是礼拜堂大门的门内，门楣上方有一幅画，耶稣背着十字架走在前面，后面是众人在跟随着耶稣，这其中的寓意就不需要解释了吧?这座礼拜堂在奥斯曼帝国时期被改建成了洗澡堂(下面第四张照片)，这是不是让人觉得不可思议啊?

第四站叫“耶稣遇见母亲”。这是一座亚美尼亚天主教礼拜堂，亚美尼亚天主教是全世界第一个接受耶稣基督的教派，这座教堂也是全球亚美尼亚天主教的圣地。下面第一张照片是教堂大院的大门，门楣上是耶稣与母亲相见的浮雕(最后一张照片看得清楚)，旁边就是第四站的标记。第二张照片是教堂外观，第三张照片是教堂地下室里耶稣遇见母亲的雕像。传说，圣母玛利亚当时站在路边就想见儿子一面，而这座亚美尼亚天主教礼拜堂，比较详细地纪录了圣母玛利亚的愁苦和忧伤。

第五站叫“古利奈人西门被强逼背上十字架”。下面第一张照片是第五站的标记，而这座房子现在是圣方济会的一个祈祷室。传说，耶稣背着十字架走到这里时实在走不动了，押解耶稣的士兵就在路边随便抓了一个人帮助耶稣背十字架，这个人就是西门。在那个年代，如果一个人没有罪，背十字架是一件很耻辱的事儿。第三张照片的石墙上是一个手印，据说，当年耶稣走不动时就是扶在这里，那是耶稣的手印。第四张照片是来此旅行的基督徒们在此做祷告。

第六站叫“维罗尼迦替耶稣擦去脸上的汗”。第一张照片是第六站的标记，第二张照片是建于公元546年到563年圣达米亚人的修道院，1953年的时候进行了最后一次维修。传说，耶稣走到这个地方时，一位圣达米亚人用自己的衣服给耶稣擦了汗，而这件衣服最后竟然成了很像耶稣脸的装束，好像是在说，耶稣的脸永远光照着人们。“苦路”的故事非常长，但本老头每一站都在细细地了解。

(很多来此观光的基督徒在此做祷告。)

第七站叫“耶稣第二次跌倒”。下面第二张照片是第七站的标记，这也是一座圣方济会礼拜堂，礼拜堂内有一个罗马柱上，记录着耶稣从老城城门走出时第二次跌倒的过程。传说，当年耶稣的处决判文就贴在这里，所以，基督徒们也把这个礼拜堂的大门叫“审判大门”，就是下面第二张照片那个男人靠着的大门。因为礼拜堂内正在举行祷告，本老头没好意思走进去。

第八站叫“耶稣安慰耶路撒冷女孩”。耶稣走到下面第二、三张照片这个地方时，遇见了一位耶路撒冷少妇，这个女人因为耶稣的遭遇而哭泣，耶稣对她说：“耶路撒冷的女人，不要为我哭泣，应该为自己和女儿哭泣，如果把悲伤寄托在枯萎的树上，那枝繁叶茂的树该怎么办呢?”您觉得这句话寓意深刻吗?第八站这面墙内是希腊东正教的修道院，墙壁上还有一个拉丁十字架(下面第一张照片)。

第九站叫“耶稣第三次跌倒”。下面第五张照片是第九站的标记，最后一张照片就是著名的“圣墓教堂”的半圆形后殿。这座“圣墓教堂”在前几篇日记里已经提到了，是君士坦丁大帝的母亲命人修建的，也是基督教的绝对圣地。耶稣走到第五张照片那个十字架时第三次跌倒，因为十字架不能带进教堂，耶稣淡淡有词：“我的神啊!我愿意按照您的旨意去做!”

第十站叫“耶稣被剥去外衣”。从这一站开始到最后的第十四站，全部发生在“圣墓教堂”内。从下面第一张照片这栋破房子走进，沿着第二张照片里的楼梯，走进圆顶方形的门楼内，就是耶稣被剥去外衣的礼拜堂。当把耶稣扒光以后，耶稣的身体从头到脚没有一处完好的地方，整个身体几乎全部被打烂。(最后一张照片是圣墓教堂半圆形后殿的内部。)

第十一站叫“耶稣被钉死在十字架上”。在下面两张照片这个地方，耶稣被钉在了十字架上。照片里的祭坛上，画着耶稣被钉死在十字架上的悲惨画面。耶稣说：“他们扎我的手和我的脚，连我的骨头他们都数了!”

第十二站叫“耶稣死在十字架上”。下面第一二张照片就是耶稣死时的情景，耶稣说：“以利，以利，拉马撒巴各大尼?”意思是说，我的神，我的神，为什么离弃我?

第十三站叫“耶稣从十字架上被取下来”。有一个叫约瑟的人，是位义士，也是耶稣的门徒。他去见彼拉多，就是判耶稣死刑的人，请求彼拉多把耶稣从十字架上取下来，彼拉多同意了。约瑟把耶稣从十字架上取下来后，就放到了下面这几张照片里的膏抹石上进行身体处理。就是因为这个原因，今天的人们走近膏抹石前，都会跪在膏抹石上，将手放平，紧闭双眼，默默祷告。尽管本老头还不是基督徒，但一定要跪在高抹石前。

(下面墙壁上的这幅画就是耶稣从十字架上被抬下来的情景。)

“苦路”一共14站，还有最后一站就是耶稣的陵墓，也就是耶稣被埋的地方。但陵墓内并没有耶稣的遗体，因为在耶稣死后第三天，他又复活了!下面的照片就是“苦路”的第十四站，叫“耶稣被安放在坟墓里”。这组照片是耶稣的坟墓，就在“圣墓教堂”最核心的大殿内，也是整座教堂被所有人关注的焦点。下面第一二张照片是坟墓的外观，第三张照片是坟墓的入口，第四张照片是入口的门楣，第五张照片是进入坟墓之后等待从小门钻进坟墓的核心，第六七八张照片就是坟墓核心里的景象。

耶稣的门徒约瑟将耶稣遗体从十字架上取下后放在膏抹石上，并用清洁的细麻布将耶稣裹好，然后将耶稣放入了这座坟墓里，还将膏抹石滚到了坟墓口，但耶稣在三天之后复活了，所以，坟墓里并没有耶稣的尸体。传说，天使对一位妇人说：“耶稣复活了，他不在这里。” 耶稣坟墓是信仰基督的教徒们最神圣的地方，虔诚的基督徒来到坟墓前，都会双膝跪拜，紧闭双眼，默默祷告。基督已经死了……，基督又复活了……,基督将会再来……,哈利路亚……。其实，“苦路”的故事不止这些，本老头也是用最大努力来了解耶稣死前发生的一切。如果您是基督徒，耶路撒冷一定要想办法来一次，绝对不虚此行!

(上下两张照片是“圣墓教堂”的入口。)

(下面这张照片有人说是亚美尼亚天主教的修女，本老头真是不敢确定。)

“若不流血、罪就不得赦免了。” (来九22)“基督执行祭司的职分，在于将他自己一次献为祭，以满足人对神公义的所有亏欠，而使我们与神和好，并且时常为我们祷告” (要理问答)。

靠耶稣基督流血得救的真理，乃是基督教的核心。如果一个人拒绝这项真理，论到别的事，他信什么，不信什么都无关紧要了。基督被钉十字架流血赎罪乃基督教的核心，没有这个，罪人就没有福音、没有救恩、没有盼望。

现代人因骄傲就极端反对流血赎罪的真理。许多人对这项真理都非常厌烦，林语堂称此为“屠宰场的神学”，虽然如此，这还是圣经基督教的根基。

基督流血赎罪的这项真理，人们千方百计、绞尽脑汁地企图予以谬解。最普通的一种说法：赎罪的“事实”既在，就无需任何特殊的赎罪“理论”;也就是说;我们既有赎罪的“事实”就无需赎罪的“理论” (教义)。这种概念实在是神学上的无稽之谈，这等于说我们可以主张一个无意义的事实。这赎罪的“事实”只不过是一个人被钉在十字架上，流下了几点鲜血而已，若是我们问受苦的人是谁?他为什么被钉十字架?这样我们就必须说到教义、理论。

当人们说，“我不需要什么赎罪的理论”的时候，实际上他们的意思就是说“我们不要基督教会有史以来为人们所持守的特殊性的赎罪教义”，声称“理论”是不必要的，其实是推托之辞。

论到赎罪有许多假说，每一个假说都包含一些真理，有时候 都把圣经中教导的赎罪真理，予以删除或加以谬解。每当一项次要的事情当做主要事情讲论时就成了异端。

以下提出几项有关赎罪论的主要假说：

(1)赎价说(基督死是向撒但付上赎价)

(2)神秘说(基督受苦为我们树立了神秘的联合关系)

(3)榜样说(基督死是为我们树立为别人死的典范)

(4)政府说(基督死彰显神——宇宙的道德治理者——是恨恶罪恶的)

(5)道德感化说(基督死感化了人的铁石心肠，给与人极大的影响，如此感化人悔改归向神)。

以上所提出的假说都是删除或否认有关赎罪的圣经基本真理，关于圣经的基本真理是什么呢?有如下列的四点：

1)人是有罪的，应受永远的刑罚。

2)神的公义要求罪孽必受刑罚。

3)罪人不能凭自己的善行或受苦来救自己，因为罪的刑罚是永远的刑罚。

4)根据圣经，赎罪的关键所在，不在于人乃在于神;所要被感化的不是人，乃是神的公义得到满足。人得救的障碍是需要清除的，这障碍不仅仅是在人的心里面，最主要是在神那方面，神要与罪人和好，不仅仅是人回到神那里。

诚如圣经所说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛五三6)

圣城耶路撒冷有这样一条游客和朝圣者常年络绎不绝的小路——“苦路”(Via Dolorosa)。它的起点始于“耶稣基督被宣判死刑”的地方，终点是“耶稣基督被钉上十字架、被埋葬以及复活“的地方。。“当年耶稣基督背负着沉重的十字架，沿着这条路走向了行刑地”，它因此而被称为“苦路”。。 苦路共十四站，分别为行刑那天耶稣基督在这条路上所经历的十四件事。。

苦路第一站：耶稣基督被彼拉多(罗马总督)的兵丁带到了这座小广场上，他被宣判了死刑。兵丁给他带上荆棘做的冠冕。。现如今这里是一座小学校的操场。

第二站：耶稣基督从小广场被带到了这里。他在这里背上了十字架。。现在这里是一座教堂(苦路上的每一站都被后人建造了教堂)。。

第三站：耶稣基督背着沉重的十字架在这里摔倒在地(第一次摔倒)。。图为教堂正中表现耶稣基督身负十字架跌倒的雕塑。。

第四站：耶稣基督在这里遇见了母亲玛利亚。。

第四站现在是一个院落。院落内有一个教堂和一个面积不小的庭院，来自世界各地的朝圣者为了感受基督所受的苦难，他们模仿当年的情景，从这里背上沉重的十字架，步履艰辛地沿着苦路一步步走向终点。。

在背十字架“走苦路”的过程中，曾有信徒因过度悲伤而晕厥过去。。这种症状被冠以“急性耶路撒冷综合症”。。

第五站：跟随的人群中有一位名叫西蒙的吉利奈人，在这里，他替基督背起了十字架。。

第六站：鲜血顺着基督头上的荆棘冠混合着汗水流淌下来。。人群中善良的维罗尼加走上前来为耶稣基督擦去脸颊上的血水和汗水。。

第七站：十字架实在是太重了，耶稣基督在这里又一次跌倒。。

第八站：跟随的人群中有一些妇女在为耶稣基督哀哭。基督在这里停下来劝慰她们。。

第九站：耶稣基督在这里第三次摔倒，沉重的十字架几乎把他压垮了。。兵丁把他拖起来架到不远处的一座名为骷髅山(the Skull)的小丘上。。

第十、十一、十二站：耶稣基督在这里被剥去衣服、钉上十字架。。

耶稣基督被钉十字架的地方。。

耶稣基督受难之地。。

第十三站：耶稣基督被从十字架上解下并放到了石板上，鲜血浸染了石板。。如今这块石板已成为信徒们抚摸、亲吻、感受基督圣体的圣物。。

第十四站：耶稣基督被安葬在这里。之后他又在这里复活、升天。。每天来自世界各地的虔诚的朝圣者在这里排着长队进入墓地敬拜。。作为游客，我没有进入到第十四站的墓地(墓地对所有人开放)，因为当信徒们虔诚跪地敬拜时，游客金鸡独立地站在那里显得很不适宜。。

第十至十四站，如今全都包括在了圣墓大教堂内。。传说罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜是一位虔诚的基督徒。她四处寻找圣迹。终于，在现今圣墓大教堂的所在地她发现了耶稣基督被钉的十字架，随后她又找到了耶稣基督被埋葬和复活的墓地。海伦娜在这片遗址上建造了一座大教堂，后人称之为“圣慕大教堂”。。

在奥地利维也纳的博物馆里我看到了该馆的两件稀世馆藏——“隆金努斯之矛”(兵丁隆金努斯持此矛刺向了耶稣基督的肋骨)和耶稣基督受难时的十字架残片，上面还留有着钉痕。。

看到它们的那一刻，我惊呆了!