罗马教皇和梵蒂冈教皇

大家都知道，在意大利腹地有个弹丸国家梵蒂冈，在梵蒂冈有个罗马教皇!全球天主教的心脏!可是罗马教皇和梵蒂冈教皇什么关系呢?罗马教皇是梵蒂冈教皇吗?罗马教皇和梵蒂冈教皇有什么区别?就是同一个，教皇只有一个。教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文πππα，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。

罗马教皇和梵蒂冈教皇

罗马教皇和梵蒂冈教皇就是同一个，教皇只有一个。教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文πππα，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。

最近川普去梵蒂冈见教皇，不过看起来教皇不是很开心。于是网友们又开始大开脑洞了

看出来了吧，教皇是个挑剔的人呢!他的法眼功力深厚，爱恨情仇坦荡无遗，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不装着也不藏着，这就是一个真正纯粹的、令人敬佩又喜爱的教皇!

科普：

教皇的权力

罗马教皇领导的天主教会是世界上信众很多的宗教教派，从开始一直影响欧洲及世界文明发展至今，又因其驻地在罗马，所以又称罗马教皇。

罗马教会发展期间曾经历过1000年从教会外部到教会内部的争议与动荡期。曾经在神权至上的年代，作为意大利实际的统治者而在欧洲大陆拥有绝对的影响力。文艺复兴以后，教会权力逐渐被削弱，到20世纪，意大利彻底从教会控制国家摆脱出来，如今的罗马教皇及教廷进队梵蒂冈城拥有绝对的控制权，但他的影响力仍旧很大，新任教皇上任，往往有世界上多个国家的领导人前去祝贺。

意大利现任教皇为：佛朗西斯一世(Francis I)，担任教皇从2013年3月13日至今， 阿根廷人，中文又称方济各一世或方济各，是首位南美洲教皇。

教皇虽不是世俗的统治者，但他的言论对现实世界有着巨大的影响力。现任教皇对于特朗普的态度，从他以往的言论中可见端倪。

教皇对于民粹主义的公开而强烈的反对，决定了他不会支持和喜欢“特朗普”式的政治领袖。

教皇在全世界天主教范围内作为耶稣在世的代表，行使对万民教导的职责，全世界天主教徒的精神领袖。 教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者，是上帝指派的整个基督教世界的最高领袖。 五六世纪起，教皇和教会的权利迅速膨胀，凌驾于世俗权力之上。8世纪中期“丕平献土”之后，教皇国在意大利中部形成。教皇既是宗教首领，又是拥有世俗权力的一国之君，直接管辖的领土达四万多平房千米。9世纪，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。教皇与封建君主之间的斗争持续不断。十二三世纪时，教皇权力达到顶峰：有权废黜君主;罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。当时，教会上层人士拥有很大权力，生活非常奢华。 14世纪起，随着西欧中央集权国家的形成和壮大、资产阶级的兴起、宗教改革运动的进行，教皇权力逐步衰微。近代时期，在意大利国家取得统一的情况下，教皇国领土缩小，教皇退居于罗马附近的梵蒂冈，教皇国实际上不复存在。20世纪早期，梵蒂冈被意大利承认为主权国家，主权属于教皇。中国作为第一人口大国，也是基督教或者说天主教的大国，但长期来，罗马教廷和中国政府关于中国教区的管理是有分歧的，最关键的一点是： 罗马教廷要求中国教区的领导权和人事任命由罗马教廷负责。但是中国政府坚持地区宗教应该由地区自行管理。所以，现阶段罗马教廷和中国政府相互间不太感冒。另外一个重要因素是，罗马教廷是承认台湾在国际上以中华民国自行处理外交事务。但是中国政府只希望台湾以中国一个地区的名义从事国际事务。这个也是个分歧点。

在梵蒂冈的罗马教皇收入有多少?结果令人震惊

梵蒂冈位于意大利首都罗马西北角高地的一个内陆城邦国家。也是全球领土面积最小、人口最少的国家。由于四面都与意大利接壤，故称“国中国”。是全世界天主教的中心——以教皇为首的教廷的所在地，也是世界六分之一人口的信仰中心。

在其中的教皇，领导全世界的天主教，超过10亿的信众，无疑是一项繁重的工作。

那么，罗马教皇的收入有多少?

你不能在glassdoor(国外可以查到公司薪资待遇的网站)上找到教皇的薪水。因为梵蒂冈已经确认教皇没有薪水。教皇本笃十六世在任期内没有薪水。在2013年退休下台以来，每月领取2500欧元的养老金。

但罗马教廷(梵蒂冈)有一个预算，主要通过博物馆和银行筹集，涵盖了教皇的所有日常财政需求(食物、旅行、服装、其他生活费用)，以及梵蒂冈的维护和工作人员的费用。

不过，梵蒂冈是有钱的，其财务状况素不对外公布，不过根据意大利媒体的猜测，梵蒂冈的旅游、邮票和特别财产款项的银行利息等带来的收入只占国家总收入的很少一部分。梵蒂冈绝大部分收入源于各界向教皇赠送的贡款、教徒的捐款和梵蒂冈银行的盈利等。

很多组织或者个人都会向教皇捐款，借此来表达敬意。例如2014年，拜仁在欧冠赛中战胜罗马队的第二天，全体在梵蒂冈受到了罗马教皇方济各接见。在此次见面中，拜仁许诺捐赠100万欧元(约合人民币713万元)。和基督教类似，信徒会不定期向教会捐款，而信徒的捐款通常都是各个宗教重要的收入来源。

梵蒂冈银行给梵蒂冈教廷贡献了越来越多的收入。

不像我们平时接触到的普通银行，梵蒂冈银行的正式名称是“宗教事务银行”，它是由一位首席执行官管理的私有银行，主要负责梵蒂冈的金融事务。该银行约有80亿美元的资产，分散在100多个国家超过1.5万个账户中，其中4300个为天主教机构账户，剩余1万多个为个人账户，但前者的资产占银行总资产的80%。

作为全球12亿天主教徒的领袖方济各，许多方面的工作已经不需要他亲自过问，但是梵蒂冈银行的事务绝非其中之一。根据BBC今年5月的报道，受方济各打击腐败等一系列措施影响，梵蒂冈银行2014年的利润急剧增长，达到6930万欧元。与之相比，2013年受不良投资及清理费用影响，仅为290万欧元。

除了梵蒂冈银行，罗马教皇资产管理处是梵蒂冈另一个重要的经济组织。

罗马教皇资产管理处下分一般部门和特别部门。一般部门管理教廷在意大利的动产和不动产，据统计，梵蒂冈在意大利有40多万公顷的土地，相当于9000多个梵蒂冈的面积。特别部门则类似于投资公司，管理教廷主要投资于意大利的各个产业，其资本渗透到意大利冶金、电气、化学和银行等众多经济部门。不过近些年，梵蒂冈的投资越来越全球化，特别加大了对西欧股票和债券的投资，并且在纽交所也有一些交易。

罗马教皇回国途中再向习近平发电报(图)

教皇表示他本人非常敬佩中国人民。

罗马天主教皇方济各8月18日结束了在韩国的五天访问，他在离开的专机上表示：如果可以成行，他明天就愿意访问中国。

赞同阻止“伊斯兰国”暴行

在回答记者的提问时，教皇方济各说：“你问我想不想去中国?当然想，甚至是明天。”教皇还说，梵蒂冈“随时敞开接触的大门”，他本人非常敬佩中国人民。

教皇说，他计划在明年访问美国。在被问及是否赞同美国对伊拉克发动空袭时，教皇说：“在这些情况下，我只看到了(“伊斯兰国”)不正当的侵犯，阻止不正当的侵犯者是合法的。”他表示，目前形势很严峻，国际社会必须一起做出反应。“我强调的是‘阻止’，我没有说‘轰炸’或‘开战’，而是阻止他(侵犯者)。这意味着必须评估怎么样阻止。”

教皇透露，他曾考虑过访问韩国后访问伊拉克，但决定目前不去。“在这个时候，不去是最好的，但我愿意去。”他说。

教皇方济各结束韩国访问返回罗马途中，再次发电报给他的座机所经国家的元首。这些国家依次是：韩国、中国、蒙古、俄罗斯、白俄罗斯、波兰、斯洛伐克、奥地利、斯洛文尼亚、克罗地亚和意大利，共11个国家。

梵蒂冈广播电台报道称，“教皇特别向中国国家主席习近平和中国人民再度表达衷心的祝愿，呼求天主降福这块土地。”

几天前，教皇方济各在前往韩国时，首次飞跃中国领空，并在空中向中国民众与国家主席习近平传达祝福讯息。 中国外交部发言人华春莹就此事回应称，中方注意到教皇方济各的表态。中方对改善中梵关系始终抱有诚意，并一直为此作出积极努力。我们愿与梵方继续努力，进行建设性对话，推动双边关系改善进程。

教皇重视与中国的对话

教皇17日在韩国访问期间的讲话，也被外界普遍认为是向中国伸出友谊之手。

当天，教皇在韩国忠清南道瑞山市的海美殉教圣地展览馆内，会见来自亚洲各区主教，并发表公开演说。教皇在演说中强调，“对话”是亚洲区各教会的本质使命，要在意识到自身的“本体性”为基础，厘清个人角色、了解天父所为及所思，敞开心胸并接受不同民族与文化，“对话”才得以开展。他表示：“对话并非单纯聆听他人所言，还得理出未透过语言表达出的经验、希望、夙愿、苦难及忧虑。”

教皇更于演说结束前公开称：“为众人利益，我希望能以开放的胸襟，毫无推迟地促进在亚洲大陆上还未完全与教廷建立关系的几个国家间之对话。”

教皇的此番讲话引起外界的广泛重视，甚至有媒体认为，这显示教皇把天主教会与中国的对话视为教会的首要工作。

梵蒂冈作为占世界六分之一人口天主教徒的信仰中心，一直都没有与中国建立外交关系。中国坚持涉及与梵蒂冈关系的“两项原则”，即第一，梵蒂冈必须同台湾断绝所谓“外交关系”，承认台湾是中国领土不可分割的一部分;第二，梵蒂冈不能利用宗教来干涉中国内政，包括不以宗教事务为名干涉中国内部事务。正因为上述两点，中国与梵蒂冈的关系长期难以正常化。

然而，最近一段时间以来，中梵关系出现升温迹象。

澎湃新闻此前曾报道，今年6月，香港《南华早报》报道称，中梵两国今年之内很可能就建交举行对话。7月，梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说，梵蒂冈希望与中国当局进行“尊重对方且具建设性的对话”。

2013年3月，华春莹针对新任教皇被选出曾表示，中方对阿根廷大主教贝尔戈里奥当选新任教皇表示祝贺。中国政府在中梵关系上的立场是一贯的、明确的。希望罗马教廷在新教皇领导下，与中方相向而行，为双方改善关系创造有利条件。华春莹表示，中国政府处理中梵关系的两条基本原则是一贯的，没有变化。我们希望梵方采取灵活务实的态度，以实际行动为改善中梵关系创造条件。