中国稀有好听的两字姓氏
时间：2018-10-16 07:51:17
现代大多数人都是单字姓氏了，鲜有复姓了!不过在古代中国，有很多好听的两字姓氏，现在都很稀有了!下面是就是一些中国稀有好听的两字姓氏：慕容、皇甫、司徒、上官、东方、宇文、欧阳……都说人如其名，那么中国稀有好听的姓氏有哪些呢?属于稀有姓氏的且好听的名字01、鞠婧祎名人有歌手鞠婧祎，而鞠婧祎正因为有这样一个稀有的姓氏，受到广泛的关注。02、鲜明名人有鲜灵霞、鲜于枢
中国稀有好听的两字姓氏
1.欧阳 2.太史 3.端木 4.上官 5.司马 6.东方 7.独孤 8.南宫 9.万俟 10;闻人 11.夏侯 12.诸葛 13.尉迟 14.公羊 15.赫连 16.澹台 17.皇甫 18.宗政 19.濮阳 20.公冶 21.太叔 22.申屠 23.公孙2 4.慕容 25.仲孙 26.钟离 27.长孙 28.宇文 29.司徒 30.鲜于 31.司空 32.闾丘 33.子车 34.亓官 35.司寇 36.巫马 37.公西 38.颛孙 39.壤驷 40.公良 41.漆雕 42.乐正 43.宰父 44.谷梁 45.拓跋 46.夹谷 47.轩辕 48.令狐 49.段干 50.百里 51.呼延 52.东郭 53.南门 54.羊舌 55.微生 56.公户 57.公玉 58.公仪 59.梁丘 60.公仲 61.公上 62.公门 63.公山 64.公坚 65.左丘 66.公伯 67.西门 68.公祖 69.第五 70.公乘 71.贯丘 72.公皙 73.南荣 74.东里 75.东宫 76.仲长 77.子书 78.子桑 79.即墨 80.达奚 81.褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘
中国最珍贵的三个姓氏，现在很少见了，看看你身边有没有
神姓，其源自于姜姓，是很少见的一个姓，也是一个很古老的姓氏，现在在四川广西等地都能看到这个姓氏，这个姓氏给人一种不是凡夫俗子的感觉，能够姓这个姓的人想必也很威风吧。
轩辕姓，轩辕为复姓黄帝曾经居于轩辕之丘，所以姓轩辕，此后黄帝的后代都被称为轩辕氏，根据古代传说，轩辕即为天鼋，天鼋化为龙，成了轩辕部落的图腾，这个姓氏历史悠久，很古老现在这个姓氏分布在朝阳区 葫芦岛黑山县等地，轩辕轩辕听着就很有仙气，器宇不凡，必成大器。
诸葛姓 现在一说到诸葛姓，大家肯定能想到是诸葛亮，诸葛亮聪明睿智，神机妙算，呼风唤雨，几乎已被人们神话，现在提到这个姓氏就会有人这个人很聪明，要不就是他的出身不简单一定是达官贵人。
常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦
东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干
多子 尔朱 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑
梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖
公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚
纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 兀官 吉白 即墨
季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相
昆吾 老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费
角里 闾丘 马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易 南宫 南郭 南门 南荣 欧侯
欧阳 逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳 漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿
青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 壤四 扰龙 容成 汝嫣 萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿
上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞
叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 沓卢 太史 太叔
太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑
脱脱 拓拨 完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 息夫 西陵 西乞
西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣
辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由
因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 宰父 辗迟 湛卢
章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长
周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正
宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳
我国现存的复姓有81个：
(1)欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕。
(2)乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。
字母顺序：
A：安陵 安平 安期 安阳
B：白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野
C：曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子
D：答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子
E：尔朱
F：方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘傅余
G：干已 高车 高陵 高堂 高阳高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海
H：函治 韩馀罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
J：兀官吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母
K：勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾
L：老阳 乐羊 荔菲栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘
M：马矢 麦丘茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易
N：南宫 南郭 南门 南荣
O：欧侯 欧阳
P：逄门 盆成 彭祖平陵 平宁 破丑仆固 濮阳
Q：漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引
R：壤四 扰龙 容成 汝嫣
S：萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢
T：沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑脱脱 拓拨
中国稀有好听的两字姓氏
最佳答案: 蓝、季、颜、慕容、皇甫、司徒、上官、东方、宇文、欧阳
一个稀有的姓氏配一个好听的名字，让人羡慕!
近日有一个话题“有一个稀有的姓”引起小编的注意，在生活中常见的姓氏就那么一些，你以为中国的《百家姓》只有100个姓氏吗?其中在宋编中的《百家姓》共收单姓408个，复姓32个，共计440个姓氏，而现代通行本《百家姓》在宋编基础上，又增收了单姓36个，复姓28个，总计504个姓氏，那么在这其中有很多好听稀有的姓氏，接下来我们就来了解好听稀有的姓氏名字。
好听稀有的姓氏名字
人们常说太大的姓氏不好起名，要是有一个稀有的姓氏还怕起不好名吗?接下来小编就来说说那些好听的且稀有的姓氏名字。
属于稀有姓氏的且好听的名字
01、鞠婧祎
读音作jū，鞠姓排名第284位，“婧”字寓意着好品质，美女，才貌双全的意思，“祎”字寓意着美好，幸福，从容自得的意思。
名人有歌手鞠婧祎，而鞠婧祎正因为有这样一个稀有的姓氏，受到广泛的关注。
02、鲜明
读音作xiǎn，鲜姓排名第437位，“明”字寓意着贤明，深明大义，睿智的意思，而鲜明两字搭配不仅是一个词汇，也是非常独特的名字。
名人有鲜灵霞、鲜于枢。
03、但水水
读音作dàn，但姓排名第380位，“水”字寓意着温柔，纯洁，温柔敦厚，勇敢的意思。此名字具有趣味性，十分独特。
名人有但杜宇、但斌。
04、火红
读音作huǒ，火姓排名在100名以外，“红”字寓意着激情，成功，吉祥，斗志的意思。寓意着红红火火之意。
名人有火忠礼、火真芳。
05、乙胜甲
读音作yǐ，乙姓排名在400名以外，“胜”字寓意着有才能，有谋略，聪明的意思，“甲”字寓意着一心为公，坚强，雄才谋略，坚毅的意思。是一个非常中性化的名字。
名人有乙瑄、乙瑛。
06、果然
读音作guǒ，果姓排名在400名以外，“然”字寓意着信守，明白，光彩，明白的意思，果然也是一个副词，代表着确实如此，假设的意思，用于名字非常巧妙。
名人有果希、果禧晟。
07、洛月
读音作luò，洛姓来源于姜姓、嬴姓、妘姓，“月”字寓意着贞洁，洁净，冰清玉洁，美丽动人的意思，体现了美好的意境。
名人有洛宣、洛忠。
08、安雅
读音作ān，安姓排名第109位，“雅”字寓意着正直，高尚，文雅，有品味的意思，体现了文雅、有内涵的特点。
名人有安清、安熙、安昶。
09、芸韵
读音作yún，芸姓是中国罕见姓氏，“韵”字寓意着有条不紊，才华，器宇不凡的意思，此名字搭配非常好听，具有动听的音律。
名人有芸贤。
好听稀有的姓氏名字
10、欣媚珃
读音作xīn，欣姓起源于春秋时曹叔支庶公子欣时之后，“媚”字寓意着可爱，美好，喜爱，美丽的意思，“珃”字寓意着玉之意，具有美好、珍贵的意思。
名人有欣混、欣彪。
11、尚美思
读音作shàng，尚姓排名第319位，“美”字寓意着善良，美丽，开心的意思，“思”字寓意着思路清晰，思维广阔，才思敏捷的意思，体现真善美的特点。
名人有尚仲贤、尚雨、尚之信。
12、水蓝
读音作shuǐ，水姓在中国历史上起源时间较早，是一个非常古老的姓氏，“蓝”字寓意着温柔，有才，勇敢，纯洁的意思，名字好听又独特。
名人有水佳胤、水均益。
13、胥菡
读音作xū，胥姓排名第285位，“菡”字寓意着赞许，清廉，善良，幸福的意思，体现了幸福美满的意境。
名人有胥佩菱、胥惠民。
14、墨炎
读音作mò，墨姓是中国一个古老的姓氏，主要源于姜姓和子姓，“炎”字寓意着开朗，积极，火热，热情洋溢的意思，体现了温文尔雅的特点。
名人有墨翟、墨麟。
15、率菲
读音作shuài，属于罕见姓氏，“菲”字寓意着清艳脱俗，充满活力，天生丽质，风姿卓越的意思，凸显女孩国色天香之韵味。
名人有率汀、率子廉。
好听稀有的姓氏名字
中华民族源远流长，从古至今的名字拥有很多，最普遍的就是王，李，张，刘这些大姓了，但是同时也有很多比较稀有好听的姓氏，比如像阚清子这类的，接下来小编就来说说那些好听的且稀有的姓氏名字。
01、乙胜甲
读音作yǐ，乙姓排名在400名以外，“胜”字寓意着有才能，有谋略，聪明的意思，“甲”字寓意着一心为公，坚强，雄才谋略，坚毅的意思。是一个非常中性化的名字。
名人有乙瑄、乙瑛。
02、鲜明
读音作xiǎn，鲜姓排名第437位，“明”字寓意着贤明，深明大义，睿智的意思，而鲜明两字搭配不仅是一个词汇，也是非常独特的名字。
名人有鲜灵霞、鲜于枢。
03、但水水
读音作dàn，但姓排名第380位，“水”字寓意着温柔，纯洁，温柔敦厚，勇敢的意思。此名字具有趣味性，十分独特。
名人有但杜宇、但斌。
04、火红
读音作huǒ，火姓排名在100名以外，“红”字寓意着激情，成功，吉祥，斗志的意思。寓意着红红火火之意。
名人有火忠礼、火真芳。
05、鞠婧祎
读音作jū，鞠姓排名第284位，“婧”字寓意着好品质，美女，才貌双全的意思，“祎”字寓意着美好，幸福，从容自得的意思。
名人有歌手鞠婧祎。
06、果然
读音作guǒ，果姓排名在400名以外，“然”字寓意着信守，明白，光彩，明白的意思，果然也是一个副词，代表着确实如此，假设的意思，用于名字非常巧妙。
名人有果希、果禧晟。
07、洛月
读音作luò，洛姓来源于姜姓、嬴姓、妘姓，“月”字寓意着贞洁，洁净，冰清玉洁，美丽动人的意思，体现了美好的意境。
名人有洛宣、洛忠。
08、安雅
读音作ān，安姓排名第109位，“雅”字寓意着正直，高尚，文雅，有品味的意思，体现了文雅、有内涵的特点。
名人有安清、安熙、安昶。
09、芸韵
读音作yún，芸姓是中国罕见姓氏，“韵”字寓意着有条不紊，才华，器宇不凡的意思，此名字搭配非常好听，具有动听的音律。
名人有芸贤。
10、欣媚珃
读音作xīn，欣姓起源于春秋时曹叔支庶公子欣时之后，“媚”字寓意着可爱，美好，喜爱，美丽的意思，“珃”字寓意着玉之意，具有美好、珍贵的意思。
名人有欣混、欣彪。
11、尚美思
读音作shàng，尚姓排名第319位，“美”字寓意着善良，美丽，开心的意思，“思”字寓意着思路清晰，思维广阔，才思敏捷的意思，体现真善美的特点。
名人有尚仲贤、尚雨、尚之信。
12、水蓝
读音作shuǐ，水姓在中国历史上起源时间较早，是一个非常古老的姓氏，“蓝”字寓意着温柔，有才，勇敢，纯洁的意思，名字好听又独特。
名人有水佳胤、水均益。
13、胥菡
读音作xū，胥姓排名第285位，“菡”字寓意着赞许，清廉，善良，幸福的意思，体现了幸福美满的意境。
名人有胥佩菱、胥惠民。
14、墨炎
读音作mò，墨姓是中国一个古老的姓氏，主要源于姜姓和子姓，“炎”字寓意着开朗，积极，火热，热情洋溢的意思，体现了温文尔雅的特点。
名人有墨翟、墨麟。
15、率菲
读音作shuài，属于罕见姓氏，“菲”字寓意着清艳脱俗，充满活力，天生丽质，风姿卓越的意思，凸显女孩国色天香之韵味。
名人有率汀、率子廉。
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10——谢邀、米莱
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12——冷吉傲、尤然
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15——骞里、尹楉
16——宫语茗、汤於
17——詹台、柴静
18——翁虹、甄吉
中国稀有好听的姓氏
导语：中国稀有好听的姓氏最新消息：中国稀有好听的姓氏雷，冷，楚，萧，凌，君，卫，展，邱，风，霍，唐，龙，祝，莫，厉，晋，夜，卓，兮，成，曲，苗，游，洪，向，殷，顾，尹，梅，巫，墨，古，兰，寒，厍，谢，姬，司徒，司马，欧阳，皇甫，慕容，诸葛，东方，西门，南宫，北庭，纳兰，赫连，宇文，公孙，百里，令狐，独孤，防风，耶律，完颜，呼延，初夏，
姬、妫(gui)、姒(si)、姜、嬴、妘、姞安陵 安平 安期 安阳
白玉 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫北郭 北门 北山 北唐 北堂 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 北冥 北野
曹牟 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳于 叱干 蔡林 陈留 赤乌
答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 东厢 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 第二 第五 第七 尔朱
方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 扶登
干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 毋丘 鲑阳 归海 句龙
邯郸 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 混沌
兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 京兆 泾阳 九百 九方雎鸠沮渠 巨母 敬花 甲谷
勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾 夹谷
老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 甪里 闾丘 李惠
马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俟 昌顿 慕容 木门 木易 牟孙
南宫南郭 南门 南荣 纳兰 女娲
欧侯欧阳 欧冶
逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳
漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 齐季 齐貌 祁射 耆门 崎邱 清尹 潜龙
壤驷 扰龙 容成 汝鄢
萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 司寤 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 商丘 舒龙
沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 涂山 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓跋 饕餮
完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 武疆 毋将 毋丘 吾丘
息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 歆颖 修鱼 徐吾 徐定 徐离 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 胥弥
延陵 罔法 铅陵 羊角 羊舌 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 元亓 芋尹 郁厘 御龙 有巢 有鬲 有穷
宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子书 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子玉 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 揭阳 鬷夷 祖龙
对照全国“百家姓”排行榜，苏州的姓氏具有明显的特色，即顾、陆、沈、金、钱、俞等地方大姓人数众多，位居前列;而李、刘、杨、黄、林等全国大姓位次相对后移;一些全国排名前百位的姓氏，如余、魏、万、田、贾、熊等，在这份资料上被挤出了前一百名。
除常见姓氏外，资料里还出现了许多稀有姓氏，其中属人体或动物器官的有头、骨、心、肾、肠、手、爪;属动物名称的有鸭、鸽、羔;属气象或物品的有雪、风、盐、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫;能显示性别的有雌、男、嫂;表示方位或地名的有外、葑;表示数字的有一、四、五、十;属动词的有笑、揉、猜、拣;属形容词有香、扁……这些稀有姓氏，每个姓的人数最多也就几十人，最少的只有1个。
中国稀有好听的姓氏
1、死
据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。
2、难
有人统计过，这是中国倒数第一姓。这个“难”，读去声。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。
据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。
3、黑
任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。
4、老
一降生，就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老小姐”。这个姓，有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一。
5、毒
这个姓，叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人，再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧。据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人
中国稀有好听的姓氏
四小姓探究
【倒数第四：山(yà)】
袁义达说，这个姓是研究组在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。研究组帮助他们互相之间取得了联系，同时，考证了姓氏的来源，确实如他们所说。
【倒数第三：死】
据袁义达讲，“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期，少数民族的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势。
【倒数第二：难】
分布于河南省，是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类，把姓起成了“难”，后北迁，大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在。
【倒数第一：贶(kuàng)】
主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员。其姓不过百人，据言均出一系，考据来自河南安阳市一中的一退休女教师，贶泽芹。
有趣的姓氏组合
【东西南北本姓张】
东姓：有五种来源。一种相传是舜的七友之一东不訾之后;一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后;另外高句丽姓氏也有东姓，后代迁到中原后仍姓东;也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的;在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓。东姓目前在中国分布较广，在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数不多。
西姓：有三种来源，第一种是以国为姓，相传古代有个西国，也有说是西陵古国，后来人们就把西当做姓。第二种说法，是说战国魏国时邺县有个县令叫西门豹，他的后代把“西门”这个复姓改成了“西”姓。第三种是由满族姓氏改过来的，清朝满族八旗中锡克特哩氏后来改成了西姓。
关于西姓的来源，在河北、山东交界一带还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后为人机智贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。而其两兄弟张延龄、张鹤岭却仗皇亲横行乡里。张皇后死后，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四散逃跑，为便于以后相认，他们按逃跑的方向由张姓分成了东南西北四个姓氏，所以也有“东南西北本姓张”之说。西姓在山东广饶、邹平、潍坊和安徽等地都有分布，但人数也不是很多。
南姓：来源较为复杂，据《史记》记载，夏禹的后代有以南为姓的;第二种来源，是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名叫南赤龙，其曾孙南仲在周宣王时为大夫，他的后代就以南为姓;第三种说法认为，春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当成姓;第四种来源，也是说春秋时期，晋国有一个高士隐于南乡这个地方，他的后代就改姓南。在中国分布较广，河南南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。
北姓：来源有三种。一种是以地名为姓，据记载，在远古有个叫北的地方，相传黄帝把蚩尤部落的一些人迁到了这里，其后人就以“北”为姓;也有记载说，北还是高句丽的一个姓氏，高句丽姓氏中不但有北姓，还有东姓，由此推断，应该是以方位为姓;还有一些北姓是由北门、北宫、北郭、北人、北野这些复姓改过来的。主要分布在河北曲阳、山西汾阳、四川德昌，内蒙古包头等地。
【柴米油盐酱醋茶】
柴姓：系自江姓。分布较广，约占全国汉族人口的0.047%，尤以山东、湖北等省多此姓。名人有柴武，汉高祖时将军，斩韩王信于参合;柴荣，五代十国时期后周世宗、军事统帅。
米姓：源自芈姓，北宋书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，本性芈，后改为同音字米。另外，隋唐时，西域有一个米国，当时常有米国人来中原定居，他们以国名为姓氏，后来形成米氏。分布较广，约占汉族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓。
油姓：起源不详，但唐代已有人以油为姓。今山西、山东、台湾等地均有分布。名人有油风，明时陵川人。
盐姓：源自春秋时齐毋盐大夫之后。一说，或掌盐池者之子孙以为氏。今江苏、四川等地有分布。名人有盐昉，唐代以画肖像、佛像著称;盐翼，明代鸿儒。
酱姓：源出不详。据了解中国大陆已经没有姓酱的人了，不过台湾还有。
醋姓：源出不详。今陕西宝鸡扶风县有分布。
茶姓：源出多头：一、炎帝葬于茶陵，因氏;二、齐太公之后有茶氏;三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，系彝族。今云南、浙江、台湾等地有分布。名人有茶话，汉时人，见《江都易王传》;茶昱，明时武平人，洪武中洛川县训导。
【一拾百千万兆】
一姓：一姓自古有之，有的属一那娄氏之后，有的由乙姓等演化而来。今安徽淮南仍有此姓存在。
拾姓：最早可见于《姓苑》。江苏、台湾等地均有此姓。“拾”姓可能被简写为“十”姓。不过，十姓源出不详，据统计资料称安徽青阳有。
百姓：来源主要有两支，其一属黄帝之后，名人如《说文》中的百儵;其二，由百里氏之后省略“里”而来。百姓发迹之处为河南南阳，现主要分布于北京、浙江、河南、四川和重庆等地。
千姓：千姓的祖先可以追溯到三国，百顷王杨千里入蜀，而后有千氏。现在四川、台湾、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。
万姓：万姓追宗可上溯至春秋时期：晋国大夫毕万之后，以名为氏始姓万;芮国国君伯万之后，以字为氏而姓万……如此不一一枚举。此万姓古时即“万”姓。比较复杂的是古代也有“万”(wan)姓，如东汉著有《南州异物志》的万霞;以及从“万俟”(moqi)省略“俟”而姓“万”(mo)者———此两者均不能写成“万”。
兆姓：可见于《姓苑》和《广韵》，清代驻防杭州的满洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改汉姓时也常选“兆”。现江西兴国、辽宁沈阳、安徽利辛等地均有兆姓。
各省前100位姓氏排名，中国十大稀有姓氏
中国稀有好听的姓氏
我国稀有姓氏研究
所谓稀有姓氏，亦即我们通常所说的“小姓”。这类姓氏的人口通常不是很多，但姓氏总量却很大，无论在过去还是现在都有相当的数量。其中的一些可能仅为某一地区或某一家族所拥有，而一姓仅有一人的情况也有所见。无疑，在那些人口分别都有百万或千万的大姓面前，小姓的人口数量实在有点微不足道。然而，如果我们从姓氏总量上看，至少有95%的姓氏都在小姓之列。故而，它们无疑是一个不容忽视的姓氏群体，我们也有对其进行专门研究的必要。
一、小姓的界定
我们所说的小姓，也就是指那些人口相对较少的姓，是与人口较多的大姓相对而言的。无论是古人还是现代人，每个人都以自己特有的身份在社会上活动，为便于活动、便于认知、便于交际，每个人都有姓名。其中，姓是家庭(族)的符号，目前大多数仍沿袭父姓;名是个人的符号，随意性比较大。一旦有了姓名，并在户籍管理部门登记备案，就应具有相对的稳定性，不能随意更改。否则，今天你叫张三，明天改叫李四，后天又叫王二麻子，别人怎么确认你?怎么跟你打交道?朋友无法找你，恐怕公安局要请你说说清楚了。所以，姓名应具有相对的稳定性，并受法律保护。
为便于阐述，我们先对小姓给予人为的粗略的界定。据现有研究成果表明，我国目前使用的姓氏近4000个，其中占人口总数99.6%以上的人只使用500个姓氏，95.5%的人只使用200个姓氏，85%人只使用100个姓氏。这500个、200个和100个姓氏由于人口相对较多，都可以算作大姓，除此之外也就是小姓了，它们在总数上要超过500个大姓的6倍以上，达3000多个，可见是相当多的。这些姓氏人数最多的有几万或几十万，而最少的仅有1个人。据载，在1991年苏州的一个典型的“421家庭”中，出现了姓“点”的孩子，这个“点”姓也一般被认为是目前所知人数最少的姓。关于这个姓，还有一段耐人寻味的故事。在这个“421家庭”中，有爷爷、奶奶、外公、外婆4个老人和2位夫妻、一个小孩。爷爷姓蒋，奶奶姓宋，他们生了个儿子，按照传统习惯，这儿子也就承父姓而姓蒋，我们姑且叫他蒋男;外公姓卞，外婆姓沈，他们生了个女儿，也是依照传统，女儿承父姓而姓卞，我们姑且叫她卞女。蒋男和卞女后来结成夫妻，再后来就生下一个男孩。这男孩的出生使全家都很高兴，但在让孩子姓什么姓的问题上出现了分歧。爷爷希望遵从传统承其父姓而姓蒋;外公认为旧习惯应该破除，最好依母姓而姓卞;外婆则反对姓卞——小的时候被人家叫“小卞”，长大了被人喊作“大卞”，有把年纪了也不过称个“老卞”，很不雅观，不如来个彻底的，姓外婆的沈姓。而奶奶却说，即使从母姓也应姓宋。全家四个姓，都想让这唯一的男孩为自己的姓“接续香火”。后来，他们觉得“接续香火”的想法太陈旧，共同商议为孩子取个新姓“点”。因为这个字的结构是上边一个占有的占字，底下四点，四点分别代表蒋、宋、卞、沈四位老人的姓。对老人而言，“点”表示四姓(家)共同占有这个孩子;对孩子来说，“点”表示占有四姓老人的共同关爱。等商定以后，接着为这孩子取名“点佳浩”，并到户籍管理部门登记备案，使他从此有了合法的名字。
从上述事例看，我们知道它是一个新创的姓氏。那么，历史上在没有点姓呢?其实是有的，但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”，是繁体，据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字现在简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的点是有区别的，至少可以说是姓源不同。正因如此，“点”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”，也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改没了。
小姓的界限既定，我们便可以归纳出几个特点。如果分开来看，它们都是小姓，但合在一起却有十分庞大的群体。他们中既有古老的姓，也有新生的姓;既有单姓，也有复姓;每个姓的人口可能较少，或者不足万人，或者仅有一人，但小姓之和却以千百计。当然，还有很重要的一点是，每个姓都有自己的历史，而每段历史几乎都蕴含着美丽、凄婉动人的故事。
二、分族及其对小姓的影响
在我国，大姓有大姓的特征，小姓有小姓的特点。在此，我们首先有必要提到一个曾经非常古老但现在只有几百人的姓，即相传是由大禹而来的姒姓。大禹就是我们常说的尧、舜、禹的禹，也就是那个因治水三过家门而不入的人。关于这个姓的来源，说法并不完全一致。有一种说法是，姒姓是由帝尧赐给禹的父亲鲧的，鲧当时是帝尧的崇伯。尧让他负责水利工程，防止河水泛滥，谁知河水暴涨，泛滥成灾，尧一怒之下把他处死了。后来，尧把统治位置让给舜，舜则启用大禹继续治水。大禹治水十分勤奋，为公忘私，几年如一日，终于大功告成，水归河，河入海，获得极大声誉，不仅从鲧那里继承了姒姓，还从舜手里接管了政权，后来又建立了大夏王朝，成为一代开国帝王。
关于姒姓来源的另一种说法是，姒姓是由一件食物而来的。相传，大禹的母亲吃了薏苡就怀孕了，后来便生下了他。为了纪念吃薏苡而得子，便以“苡”为姓了。薏苡是一种多年生草本植物，果实脱皮后叫薏苡仁，又叫薏米或苡米，可供食用和药用，有逐水利湿的效用。由于“苡”在古文字中又可以写作“姒”，因此也就以姒为姓。
相传，大禹在世时还对他的族人进行分封，这些被封的人后来就改用国名为姓了，主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等。这些姓后来有的消失了，也有的发展壮大了。春秋时期的越国也是姒姓。另外，历史上高丽族有姒先氏，其后也有改姓单姓姒的。如今，北京，上海的松江，四川的长寿、峨嵋，云南的鲁甸，山西的太原等地都有少量姒姓人。
姒姓从得到姓到现在已有4000千多年历史了，悠悠岁月，沧海桑田，大禹故里已难寻觅。但在浙江绍兴市东南6公里处的会稽山麓，却有为纪念他而来的禹陵、禹庙、禹祠，并且都是国家级重点文物保护单位。最值得一提的是在山下有个村庄，因陵而名，叫禹陵村。村里住着禹的族人——姒姓的后代子孙，已传到103世。他们一直守护着禹陵，历千难万劫，不离不弃，无怨无悔，每一天、每一月、每一年，一直守护了4000多年。
据统计，古老的姒姓在今天的总人口已不足700人，其人数较少的原因主要是由于改姓其他姓氏的缘故，这种改姓就叫做分族。纵观几千年的姓氏发展史便可以发现，我国现在被称为大姓、小姓的主要是分别向两个方向发展的结果。它们在当初的差别几乎很小，只是在后来的发展过程中采取了不同发展方式，从而才渐渐出现差别。其中大姓大起来的原因是它不断吸收、融汇别的族人，以使自己不断发展壮大;而小姓则采取相反的措施，不但不收纳别族，还要从自身分出。由上述可见，姒姓的不兴旺就是这种情况。它除去其它可能有的原因外，最重要的恐怕还是分族的缘故。
说到分族，有一个从姒姓分化出的窦姓，分化的原因是为了纪念一件惊心动魄的事。窦姓的“窦”字本来是指洞、孔，如鼻窦、狗窦。狗窦就是狗洞，窦姓的得姓就与4000年前的一个狗洞有关。相传，夏禹把王位传给了他的儿子启，建立夏朝。再传到启的孙子相时，有个叫后羿的诸侯利用夏朝臣民对国君的不满，发动政变，杀害了相。这时，启的一个妃子正身怀六甲，急忙从狗洞里逃出，到娘家有仍部落避难，不久又生下一个男孩，这就是少康。后来，在少康于有仍部落避难时，已经大权在握的后羿被一个叫寒浞的人杀死，寒浞接着又派人暗杀少康。到这时，少康只得闻讯而逃，最后逃到舜的后人虞思的封地，在虞思的帮助下招收夏的旧部，壮大力量，终于有一天羽翼丰满，带领军队打败寒浞，恢复了夏朝政权，被称为“少康中兴”。再后来，便传说少康的二儿子季杼为纪念祖母从狗窦逃出的经历，改姓窦。
当然，窦姓还有其他来源。如在战国时，魏国有个窦公氏，后来改为单姓窦。三国时有氐王窦茂，他的后代也改为单姓窦。北魏时，代北地区有三字姓纥窦陵氏，是鲜卑族姓，魏孝文帝命令他们改为单姓窦。另外，古时用窦命名的地方不少，大约也会有以地名为姓的人。
总之，通过以上对姒、窦两姓的重点分析，我们可以大致了解小姓发展变化的一种趋向，主要是因为自己分族析出其他姓氏的结果，自己的族群因此而渐渐萎缩，从而成为小姓。
三、分族命氏的两条轨迹
历史上的中华姓氏，一经产生便和语言文字紧密联系在一起，其中的一个重要功能就是用来说的。像张王李赵不同的姓氏，就要用不同的声音来表现。当两个一言不发的人坐在一起时，谁也不明白对方姓什么，只有通过口头表达才能让对方了解自己。有时候只有口头表达还不够，还必须用文字加以表述。由于汉语里同音字很多，而每一个字都可能是姓氏，这就需要把姓氏的字音和它的字形相合。比如当问你姓什么时，你可以说是姓Zhang，但由于读这个音的汉字很多，对方就不能确定究竟是哪一个姓氏。同样，读音是Zhang的姓氏也很多，如张、章、漳、彰、樟都是，究竟是哪个Zhang，还必须进一步用用语言描述出字形，如弓长“张”或立早“章”等，让人才能明白。对于那些比较复杂的字，就不能用一句话讲清楚，有时只能写。自然，有时只写不说出读音也不行，因汉字中还有一字多音的现象，当这个多音字的每个读音各代表一个姓氏时，即使写出姓氏，别人还是不知道姓什么。比如：“朝”即音Cháo，又音Zhāo，又都是姓氏;又如“长”，既音Zhǎng，又音cháng ，也都姓氏。对于它们，如果当事人不作说明，别人同样无法通过字形来判断它们的确切读音。
在姓氏被写出来以后，它要以我们的汉字为载体。如所周知，我国的汉字有一个突出的特点，那就是形、音、义三位一体。多数情况下，一字一形、一音，表示一个或几个意思。有的一字有多个读音，这便是多音字;有的一音有多个字形，这便是同音字。我们的先人在分族命氏的活动中，往往都紧紧抓住汉字的基本特征，用字音或字形的变化来确定自己的姓氏：有时候是字形不变，只用它所表示的不同读音分族命氏，也就是利用同一个字的不同读音表示不同的姓氏;有时候是读音不变，只用它表示的不同字形分族命氏，也就是利用同一读音的不同字形表示不同的姓氏。为了说明这一问题，我们不妨以山海关孟姜女庙上的那幅著名对联为例，因为它们都是姓氏。
孟姜女庙上的对联是汉字的字音和字形巧妙结合的典范，相传出自宋朝状元王十朋之手，其中上联是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”，下联是“浮云长长长长长长长消”。对联里巧妙地运用了多音字和同音字描写出山海关天海一色、云水相伴、长消应时的撼人景象，其中所用的字及暗含的正字都是姓氏，而且大都是小姓。对此，我们可以分别来看。
海：海姓是个古老而又为多个民族所共有的姓氏，源流主要由六个：第一，《中国姓氏大辞典》据陈士元《姓觽》、邓献琼《中国姓氏集》注称：“皇帝庶子禺阳之玄孙世居南海(今广东番禺)为海司，后因以为氏。”第二，《姓氏考略》注称：“卫灵公臣海春之后。盖指海为氏。望生薛郡。”海春是春秋时卫国人，卫国距海很远，他的姓氏可能是由祖先的名字而来;第三，《续通志·氏族略》：“明赐元人诺海曰海荣。” 这是说蒙古族也有海姓。另外，蒙古族有人姓海拉苏，后来以它的首字读音为单姓，改成单姓海;第四，《明清云南土司通纂》称，明、清时云南曲靖府平彝县土县丞姓海，彝族;第五，回族中也有海姓，明代著名政治家海瑞即是。对此，明朝人梁云龙在他的《海公行状》中记载：“公讳瑞，……其上世以来未详。在国初，以军功世广州卫指挥某者，隶籍番禺，今为番禺人。洪武十六年(1383年)，答儿从军南海，着姓于琼，遂为琼山人。”可知海瑞是回族，祖先名叫海答儿，后来就用他名字中的首字为姓;第六，满族也有海姓。据《满族姓氏录》记载，满族皇族姓氏爱新觉罗的一支，在清朝灭亡后有人改为单姓海。
水：水姓是个汉族姓氏。《姓氏考略》注引张澍说：“当指水为姓，如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞多水姓;或(为)水丘氏所改。”水姓历史上名人不多，明初有水苏民，洪武初邵武知县。又有水桓，景泰甲戌进士。今天，水姓人数不是很多，但分部较广，北京、天津武清，河北景县、黄骅，山东平度，山西太原，陕西韩城，湖北武昌、老河口，安徽泾县，福建清流，浙江鄞县等地都有所见。
朝：一音Zhāo，意即早晨;一音Cháo，也写作晁、鼂。当作第一种读法时，是较罕见姓氏，出现很早，来源不详，名人有商代末年的朝涉、春秋时蔡国大夫朝吾等，今山西太原、陕西韩城、湖北监利、湖南益阳、广东吴川、云南景谷等地都有分布，汉族、傣族也都有这个姓氏;第二种读法也是较罕见姓氏，来源不一：第一，出自子姓。王符《潜夫论》称：“宋微子后有朝氏。”第二，出自姬姓。《姓氏考略》注引《姓氏急就篇》称：“声子之后。”声子即公孙归生，春秋时蔡文侯之子，字子朝，他的后代以他的名字为姓。另外，周景王子朝的后代也姓朝，又写作晁、鼂;第三，唐代时日本派使臣来朝贡，后来留居下来，姓复姓朝臣，后又改成单姓朝。今天，上海松江、广西田林、广东高要、四川合江、山东平度、河北尚义、陕西韩城等地都有姓这个姓氏的人，汉、朝鲜、蒙古等民族也都有这个姓氏。
潮：现在仍在使用的罕见姓氏，安徽贵池、泾县、徽州、淮南、安庆、怀宁，浙江嵊县，台湾台北、台中，以及山东、上海等地有分布，但来源不详。
落：现在仍在使用的罕见姓氏，汉族。来源不一：第一，《姓氏考略》注引《路史》称：“炎帝参卢之后有落氏，出任姓后。”第二，又注称：“鲜卑姓。檀石槐之西部大人有落罗。”第三，由复姓皋落所改。《通志·氏族略》注引《风俗通》称：“皋落氏，翟国也，此赤翟别种。其地在今山西恒曲县，以国为氏。”第四，《中华姓氏大辞典》据《风俗通》注称：“落姑氏之后有落氏。”落姑，春秋时鲁国大夫的食邑，后以为姓。这一姓氏的名人在东汉时有落皓，中牟令。北魏时有落子渊，虎贲将。今天则主要分布在北京、山东沾化、新泰，浙江余姚，山西太原、长治、交城、朔县、大同，内蒙古乌海、呼市，湖北武汉，河南临颍，河北乐亭等地。另外，落字又读作laò，在内蒙古乌海有这个姓氏，可能因方音异读所致。
浮：现在仍在使用的罕见姓氏，汉族，来源主要有三个：第一，《姓氏考略》据《古文琐语》注称：“共工臣有浮游。”第二，《姓氏考略》又称：“商莱朱之后有浮氏。”莱朱也就是仲虺，商汤左相;第三，《姓氏考略》据《路史》称：“莱共公浮柔之后有浮姓。”莱，周代诸侯国名，姜姓，子爵，鲁襄六年被齐国灭亡，故址在今山东黄县东南的莱子城。今天，这一姓氏在山西太原、运城、临汾、榆次，陕西韩城，甘肃康县，河南卫辉、修武、获嘉，湖南宁远，广西都安、平果、台湾台北、台中等地都有分布。
云(云)：云和云原是不同的两个字(词)，而且都是姓氏。现“云”简化为“云”，但作为姓氏并没有简化。其中，云姓是现在仍在使用的罕见姓氏，来源主要有五个：第一，《通志》注称：“缙云氏之后也。黄帝时官名，以云纪者为缙云氏。以官为氏。”第二，《姓氏考略》据《路史》注称：“颛顼后妘姓之分有云氏。”第三，《通志》注又称：“连宥氏改为云氏”，“悉云氏亦改为云氏”，连宥、悉云都是代北鲜卑姓;第四，《中华姓氏大辞典》据龚萌《明清云南土司通纂》注称：“明清时云南景东直隶厅板桥驿丞为云氏，系彝族。”第五，蒙古族云姓出自永谢部，以部落名为姓，把“永谢”的首音改成单姓云，相传已故蒙古族出身的国家领导人乌兰夫就是云姓。如今，这个姓氏在汉、蒙、彝等不同民族都有，北京、内蒙古呼市，安徽淮南以及台湾等地也都有分布。
长：一音Zháng，又音chǎng，都是姓。其中第一种读音是汉族姓氏，现在仍在使用，较为罕见，仅在青海天峻、内蒙古乌海、山西太原及雁北地区有分布，来源大约有三个：第一，《姓氏考略》据《史记》注云：“知养切。晋有长喀鲁，死智伯之难。”第二，《姓氏考略》又注：“一云以长幼之次为氏。” 第三，《中华姓氏大辞典》称：“长孙氏、长儿氏之长，音均为掌，其后人或有改单姓长者。”第二种读音也是现在仍在使用的罕见姓氏，天津武清，内蒙古乌海，山西太原，陕西韩城，新疆塔城，河南扶沟、洛宁、林州，安徽淮南，湖南湘潭，山东新泰，四川安县，贵州普安，台湾台北、台南、屏东、高雄等地有分布，汉族、羌族都有。来源也有三个：第一，《姓氏考略》据《路史》注称：“黄帝子挥之后有长氏。”第二，一种记载说周朝初年的“殷民六族”中有复姓长勺，后改为单姓长;第三，“春秋时卫大夫长牂之后”有以长为姓的。关于这个姓氏的名人，在春秋时有晋国大夫长子武，，宋代有宜州知州长宗道，明代有卫指挥长略，等等。
常：是个较常见的姓氏，分布也很普遍，在汉、满、蒙、回、壮、瑶、彝、哈尼、土家、裕固、柯尔克孜等民族中都有这个姓氏的人。由于它人口较多，实际上是当代大姓中的一个，已不属于本话题的范畴，这里从略。
消：现在仍在使用的罕见姓氏，四川汉源，安徽淮南，山西太原、忻州，湖北利川，湖南益阳，江西益丰等地有分布，汉族、土家族也都有这个姓氏，但来源不详。据邓献鲸《中国姓氏集》注称：“或系因消息而趋去避凶之故为氏。”
由上可见，孟姜女庙上这幅用了八个单字的对联共包括12个大小姓氏，再加上它们的不同读音，实际数量还要更多，而多音字与同音字在分族命氏中的作用可见一斑。当然，像这样的情况还有很多，其中的一些是一字多音，另一些是一音多字。对此，我们也可以分别来看。
首先，关于一字多音的姓氏，如“单”，有四个读音，shàn、chán、dān、tán，而且各自为姓。其中，作第一种读音时并不少见，分布也较广，今北京，河北尚义、阜平，山东平邑、平度、东平，湖北老河口，江西宜丰，福建清流，广东新会，云南陇川、河口等地都有分布，汉、满、蒙、回、壮、土家、达斡尔等民族也都有这个姓氏，在来源上也很广泛。有些出自姬姓，有些出自古代氐族，有些是由满族的都善氏、敖拉氏所改，有些是达斡尔族的德贡氏、克力彻尔氏、敖沃勒氏、索多尔氏、索多理氏等姓的简化;在第二种读音时，姓单的人非常少见，仅见于今湖北洪湖市，可能是由复姓“单于”所改;当第三种读音时，单姓分布较广，今山西綘县，河北阜平、获鹿，江西余干，湖南芷江，贵州紫云等地都有分布，多是历史上少数民族姓氏所改，如北魏时鲜卑族复姓可丹、渴丹、阿单、纥单、渴单，金时女真族复姓徒单，后来都改成了单姓。至于第四种读音，古与“檀”通，实际上是檀字的另一种写法，是春秋时郑国栎邑大夫单伯的后代。可见，一个单字因有四个读音，实际上成了四个不同的姓氏。
又如朴字，也有四个读音，各表一个姓氏：一音piáo，是个比较常见的朝鲜族姓氏。据朝鲜《三国史记》载，当初朝鲜有所谓辰韩六部，六部之一的高墟村长叫苏茂公。一天，苏茂公远远望见杨山脚下树林间有一匹骏马跪嘶鸣，觉得很奇怪，便想近前看个究竟。还没等他走近，马就不见了。再走几步，看到一个很大的蛋。村长将蛋抱回家，小心翼翼地拿刀剖开，居然从中爬出个小男孩!他很高兴，就收养了这孩子。16年后，孩子已长大成人，出脱成一表人才。六部的人觉得他来历不凡，便拥戴他做君长。因为当地把葫芦称为“朴(瓢)”，而当初那个大蛋很像葫芦，所以便以“朴(瓢)”为姓;二音fǔ，我国秦汉时期南方賨人的姓氏;三音pǔ，三国时魏有巴夷王朴胡;四音pó，郑樵说：“仆氏，亦作朴音，今亦简化作朴。”
再如覃字，有五个读音，也是各代表一个姓氏：一音qín，分布较广，南北方都有，而以广西、湖南最多，壮、水、土家、布依、汉等民族都有这个姓氏;二音tán，汉、壮、毛难、土家等民族有这个姓氏。其中汉族的覃姓由谭所改，本是国名，以国为姓，后或去掉言字旁而为覃。另一种说法是：“系出自妘。”另外，壮族的覃姓也有谭姓改来的，还有一个传说。西汉初年，韩、谭、谟三家最为要好。后来韩信被害，他们相携逃到现在的广西，变更姓名，融入壮族。其中韩改为韦，谟改为莫，谭改为覃。至于毛难族的覃姓，则是由王姓所改。据《覃氏族谱》记载，他们的始祖叫王龙，字代云，本是住在京城的国舅爷，后来因故被贬到广西怀江一带，改姓覃。土家族的覃姓多生活在湘西，由曋姓所改。至于其他读音，可能因方言异读所致，都有一定的分布范围。
贲：也有五个读音，各代表一个姓氏：一音féi，是现在仍在使用的罕见姓氏，北京、湖北老河口有分布。《通志》注称：“(贲)音肥，嬴姓。《风俗通》：‘秦非子之后’。”非子，伯益的后代，是秦朝皇帝的始祖。这支贲姓人与飞、非、蜚、扉、斐、棐等姓同源，而飞、非、斐也都是现在仍在使用的姓氏;二音bēn，春秋时鲁庄公的一位车夫名叫县贲父，他的后人也以贲为姓，而今汉族、瑶族、布依族有这个姓氏，分布在辽宁清源，山西太原、运城，陕西韩城，湖北老河口、钟祥，安徽贵池，广西灌阳、荔蒲，云南泸水，四川合江等地;三音bí，是现在仍在使用的汉族姓氏，分布在黑龙江嫩江县，广西平乐、荔蒲等地。《续通志·氏族略》称：“《郑志》载有两贲字：一音肥;一音奔。《统谱·五微》收贲字，音肥。此收四寘，读鄙，与郑音异。”四音bì，《中华姓氏大字典》据《姓觽》、《姓氏博考》收载，;五音wéi，《续通志·氏族略》收载，注称“音微。明贲胜，建宁千户。”另外，贲字还有其他读音，但都不是姓氏。
从以上的例子看，虽然仅是四个单字，但所表示的姓氏竟有18个之多，足见多音字在分族命氏中的作用。此外，还有另外一种情况，就是一音多字，在分族命氏中也同样有不容忽视的作用。
如gui，以它为音的汉字很多，以这些不同的字为姓的也很多。早在战国末期，有个叫姬桢的人在秦国做博士，后因秦始皇焚书坑儒被杀。他的弟弟名叫姬眭，有四个儿子，怕他们也遭株连，便让孩子更名改姓。改姓的依据是他名字中“眭”字的读音，其中老大叫桂奕，老二叫昋突，老三叫炅奖，老四叫炔奘，从而分出四个同音姓氏：桂、昋、炅、炔，它们都是由姬姓分出小姓。
又如Zeng，以它为读音的姓氏有曾、鄫、缯、增、譄、甑等。其中鄫是国名，姒姓，子爵，是夏少康少子曲烈的后代，故址在今沂州承县东80里的故鄫城。鄫国后为莒国所灭，族人便以国名“鄫”为姓。另外，鄫国的太子巫跑到鲁国做官，又把姓氏中的偏旁去掉，姓曾。再者，鄫又与缯通用。因此，曾、鄫、缯都出自姒姓，是姒姓的分族。今天，三姓中的曾姓已是大姓，鄫、缯则比较少见，都是小姓。至于增、譄、甑，也都是现在仍在使用的姓氏，只是来源还不为人知。
再如Yuan，同音字很多，其中大多是姓氏。对于它们，又可以进一步分为三组：
属于第一组的姓氏主要有爰、援、袁、溒、榬、辕，都是由陈姓分族而来。相传，虞舜的裔孙妫满在周武王时封于陈，后代以国为姓。妫满第19代孙名诸字爰伯，爰伯孙涛涂便以祖父字为姓，姓爰。涛涂的后代又进一步分族命氏，从而有了援、袁、溒、榬、辕五个新姓。
属于第二组的姓氏有元、阮(yuán)、沅、贠、员、圆、园、洹、垣、原、源、媛、缘、猿，共14个。他们多是现在仍在使用的小姓，大都源头清楚：
元姓的历史比较久远，来源不一：第一，相传夏商以前就有元姓。《通志》注引《风俗通》称：“元都，古诸侯国也，子孙以国为氏。”元都，夏商以前的诸侯国，其后以国为姓，省而为“元”;第二，《姓氏考略》注引张澍称：“荒史：帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争。是商时即有元氏。”第三，《姓氏考略》据《风俗通》注：“‘魏武侯公子元之邑，其后为元氏。’出生河南、太原。”第四，出自鲜卑族，北魏复姓拓拔、纥骨、是云都改姓元。现在，姓元的人也有不少，分布在内蒙古乌海、湖北监利及老河口、福建清流、江西金溪、广东吴川、贵州从江等地的汉、蒙古、朝鲜、锡伯、纳西等民族中。
阮(yuán)：古代有一个叫阮山的地方，又有“五阮关”，是汉代的关名，在今河北宣化西南。有人认为，阮姓的来源就与这两个地名有关。现在，黑龙江嫩江县、山东平度、湖北武汉等地汉族中都有人在使用这个姓氏。另外，它还有一个读音是ruán，也是现在仍在使用的姓氏，因人数较多，不再属于小姓的范畴。
沅(yuán)：现在仍在使用的姓氏，湖南攸县、浙江江山、安徽淮南、广东顺德、江西永修、山西朔州、台湾台北、台南的地的汉族人中都有分布，来源有两个：第一，《姓解》注称：“以国名为姓氏，源于风姓，古沅国，伏羲之后。”第二，《姓谱》注称：“以水名为姓氏。沅江在湖南西部。”又称：“沅江发源于贵州，流入湖南，当以水名为氏。”
员、贠：是同源姓氏，音yuán，又音yǔn，是春秋末期伍子胥的后代。伍子胥又叫伍员，员也写作贠，字子胥，本是楚国公族，芈姓。由于楚平王残暴好杀，他的父、兄都被杀害，他则投奔吴国。他的后代在后来便有人以他的名字为姓，分别写作员、贠。
源：出自古鲜卑族。《通志·氏族略》总论称：“章仇、秃发氏归后魏，太武赐源氏。”秃发是由拓跋部分出来的，拓跋匹孤从塞北迁居河西，妻子胡掖氏在被窝里生下儿子寿阗，便让儿子姓“秃发”，在鲜卑语中就是用被覆盖的意思。寿阗的后人秃发破羌归降后魏，魏太武帝说：“我同你都是拓跋氏的后人，本出同源，你就姓‘源’吧。”便改姓名为源贺。今天，广东德、乳源、新会，山西大同、汾阳、介休、长治，台湾台北以及香港、澳门等地都有这一姓氏的人。
圆、园：据说都是由圈姓所改，来源有两个。其中之一是楚国国君熊鬻的后代。楚国本是芈姓国家，因此圆、园也都源于芈姓，也有人说出自有熊氏。另一支是春秋时郑穆公的儿子公子圈的后代，以祖先的名字为姓，后又改为园。郑国是一个姬姓国家，所以由此圈所改的园、圆出自姬姓。如今，圆姓人在北京、山西忻州及雁北地区有分布，园姓在四川成都、湖北武汉、山西太原、大同、长治、朔州及吕梁地区有分布。
洹(yuán)：现在仍在使用的罕见姓氏，山西太原有。本是河流的名称，在今山西上党地区，住在附近的人便以它为姓。
垣(yuán)：现在仍在使用的罕见汉族姓氏，北京、山东利津、陕西韩城有分布，来源主要有四个：第一，《续通志·氏族略》注引《风俗通》称：“垣，秦邑也，因以为氏。”第二，《中华姓氏大辞典》据《姓源》注称：“战国时魏侯支庶新垣氏之后。”新垣是复姓，又作辛垣，现在仍在使用。《姓氏考略》据《陈留风俗传》称：“毕公封于新垣，后因氏焉。”毕公即毕公高，周文王第十五子。看来，新垣和辛垣、垣都是姬姓的分支;第三，据《姓解》称：“秦始皇将垣齮之后。”第四，《姓氏考略》据胡三省称：“垣，氐姓，随宋武南归，累世为将家。”宋武即南朝宋武帝刘裕，当时有一位将领叫垣护之，略阳垣通氐人，累官青、翼二州刺史，封益阳县侯。
原：今北京、河北尚义、围场，山东平度、平邑、昌乐、东平，山西太原、内蒙古乌海，湖北老河口，广东高要等地都有分布，汉族、壮族也都有这个姓氏。其中汉族的原姓来源有两个：第一，《通志·氏族略》载：“周文王第十六子原伯之后，封于原河内，今泽州沁水是其地也。周有原庄公，世为周卿士，故以邑为氏。往往其族散在他国而以本国为氏者。”这是以邑(国)为姓，出自姬姓;第二，《姓氏考略》据《姓氏急就篇》注称：“周文王封子于原，为原伯。晋灭之，封先轸，号原轸，其后并姓原。”先轸是隰叔的后代，出自姜姓。壮族的原姓待考。
媛、猿、缘：都是现在仍在使用的姓氏。媛，山西太原有分布;猿，山西临汾有分布;缘，山西太原、阳泉、长治、运城等地有分布。姓氏源流不详。
最后，当读音是yuan时，属于第三组的姓氏有邧、厵、榬、杬四个，但都是只见于古书记载，出处和现在的使用或分布情况尚待证明。
由上可见，仅仅一个yuan音，就可以分化出20多个姓氏，它们中大多又都是小姓，并且仍在有人使用。但对我们许多人来说，可能都是见未所见、闻所未闻的，从而也可以进一步证明我国小姓的情况是多么地多彩多姿。
四、赐姓、改姓与小姓
本来，姓氏是家族的符号，并没有多少特殊的地方，但在过去，有时还被打上政治络印，进而导致其发展方向的变化，或者由大姓变成小姓，或者出现新的姓氏。在这些情况中，有一些是由于帝王的原因而引起的，他们可以利用自己所掌握的权利使臣下改变姓氏，或是荣升腾达，或是辱为贱姓，其中的例子都很多。甚至出身少数民族的清朝皇帝，也把自己的姓氏爱新觉罗赐给别人。据《清通志·氏族略》载：吴拜本姓瓜尔佳，纳木泰本姓舒穆禄，扈尔汉本姓佟佳，卓纳本姓纳喇，满平阿本姓兆佳，“太祖高皇帝(努尔哈赤)赐姓觉罗氏。”该书还记载，车克本姓瓜尔佳，带翰本姓刘，“皆太宗文皇帝(皇太极)赐姓觉罗氏。”总计在历代皇帝的赐姓中，所赐的姓氏在后来有些融入大姓，如刘、李、赵、朱，有些则成为小姓。这类的小姓有时也被称为“凶德之姓”，是要惩罚有罪之人的。如隋朝有个杨玄感，因谋反作乱被隋炀帝镇压，不仅被杀，他的族人也被改姓“枭”。又如唐代武则天为惩罚萧良娣，也命她改姓“枭”。枭与鸮同类，是毛头鹰一类的猛禽，俗称“夜猫子”，多被看成不祥之鸟，俗话说“夜猫子近宅，无事不来”，上述两例都有惩罚的意思。同样的情况，蝮、虺、蛸等字也都曾被赐为姓氏，现在的北京、武汉等地还有蛸姓。
在上述这样的小姓来源中，还有一个“骂”姓，是在清朝出现的。相传，雍正时山东有个姓马的人家，不知为何招惹了雍正皇帝。皇帝便下令不准他们再姓马，要改姓“骂”，意思是让人骂他们，世世代代沦为贱民，他们也只好改姓。直到民国初年，骂姓人才敢改姓，把自己的姓氏改为左右结构，左边一个人旁，右边一个马字，以示自己重新站了起来，与人不同。这样以来，实际上是用同音字创造了另一个姓。
当然，有些小姓的来源不是由上述帝王赐姓而来，而是由于其他原因改来的，所改的姓氏往往还与原来的姓氏有联系。其中，“氏”姓改为“是”姓就有一定的代表性。氏姓原是一较早产生的姓氏，《姓氏考略》据《路史》注称：“(春秋)齐大夫之后有氏氏。”东汉末年有个叫氏仪的人，与大名士孔融关系较好，时常在一起相互嘲讽。一天，孔融故意吓他说：“你这个姓里包藏着杀身之祸。”氏仪见他说得很认真，便追问原因，他仍板着脸说：“你姓氏，‘民无头为氏’，民的头不就是皇上吗?”氏仪一听原来如此，想想也有道理，便要他帮助改姓。于是，他建议氏仪把“氏”改成它的同音字“是”。后来，氏仪采纳了他的建议，改姓“是”，自己的名字也由氏仪改成是仪。
与上述改姓的情况类似，还有一个方姓的例子，发生在明朝时。明朝初年，明成祖通过发动政变夺取了政权，在登基时让名士方孝儒代拟诏书。方孝儒认为他是非法夺权，有悖祖制，因此拒绝接受，结果被处死，族人也被株连，只有很少的人因逃难而得以幸免。在这些逃难的人中，有的为了躲避追杀而改姓六，有的改姓施。其实，这两个新改的姓氏都是有深意的：姓六，只是改变了“方”字右下边的笔画，把横下折笔改为一捺;姓施，不过是“方人也”的组合，而“方人也”也就是“方家人”，可见都有良苦用心。
还有一个比较特殊的小姓“客”，有两个读音，各表示一个姓氏。其中一个读音是kè，是一个常见姓氏，人数虽少但分布很广，今天津武清，山西太原、忻州，新疆塔城，广东吴川，广西荔浦、永福等地都有。它的来源也很早，古书上记载汉代有个叫客孙的人，说明它的得姓不会晚于汉朝。南北朝时人何承天所编的《姓苑》中也收有客姓;另一个读音是qiè，犹如北京方言中所说客人或亲戚的qiè，在今河北固安也有这个姓。该县的独流乡四树村及树林庄南村有21户84位客姓人(1991年统计)，他们的家谱上记载祖先名瑞，汉族，是从河北容城县潭城镇迁到独流的，到现在已经经历了七代170多年了。另外，传说明熹宗朱由校的奶妈就姓客，还被封为奉圣夫人;在严嵩的小妾中，有位也姓客。
五、少数民族汉字姓中的小姓
我国是一个民族大家庭，共有56个民族。由于各民族所处的发展阶段不同，有的民族没有自己的文字，有的本来就没有姓氏。在与外部交际中使用汉字，也使用姓氏，这不能不说是受了汉字文化的影响。一般地说，少数民族改用汉字姓，要么音译，要么意译，并多以单字姓的形式承传下来。所用汉字姓如果原本就是大姓，那就使这大姓增添了成员;如果原汉姓中并没这么个字，那就等于添加了一个新姓。比如“钮祜禄”，本是一个比较古老的少数民族姓氏，原属于金代女真族白姓族群，最初可能是部落名称，也可能是部落的原始图腾，后来就成了族人的姓氏，经数百年而融为满族，成为满洲八旗八大姓之一。清中叶以后，满人受汉族文化习俗的影响，热衷于依照汉族习俗在名字前冠上单音节的汉字姓，钮祜禄也是其中之一。他们中的人有的截取钮祜禄的第一个音节，姓钮;有人因为钮祜禄的意思是“狼”，所以就改用“狼”为汉字姓;有的觉得“狼”姓不多见，就改用狼的同音字“郎”为姓。这样一来，一个满族姓就用不同方式分出钮、狼、郎三个姓氏。今天，郎姓的人口相对较多，大约属于大姓之列，钮、狼两个姓仍是小姓。
还有一个“老”姓，也与一些少数民族有关，现在仍然有人姓这个姓，分别属于汉、满、蒙、景颇等民族，人数不多却分布广泛，在辽宁清原，广东新会、高要、乳源，广西平乐等地都有所见。在台湾也有这个姓，甚至还不算小姓，被称为“老小姐”、“老先生”都有一些。至于这个姓氏的来源，相传最早的一支出自颛顼高阳氏。《通志》也说它是“颛顼子老童之后”，以名为姓。另外，还有人说老姓与历史名人老子有关。老子本来姓李名耳，是道家学派创始人，世人尊崇他，称老聃、老子。他的后代中便有人改姓老。
提到老姓，很容易让人想到当代著名文学家老舍，但他与老姓毫无关系。他本是满洲八旗的后代，满族姓是舒穆禄，改汉字单姓舒，名庆春，字舍予。老舍是他的笔名，是由姓氏和笔名变化而来的。舒穆禄本是一个比较古老的少数民族姓氏，在许多民族中都有所见。它最早出自回鹘族，后来成为辽朝辽太后的姓，又译作舒噜、舒穆噜，或者汉字姓萧，辽太后的姓就是萧。另外，在金朝女真族也有这个姓，译作石抹、述律;后来融入满族，则译作舒穆禄，后改成汉字单姓舒、徐、宿、萧、肖等。从上述这些演变的过程中，我们可以发现它们基本上都截取舒穆禄的首音并用相近的汉字舒、徐、宿、萧、肖为姓的，一个少数民族姓氏变成了五个汉字单姓。
同样，蒙古族有个著名姓氏孛儿只斤，一译博尔济锦，是元代国姓，后来也有人改为汉字姓包或鲍，这是截取孛儿只斤的第一个音节而来的。在蒙古族中，包姓是个大姓，他们是成吉思汗的族人。另外，满族的姓氏爱新觉罗是满语的音译，其中“爱新”的汉意指“黄金”，含有至尊的意思;“觉罗”汉意为“姓”。辛亥革命以后，清王朝被推翻，爱新觉罗的后人大都改用汉字单姓。其中有的改姓金，这是对爱新觉罗的意译;有的改姓爱，这是截取爱新觉罗的首音而来;有的则姓罗，这是对爱新觉罗尾音的音译。
六、组合姓、复姓及其他
在我国古今常见的小姓中，除了以上提到的几种外，还有组合姓、复姓、恩义姓、璧联姓等，我们可以分别来看。
首先，关于组合姓，其实就是把几个字组合在一起的姓氏，比如把两个字组合成一个字，或从两个字上各取一部分组合成一个字，用以表示一个姓氏。在组合之前，多数都是复姓，有的则表示两个姓。如歪、孬、甭等。这类姓氏数量不多，但其中的一些又是现在仍在使用的姓氏。
歪、孬、甭三姓都不多见。它们中的歪姓出现较早，《明史》上就有个叫歪思的人，说明它出现的时间最晚不会晚于明代，但还不清楚它的源头。现在的山西临汾有歪姓。至于孬、甭，也是现在仍在使用的姓氏，姓源还有待查询。
其次，在我国姓氏中有一些是复姓，其中除欧阳、令狐、上官、皇甫等姓以外大都是小姓，但也有自身的发展变化规律。自三代开始到春秋战国之际，是复姓发展的一个顶峰，但在以后大都消亡了。传承至今的寥寥可数。宋代以后最为流行的《百家姓》收438个姓氏，其中复姓30个。明以后把《百家姓》增补到504姓，其中复姓有62个。我们如果以此为准，可知现在仍在使用的复姓约有46个，另外16个复姓是否仍在使用尚待确认(它们是公羊、亓官、仉督、闾丘、子车、壤驷、公西、公良、榖梁、段干、东郭、百里、东门、左丘、佘佴、单于)。这些复姓多数产生于秦以前，秦以后产生的仅有10个，都是出自少数民族。其中赫连、单于、呼延、出自匈奴，幕容、宇文、拓跋、尉迟、万俟、长孙出自鲜卑，夹谷出自女真，但今天它们大多已经融为汉族姓氏了。
汉族的复姓大都历史久远，其中的一些还很有特点。在此，我们不妨以司徒、司马、司寇、司空“四司”为例稍作说明。它们都曾是古代官职，担任这些官职时间长了便当作姓，直到今天还有这几个姓氏的人。
司徒：本是古代主管教化的官员，是六卿之一。因为担任这一官职的人员不同，朝代不一，因而可能源头不同。相传虞舜就做过帝尧的司徒，虞舜的后代便有人以司徒为姓，他们原来的姓氏应是妫或姚。另外，春秋时卫国有司徒瞒成，卫是姬姓国，所以这支司徒姓的人可能出自姬姓。又如，春秋时宋国有司徒边□。宋是子姓国，所以这支司徒姓的人出自子姓。
司马：是一个掌管军事的官员。担任这一官职著名的有周宣王时的程伯休父，休父的后代便以司马为姓，汉代的司马迁就说自己是休父的后裔。其实，古代担任过这一官职的人很多，仅在春秋时各国就有多人，如“晋有司马邬、司马弥牟、司马寅，齐有司马灶，楚有司马子鱼、司马督，宋有司马强，陈有司马桓子，是皆以司马为氏，不独程伯休父。”这是说，他们的后代都姓这个姓，司马也是多源的。
司寇：古代六卿之一，主管治安，先秦各国大都设有这一官职。担任司寇的著名人物有两个：一个是苏忿生，是周武王的司寇;另一个是卫灵公的裔孙，是卫国的司寇。他们的后代在后来都“以官为氏”，姓了这个复姓。
司空：也是六卿之一，主管营造。相传大禹曾任帝尧的司空，大禹的后代就有以司空为姓。另外，尧的后人在春秋时的晋国出了个士蒍，担任过晋国的司空，士蒍的后代也姓司空。又如，春秋时晋国有个叫胥臣的，任司空，人称司空季子，很有名望。当时晋国又有司空靖、司空督等。再者，春秋时宋国也有司空一职，担任过这一职务的官员后代也以为司空姓但在宋武公时，由于他名叫司空，把司空一职改为“司工”，从而使国内姓司空的人改姓司工。
除上述以外，我们再来看看恩义姓和璧联姓。所谓恩义姓，是指为了报答某种恩德而来的姓氏，璧联姓则取珠联璧合之义，将两个不同的姓组合在一起，构成一个新的姓氏。这两类的姓氏中都有不少典型的例子，比如：
张廖：这个姓的人数不多，但分布较广，今福建、港澳、台湾以及海外各地都有。从字面上看，它是由张、廖两个单姓组合而成的，而它的产生则蕴含有一段恩义故事。相传这一姓氏的先人本姓张，受恩于廖姓，便改姓廖，以作报答，一直到去世才恢复张姓，以便归葬祖坟，人称“活廖死张”，还遗令张、廖二姓不得互相通婚。后来，他的后代为了纪念这种特殊经历，便将张、廖二姓合在一起，姓张廖。
陆范：是由陆姓和范姓合并而成的姓氏。我国当代有位著名政治家陆定一，他的长子就姓这个姓。原来，在长征开始前，陆定一的先妻唐义贞也是红军战士，已身怀六甲，但敌情紧急，她在生下儿子的当天就要转移，只好把刚刚出生的儿子托付给一家姓范的夫妇，为儿子取名“小定”。唐义贞转移中不幸被捕，三天后即惨遭杀害。范家夫妇视小定如己出，让他姓范，称他为“范家定”。等他18岁那年，全国已经解放，范家夫妇如实地告诉了他的身世，并叫他设法寻找生父下落。几经周折，终于父子相见、相认。此后，范家定之前又加一陆姓，称“陆范家定”。陆定一说：“这是一个象征团结的姓氏。”
许世：据考证，明英宗朱祁镇天顺三年(公元1459年)，锡兰(今称斯里兰卡)国王派王子世利巴交喇惹出使中国。不久，锡兰发生政变，他无法回国继位，便在福建泉州定居下来，娶妻生子，并把自己名字的第一个音节当作姓氏，姓世。到世隆这一代时，家里生下三个女儿，而无男丁，为了延续香火，便让二女儿世益娟招当地人许闯入赘，后代从此改姓许世。如今，许世已传五代，分布在福建、台湾等地。像这种既用父姓、又用母姓、二者结合而成新姓的情况，有人称为双姓、合姓，也有人称为璧联姓，是取珠联璧合的意思。
杨邓：白族姓氏，是由一个杨姓男子入赘邓姓女家而来的，第一代的名字叫杨邓可罗。可见，它也是一个璧联姓。
最后，还有一种情况应当提及。也就是在过去，女子的名字一向有不出闺门的习惯，出嫁后只能以姓氏示人，与夫姓一起组成张王氏、李赵氏等。如今，在港台以及海外华人中仍然有人遵从这种习惯，或者对此稍加变化，在结婚后的名字前缀以夫姓，而把自己原来的名字与夫姓一起当作自己的新名字，如香港电视广播公司董事利陆雁群、饼屋老板李曾超群、时装皇后马郭志情、美国银行亚太地区首席副总裁李赵金娜等都是如此。不过，这类姓氏与我们的传统姓氏并不一样，它仅能作为一时的个人称号，并不能传给后代。
七、从苟姓看我国的稀有姓氏
苟姓在我国是一个特殊姓氏，也是一个近几年最受关注的特殊姓氏之一。究其原因，其受关注是由一次集体改姓并由此引起连锁效应带来的。据2005年8月7日《河南商报》“苟姓居民不堪姓苟之苦，改姓惊动公安局局长”一文说，在8月5日上午10时许，河南登封市唐庄乡张村村民宋秋丽(化名)在派出所领取到了新的居民户口簿，并为丈夫申请办理新的居民身份证。在户口簿里，宋秋丽丈夫的原姓“苟”则改成了现姓“敬”。对此，记者专门前去采访，该乡的玉台村村民苟某向记者诉说姓“苟”给他造成的诸多尴尬和屈辱。公众场合熟人向别人介绍自己说“这是老苟”会搞得别人以为是在开玩笑，弄得自己十分尴尬;有人还用电影里那条警犬的名字叫自己“卡尔”;最不堪忍受的是，有人见面干脆什么都不喊，只用叫狗的声音“嗷嗷”地叫。苟某还说，孩子长大了给介绍对象，女方一听男方姓苟，先是“扑哧”一笑，接着就是摇头，后来就没戏了。当年5月，公安机关“大接访”以来，该乡的张村、郭村、玉台村十几户苟姓人来到市公安局，集体要求公安局局长给他们改姓。局长听取了诉说后，批示该乡派出所积极稳妥地处理好这一问题。为此，派出所还专门查阅《百家姓》，他发现“敬”、“苟”两姓不在百家之列;又根据苟姓老人说他们的祖上是从河南荥阳迁来的线索，又专程赶赴荥阳查询。结果了解到，这支苟姓人的祖先原本姓敬，在五代十国时期的后晋为官，因为皇帝叫石敬瑭，他的姓冲了皇帝的名讳，再加上他在朝中又得罪了皇帝的近臣，于是被改“敬”为“苟”，后来还迁到登封居住。正是在了解了上述情况和仔细查阅有关文史资料、认真考究“敬”与“苟”两姓渊源的基础上，民警根据局领导的批示，将“苟”姓改成“敬”姓，让这些居民了却了多年的夙愿。事情传出后，社会上的一些人对这种做法不以为然，北京的一位民俗学者还说“不管姓什么，都没有改姓的必要。‘百家姓’是我国文化的展现，每一个姓氏都有自己的来历和故事。姓氏是这一辈人对上一辈人的一种追念，同时，姓氏不分贵贱，因此姓氏是不应该改的。”(见2005年08月09日《法制晚报》)
由上可见，祖祖辈辈传承下来的姓氏，给村民带来了心理负担，登封市公安局本想出于好意为百姓做件好事，但没想到此举引来引起国内其他一些地方“苟”姓居民的效仿，也引起有关部门和社会学界的广泛关注。在上述该姓事件发生后，登封市公安局在2005年10月20日上午接到辽宁省沈阳市一苟姓家族集体发来的一封感谢信，执笔的苟福友在信中说，在沈阳和抚顺居住的苟姓约有90多户500余人，家谱记载他们祖籍济宁州郾(音)州府嘉祥县商村庄。他们有的从小就随母姓，有的干脆不要姓，直呼其名，长大后参加工作调往外地的改姓为敬。其中在马鞍山工作的就有9人姓敬。他们在报纸上看到河南登封苟姓人改姓敬的报道后，非常振奋，但沈阳市公安局户证处的民警告诉他们，虽然登封的做法很好，可目前他们要改姓尚存难度。而《沈阳晨报》报道说，2005年9月15日，辽宁省新民市的苟旭威为苟姓所累30年不堪忍受，专程赴省公安厅要求改回祖姓敬。“这个姓已压抑我30多年了，我现在都不好意思到外面去打工，只能一直在家做农活。”苟旭威的父亲也说：“我家祖籍在山东，年轻时因为姓苟，想当教师但怕学生老拿‘苟老师’开玩笑，就没当成，这次同意儿子改回‘祖姓’———敬。如果成功了，我还要在村里摆两桌酒，召集乡亲们一起庆贺哩。”又据2005年8月24日的《东亚经贸新闻》消息说，在长春市二道区吉林街道丹阳社区有一个家庭，父亲姓苟，女儿却姓刘。原来是家里老太太做主让孙女改随了母姓。据了解，目前全国有不少苟姓居民开始恢复原来的敬姓，也有部分人随母姓或故意念成“勾”音。
一个苟姓该姓引发真么多的关注，应该说是公安部门当初没有料到的。其实，姓氏作为一种家族血脉绵延传承的标志符号，里面打入了太多的历史文化烙印。经过漫长岁月的磨砺，很多姓名其实只剩下了符号意义。姓苟的人嫌“苟”与“狗”谐音听起来不美，就要查查历史旧账，那么姓巫的、姓勾的、姓黄的、姓朱的，是不是都可以援引此例改个好听的名字呢?基层派出所煞有介事地将这等事儿当成一件“民心工程”来办，当成一桩重要信访案件来处理，实在是没把严肃的户籍管理规定当回事儿。公安机关不向群众做出提醒，反迁就少数人的意愿为其改姓，也属不太负责任的行为。对此，我们不妨进一步考察。
(一)关于苟姓及其来源
苟姓其实是一个在我国颇有影响的姓氏，姓这一的人也非仅限于河南、辽宁等省，其分布几乎遍及全国。如据我国最新的户籍人口资料统计显示，我国全国共有姓苟的人415402个，其中以四川人口最多，有205737人;其次是甘肃，有51867人;再次是陕西，有36911人;其他超过10000人的省市还有贵州31803人，重庆26689人，山东13270人，云南10370人;10000人以下、1000人以上的省区有河北6824人，新疆5380人，河南4003人，青海3886人，山西3124人，宁夏2898人，湖北2463人，吉林1553人，黑龙江1547人，内蒙古1313人，辽宁1205人，江苏1058人;1000人以下、100人以上的省市有北京587人，天津578人，广东571人，安徽421人，湖南417人，浙江317人，江西256人，上海184人，海南170人;只有在福建、广西、西藏3省区没有见到姓苟的人。加以它的全国人口超过40万，因此，也算是一个人数不是很少的小姓。
如果我们对苟姓进一步研究，还会发现，苟姓还是一个来源较为复杂的姓氏，但得姓最早的一支相传与黄帝有关，是由黄帝子孙再分封而来的姓氏。相传黄帝有子25人，其中有14人都得以受姓命氏，在这些姓氏中便有苟姓。另外，相传帝舜的后代中也有人姓苟，北魏的鲜卑姓氏若干和五代时期后晋的敬姓、宋代的句姓等也都改为苟，都不同程度地使苟姓来源进一步扩大。
在发展中，苟姓形成了河南、河内、西河、山西等郡望，并有战国时人苟变、汉上觉太守苟谏、晋尚书右丞苟唏等知名于世。当代，苟姓分布以四川、山东等省最为集中，另在羌、回、畲等民族中也有所见。
(二)关于敬姓来源
敬姓的来源主要有两支，其中较早的一支相传是黄帝孙敬康的后代，另一支则与帝舜的后代有关。相传，帝舜裔孙满被周武王分封于陈后，数传至陈厉公，有子名完，史称公子完，因陈国发生内乱而出奔齐国，改姓田，史称田完。他后来在齐国成为一位政治名人，去世后被谥为敬仲，他也因此被称为田敬仲完。他的后代曾取代齐国统治权而成为统治者，另外也有人以他的谥号为姓，姓敬，从而成为另一支敬姓人。?
敬姓在历史上，曾形成平阳等郡望，并出现了春秋时秦国宰相敬丕、五代后梁兵部尚书敬翔等著名人物，当代则主要分布在四川等省中。
值得一提的是，敬姓在发展中由于与皇帝的名讳相同的缘故，曾遇到过多次改姓现象，甚至被认为是一个最倒霉的姓氏。所谓避讳，就是在我国古代时，如果一个人的姓与某个皇帝或圣贤的名字相同或相近，就要设法避开，或者再去姓别的姓氏。敬姓就是这样。早在南朝梁时，权臣侯景曾建立一个汉朝，由于敬姓人的姓氏与他的名字同音，应该加以避讳，于是便改姓恭。侯景的政权灭亡后，他们虽然得以恢复原来的姓氏，但到五代十国时，又因为姓氏犯后晋高祖石敬塘的名讳，不得不把姓氏拆开，一分为二，成为“苟”、“文”两个姓氏。后晋灭亡后，后汉建立，他们恢复敬姓，但不久以后后汉归宋，他们又遇到宋太祖赵匡胤祖父赵敬的名字，又得避讳，于是又改姓文。
(三)正确认识当前的改姓现象
改姓作为我国姓氏发展中的一种特殊现象，无论古代还是现在其实都是一个很有趣的话题。但由于我国人十分重视自己的姓氏，随意该姓也不可取。以上述苟姓该姓为例，
改姓氏并没有法律依据，变一字也不是小事。据《辽沈晚报》记者王志东在2005年10月9日报道，当地一缑(音gou)姓男子要求改姓，同时还有一个郎姓男子也要求改姓。从辽宁省公安厅户政部门得来的消息表明，一些缑(或苟)姓、郎姓居民纷纷要求改姓。据沈阳户政部门工作人员介绍，通过电话咨询的改姓者，姓苟的比较多，他们希望恢复1000多年前的祖姓。辽宁省公安厅户政科有关人士表示，从已经掌握的情况看，全省姓苟和姓缑的居民有几百人，郎姓居民也有数千人。如果都要改姓，势必会给公共资源带来不小的负担。
在过去，改姓更是一个大的问题。凡是读过《水浒传》的人大概都还记得，在第26回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”里，曾提到好汉武松在杀了西门庆后被充军发配，路过十字坡时，正赶上菜园子张青的夫人母夜叉孙二娘卖人肉包子，险些中了她的道儿。只是武松多了个心眼，才把孙二娘的把戏识破，甚至要把孙二娘治罪。正在他要杀孙二娘时，张青从外面回来，撞见此事，要武松报上名来。武松这时又显出了英雄本色，为了表示好汉做事好汉当，便说出了他那传诵至今的名言：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是!”这里的“行不更名，坐不改姓”，其实是反映了我国很久以来就普遍存在的公众心态，意思是说由老祖宗那里传下来的姓氏是神圣的，它是不可以轻易改的，如果改了就是叛祖离宗，大逆不道，哪怕是处在危险之中时也是如此。但在事实上，由于这样或那样的原因，由我们老祖宗传下来的姓氏并不是一成不变的，有时还是一种常见现象。甚至有人说，我国当初只有几个或几十个姓氏，正是因为改姓才使姓氏发展到今天这样的规模，它实际上已成为我国姓氏发展变化的一个重要原因。那么，改姓究竟有这样的作用吗?是什么原因让人去改姓的?我国自古及今又有什么具体的改姓途径?如此等等，笔者都进行过专门的研究，中央电视台大型专题文化片《话说百家姓》第七集、天津百花文艺出版社《中国的百家姓》话题九等都集中反映了相关成果。综合这些研究可知，在我国历史上就曾有过许多不同性质的改姓，其中有因为被皇帝赐姓而改姓的，有为了避天子名讳改姓的，有为了避祸改姓的，有因为入赘而改姓的，有因为被收养而改姓的，有为求发展而改姓的，有假冒别人姓氏而改姓的，有少数民族汉化改姓的，等等，情况复杂，不一而足。但集中到一点，大抵都是不得已而为之的。由于我国向来把自己的姓氏看得很重，不是遇到万难之事，非改变自己的姓氏以解燃眉之急，或避灭门之祸，很少有人愿意轻易改姓。而改姓也涉及到从古到今的许多方面。所以，我们今天无论是在社会生活中还是在执法的过程中，都要考虑到这些历史因素，不能简单地一改了事。因为这样既不符合我国姓氏的发展规律，也有可能带来不必要的麻烦。
另外，关于改姓，在我国今天也不是一件很随意的事情，它还还牵涉到一个姓名权的问题。在《中华人民共和国民法通则》中，第99条明确涉及到公民的姓名权问题，规定“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒”。在这里，所谓的姓名权包含三个基本内容，即公民的自我命名权，对姓名的专有使用权以及姓名变更的权利。姓名权属于人身权的范畴，任何人无权干涉。但尽管如此，如果要真正去改名换姓，仍然没有想象的那样简单。比如，我国的户籍管理机关基于管理的原因另外制定了一个《户口登记条例》，其中规定16周岁以上的公民需要变更姓名时，由本人向户口登记机关申请变更登记，从程序上严格控制改名。而如果没有特殊情况，户口登记部门不能随便更改公民的名字，这主要是为了便于对人口进行管理的缘故。因为，如果不对更名权进行严格控制，轻则使户籍管理工作大大加重，影响民警的办案效率和质量，重则导致社会治安的混乱。有些公民要求改的是外国名，有些人改的名字生僻怪异，甚至在电脑上无法输入，还有些人要求改的名字粗俗低级，有违社会公德。对于这些改名要求就不能一概允许。另外，对成年公民来说，改名牵涉到的不仅是身份证项目的更改，更多是对原有社会关系的影响，比如婚姻家庭关系、人事档案、银行账户、信用证存储信息、房屋产权等，都要随之更改。更严重的是，如果有那么一些违法的人为了逃避法律制裁改变姓名，就不仅意味着从此可以逍遥法外，而且也是给公安机关的侦查工作设置障碍。同样，在其他一些特殊时期，也可能会出现相同的情况。比如，在已经被法院立案的诉讼案件中，还没有审理完时却遇到了被告改名字，法庭上法官叫被告原来的名字张三，被告便可以加以否认，说自己不是张三，而是李四，甚至可以以传票的名字与自己不符为由拒绝到庭。到这时，法院就必须重新调查取证，无形中增加了工作量。因此，为了保持姓名的相对稳定性，减少某些不必要的混乱，我国有关部门对要求改名换姓的人作出适当限制，显然也是有必要的。
再者，关于改姓，它所牵涉到的姓氏其实是我国的一个非常稳定的文化现象，传统的从父姓是种约定俗成，这种观念根深蒂固，它表明了血缘承继关系，近年尽管表现为观念淡化等现象，血缘意义下降，符号意义上升，甚至还有改姓或自造姓氏等事发生，但我们也没有必要完全否定我们几千年来的约定俗成，完全打破这种传统。据一家报纸报道，南方某地有一位刁先生，因为自己姓氏的读音比较特殊，总是容易让人与意思不好的字眼联系在一起，小时候就没少受同伴笑话。为了不让孩子重蹈自己的覆辙，他情愿孩子不姓自己的姓。最后，夫妇俩和亲友们反复商量，决定让孩子跟外婆姓李。报到中还说有位王先生的太太生了一个男孩，男孩的外公外婆提出让外孙跟外公姓，但男孩的爷爷奶奶却不同意。夫妻俩没有一办法，最后只好给孩子起两个名字，一个跟爸爸的姓，另一个跟妈妈的姓，登记户口时则用跟爸爸姓的名字。另有一位研究姓名的专家说，他在前几年写过一本关于怎么给孩子起名字的书，后来有两位女读者先后打来电话，说要给孩子改姓，问他可以不可以。他当时觉得奇怪，中国人讲究行不更名，坐不改姓，这两位女士怎么想为孩子改姓?于是就问她们为什么要给孩子改姓。其中一位说是因为离婚，后来又嫁了人，不想让孩子姓前夫的姓，孩子也不愿意用后爸的姓。另一位说她和她爱人一个姓王，一个姓李，这两个姓怎么给孩子起名字都有重名的，所以想给孩子改一个姓。这位专家听了，觉得两位女士的想法十分开放，摒弃了我国的传统姓名观念，非常有趣，就对她们说：现在我国没有姓名法，《宪法》规定孩子可以随父姓，也可以随母姓;没规定可以改姓，也没规定不可以改姓，给孩子改姓没什么不可以。两位女士听了专家的话以后，就按各自的想法去做了。
其实，对于上述这位专家的说法，尽管在理论上说说可以，但要真正做到并不容易。据前些天的一家报纸报道，在北京市顺义区居住的一位姓刘的先生因为前妻擅自作主改了孩子的名字，感到很伤心，就一纸诉状将前妻告上法庭，一时成为街头巷议的争夺孩子姓名权的纠纷案。原来，刘先生7年前与前妻离婚，女儿小琪当时仅3个月，随前妻一起生活，原告每月给付抚养费100元。离婚后，刘先生虽然生活困难但一直坚持给付孩子抚养费。在提起诉讼以前，刘先生得知前妻私自将女儿姓名改为继父的姓，觉得这样严重伤害了他与女儿之间的父女之情，对此十分伤心，为此提起诉讼，要求前妻立即恢复女儿小琪的姓名。这篇报道没有说明诉讼的结果如何，也没有就此向具体办案人员或专家咨询，我们还不知道等待这位刘先生的究竟是什么，但仅就这件事的本身看，由于孩子毕竟是属于夫妻双方的，不管这种关系是否还存在都无法改变这种事实，刘先生的前妻在刘先生毫不知情的情况下擅自作主为孩子改姓显然是不合适的。
另外，还有一件与上述类似的例子是，一位家住北京市昌平区的陈先生与妻子何女士协议离婚后，在何女士不知情的情况下偷偷为儿子改了姓，也被前妻告上法庭。原来，在孩子刚出生的时候，陈先生由于出于对妻子的爱，主动提出儿子随母姓，妻子欣然同意。随着儿子一天天成长，二人的感情出现裂痕，在双方都努力挽救未果后，双方协议离婚，儿子随父亲生活，何女士每月支付儿子的抚养费和教育费360元。后来，陈先生未征得何女士同意，将儿子的姓改成了自己的姓，何女士直到带儿子出去旅游购买机票时才发现这件事。在多次向陈先生提出异议无果的情况下，她向昌平区人民法院起诉，要求判决被告陈先生赔礼道歉，恢复儿子的原姓名，并保证今后不再擅自更改儿子的姓名。而法院经审理后也支持了她的合法权益，依法认定陈先生为儿子改姓的行为侵犯了何女士本来享有的子女随其姓的权利。可见，像上述这两种情况，都是由于事先没有征得对方同意而自作主张为孩子改姓，从而也都引起了官司，说明改名换姓对有关的人来说并不是一件很随便的事情。
与上述两个例子不同，还有一个因为要求给自己改姓而引起诉讼的事，是在一位市民和户籍管理机关之间发生的，同样也很典型。这位市民原来姓王，现住北京市石景山区，是一位已经退休的老先生，退休前是一位教师，对历史名人充满崇敬之情。为了缅怀古人，决定将自己的名字改成“奥古辜耶”。这其中，“奥”意思是深奥，“古”是古代，“辜”则意味着辜负，“耶”是一个语气词。为此，在1989年，他首次向户口所在地——河北涿州的双塔派出所提出了变更姓名申请，但被拒绝。1994年，已经回京的他第二次向户口所在地——崇文区天坛派出所提出改名，又被答复“不能改”。1998年，王先生离婚，独自迁到北京市石景山区，户口也随之转移到该区某派出所，第三次要求改名，得到的答复还是不行。2000年、2001年，已经退休的王先生又屡次到派出所申请改名，后来又到石景山分局要求改名，仍被工作人员婉言谢绝。于是，2002年11月11日，王先生以北京市公安局石景山分局行政登记不依据法律为由，向石景山区法院提起行政诉讼，要求受诉法院依法裁定被告行政行为违法，并要求被告重新作出具体行政行为——为其办理姓名变更登记手续，石景山法院受理了此案。直到这时，石景山分局才作出一个让步，同意给他改名，并正式通知他在12月3日下午到某派出所办理姓名变更登记手续，他也在随后向石景山法院撤诉。可见，王先生为改一个名字，前后争取13年，所付出的代价是何等高昂。
总之，姓氏作为我们每个人都有的一种标志，与我们每个人都有关系，它在经历了几千年的历史变革之后发展到今天，希望我们都能善待它，深刻理解“行不更名，坐不改姓”这句话的厚重内涵。
中国稀有好听的姓氏
我国到底有多少姓氏，至今尚未有一个精确的统计。中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30 个，共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个，其中单字姓5313个，双字姓4311个;三字姓 1615个，四字姓571个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。由于姓氏本身还在不断发展变化，据专家估计，我国姓氏大约有18000 个。古往今来，中国人一共使用过多少个姓氏?各有说法，各有考证，但网络上没人详细整理过，现准备在猫眼看人整理列举中国当今现存稀有姓氏，这个需要大家一起帮助，谢谢。姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。而众多姓氏中有五个姓既非常罕见，又令人“望而生畏”。死据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。难有人统计过，这是中国倒数第一姓。这个“难”，读去声。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。黑任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。老一降生，就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老小姐”。这个姓，有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一。毒这个姓，叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人，再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧。据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人。四川遂宁市档案馆职工陈历甫花了30多年自费到全国各地收集了10129个中国姓氏，并整理成《中国姓氏书法大辞典》出版，经本报报道后，引起了读者强烈关注。中国科学院遗传研究所杜若甫研究员异常兴奋，将自己毕生收集的姓氏成果不计报酬地送给了陈历甫。3年中，陈历甫又收集了9860个姓氏，加上第一次收集的，总共姓氏已接近2万个了。近2万个姓氏中，真是包罗万象、无奇不有。数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿”都是姓，拼音“H(读he‘和’)”、“T(读yuan‘园’)也是姓。在他收集的少数民族姓氏中，不乏有7个字、8个字、9个字的姓。还有一些连《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓。“”(读密)，浙江省有此姓氏。“”(读绵)，郑州大学一学生的姓氏。四个繁写的马字(读驷)，是河南某地区的姓氏。在收集现有姓氏的同时，陈历甫还收集了大量的古代用过但现在已停用的姓氏，比如“妇”姓，很有军事才能并统帅13000名将士的商王武丁的妻子妇好，就姓妇。姓氏：鸡姓姓名：鸡美英祖籍：越南华侨现居住地址：佛山市三水区迳口原华侨农场简介：广西东兴市内的鸡姓同宗同祖，故地为江平镇横隘一处名为园提牛的地方，当年老祖宗生出七个儿子，成为七房鸡姓分布东兴各地，至今已有8代。每年清明，整个东兴的鸡姓都一起去祭扫祖宗。他们原来的姓氏实为“鸡”字，而非“鸡”字，使用简化字后没有了“鸡”字，只能用鸡为姓，不过很多人都不认这个“鸡”字，只认“鸡”姓，户口本和身份证上以“鸡”字为姓，实非得已。鸡姓的根源还可以上溯到南宁苏圩，更老的是在博白清化，去年他还上苏圩参加过那里的祭祖活动，这两个地方的族人都改为姓奚了。在东兴把姓“鸡”改为姓奚的也大有人在，如今约占整个鸡姓的1/3，他们一般都是外出工作或打工觉得姓氏不雅后改的。姓氏：刀姓(傣族)姓名：刀美兰祖籍：云南景洪现居住地址：云南省歌舞团简介：传说“刀”是皇帝赐给的，早在一千五百多年前，傣族首领不远万里到东汉皇朝洛阳朝贡，皇帝见他有名无姓，就赐给他一口宝刀，以“刀”作为他的姓氏，于是，建国前傣族大小头人取汉名时一般都姓“刀”。至今著姓“刀”的，一般都是过去有钱贵族或和当土司的人氏。以刀为人名之首，始见于里宣慰世系的第六代，称为刀补瓦。史籍《车里宣慰世系简史》记载说： “岛亨龙继承父位时，正是宋理宗皇帝在位时期。朝廷将景陇王的奏文中岛亨龙的‘岛’译为‘刀’，自此以后，景陇王的汉名都是‘刀’字起头……岛亨龙有二子，长子刀补瓦……”刀补瓦是车里宣慰使中第一个用刀字命名的人，后来又出现刀暹答、刀弓满、刀更勐、刀坝光、刀双勐等。元朝至元二十六年(公元1289年)设军民总管府，由傣族首领贡理、贡銮、贡禄管理所属地区，元朝朝廷赐贡禄姓刀，该支刀氏得姓自此始。姓氏：东野姓姓名：东野光亮祖籍：山东泰安现居住地址：山东农业大学资源与环境学院简介：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫季平子，属于以封邑名称为氏。春秋时期，鲁国有大夫叫季平子(季孙间如)，因有功于国，被封赐食采邑于东野(今山东平邑)，其后代中有人以地名为姓氏，称东野氏。东野氏自得姓后，一直在山东省平邑县一带发展繁衍。在全国均有分布。姓氏：香姓姓名：香植球祖籍：广东广州市横沥镇现居住地址：香港简介：730年前，即南宋末年，一个查氏孝廉遭到元军追捕，东躲西藏无处安身，逃到横沥镇村头所在地，终于定居。为了安全，隐姓埋名，于是将“查”字下面的一横放到了上面，改姓为“香”。此后，香姓安居乐业，繁衍不息。姓氏：支姓姓名：支玉石祖籍：?现居住地址：?简介：支氏，郡望鄱阳。据《支氏宗谱》载：'支者，外国月支人慕华而来，遂家焉，详于汉支雄传，鄱阳其郡也。'月支国，亦称月氏国，是古西域城国名。据考，其族初居甘肃敦煌县与青海祁连县之间。北宋建隆年间，有支可胜授内翰御史。嘉?年间，有支融授吏部尚书。支郗龄，宋崇宁癸末年登进士，亦授吏部尚书。支立由翰林迁为太守。尔后子孙益繁，散处于台处绍金。金华支氏始祖为支融。永康支氏始祖为支可胜第十四世孙支佑惠，自缙云徙迁永康九里口，尔后析居长塘湾等地。其行辈字目为：'显昭明远，康宁富贵，寿元通达，礼义忠信，万世荣昌，德泽厚长，文章华美，方正贤良。'姓氏：党姓姓名：党国英祖籍：陕西省子长县现居住地址：中国社会科学院农村发展研究所简介：党姓出自姬姓。春秋时候，晋国有大夫被封到上党这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为党氏，是今天党姓的一支起源。还有一支党姓也起源于春秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到党这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为党姓的又一支来源。古代西北少数民族羌族，羌族中有姓党项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为党姓。又有说古代北方有鲜卑族人，也有以党作为姓氏的，后来成为汉族党姓的一个来源。当代的党姓在全国各地均有分布，其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。其中，陕西韩城的党家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉，近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。姓氏：宾姓姓名：宾恩信祖籍：广西博白县现居住地址：广西桂林市信昌房地产开发有限公司简介： 据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官，当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”。如果这些资料得到进一步的考证，就可以将宾氏家族的历史，从东周春秋再往前推五百年，直到殷商武丁时期(约公元前1400～前1300年左右)。姓氏：揭姓姓名：揭立业祖籍：广东廉江县现居住地址：广东汕头简介： 《辞源》“揭”词条：“姓，安道侯揭阳定之后，改为单氏，江西建昌府多此姓。” 遗世独美潮汕之光 上述资料，确证全国各地揭姓，皆源出于揭阳县。揭氏一族在赣、闽、粤三省各地播衍繁殖，族众殊盛，仅廉江一地即广布八十多村，共三万多众(1983年修谱统计)。随着《揭氏族谱》的入潮，潮学界获得的可喜信息应是多方面的，而其中特别令人振奋的就是正史记载的史定(揭猛)其人及其令揭阳事，不但得到了无可置疑的证实，而且使我们得以从历史的深度，透彻地了解到当年史定顺应历史潮流，“挈地归汉，收平两粤”，为西汉的统一大业立下了不可磨灭的历史功勋。今天，我们也正在致力于国家的统一大业，当更凸显史定(揭猛)回归大汉的积极的历史意义和借鉴、启示作用。姓氏：双姓姓名：双清祖籍：江西临川现居住地址：台湾?国民政府秘书简介：出自以地名为姓，与蒙姓同出一宗。远古夏朝时期，颛顼帝的裔孙受封与双蒙城，其后代有的以双姓为姓，形成双姓;有的以蒙姓为姓，形成蒙姓。双 清：字止澄，江西省临川人(今湖南乡双家村)，清光绪十六年(1890年)生，毕业于贵州师范学堂。曾任广州大元帅府参事。民国十六年(1927年)七月，任国民政府交通部参事。次年二月，任浙江省政府委员兼秘书长，十二月任国民政府交通部秘书。姓氏：戢姓姓名：戢家齐祖籍：四川省简阳市现居住地址：四川大学制造工程学院简介：传说为舜裔姓氏，即舜帝支姓氏。在江西临川抚北镇有一村姓戢戢斗勇(1958年生)，江西临川人，1982年1月毕业于江西大学哲学系七七级，曾任江西省社会科学院哲学研究所副所长兼中国哲学史研究室主任、副研究员，现任佛山大学宣传部长、研究员，兼任校报主编、编审，全国高等学校社科学报优秀主编，广东省出版系列高级专业技术职务评审委员会委员，广东省思想宣传战线优秀人才“十百千工程”(百)培养对象。姓氏：苟姓姓名：苟仕金祖籍：四川苍溪现居住地址：长春天成生物工程研究所简介：元和姓纂“苟姓” 云：“国语黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。“厘”、“衣”，韦昭本作僖”、“依”，史记五帝纪集解引虞翻注与此同。“嬛”字旧脱，亦依虞注补，韦本作 “儇”。○经义述闻卷廿一王引之曰：’路史“荀”作“苟”是也。广韵：“苟姓出河内、河南、西河三望。”国语云：“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。” “荀本姓郇，后去邑为荀，今出颍川。相伦切。”是荀姓为文王之后，苟姓为黄帝之后。轩辕黄帝传亦作“苟”。潜夫论“苟”作“拘”，古声相近。 四川多此姓。 今主要分布在四川、河南、山东。姓氏：虎姓姓名：虎艳芬祖籍：四川新都龙虎村现居住地址：广州简介：虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市)。据《回回姓氏考》载，虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫(Māo)音。”其实，云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。姓氏：母姓姓名：母国政祖籍：辽宁锦西现居住地址：北京出版社简介：母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。母姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。姓氏：香姓姓名：香植球祖籍：广东广州市横沥镇现居住地址：香港简介：730年前，即南宋末年，一个查氏孝廉遭到元军追捕，东躲西藏无处安身，逃到横沥镇村头所在地，终于定居。为了安全，隐姓埋名，于是将“查”字下面的一横放到了上面，改姓为“香”。此后，香姓安居乐业，繁衍不息。姓氏：鲜于姓姓名：鲜于景华祖籍：湖北武汉现居住地址：美国加州简介：出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕(今山西省太谷县)，官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国(据传此国是现在朝鲜的前身)。相传他的子孙中支子仲封的在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。姓氏：蚁姓名人：蚁光炎祖籍：广东澄海现居住：泰国中华总商会姓氏：螘姓名人：螘廷禧祖籍：福建莆田现居住：台湾简介：福建古闽族土著有雷、蓝、车、蚁四个族姓，蚁姓属闽越土著遗裔。蚁姓的发源地莆田市涵江区塘头乡和市内城厢区这两处蚁姓聚居地。在潮汕地区，只有澄海有蚁姓人聚族而居的村落，两村人口约6千多人，还有若干零星居住点，全潮汕估计上1万人。蚁氏移居海外的历史也很早，主要侨居泰国和越南。在莆田，还有另一部份人姓螘。螘是古代蚁字的写法，音与义相同。蚁改为螘始于明代后期。蚁氏原本居于涵江区塘头，以务农烧窑为业。明代，始有蚁读书人迁入城区居住。在应试场上，宗师讶其姓不雅，提笔改蚁为螘。至今，莆田仍有以螘为姓的。并有人迁移台湾。其中以螘廷禧家族名最著。螘廷禧为清同治元年举人，其孙螘硕，1949年迁台，曾任同民党中央监察院秘书长。姓氏：豆姓姓名：豆冷伯祖籍：陕西永寿县现职：陕西咸阳作协简介：胡姓改汉姓。丁零族(高车族)鲜于部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革中，以及在后来的唐王朝时期，改汉字单姓为窦氏、豆氏。鲜卑族慕容部的豆卢氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。鲜卑族拓拔部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为窦氏、豆氏。其中有部分窦氏后因户籍管理工作的失误，也成为了豆氏。鲜卑族吐谷浑部的赤小豆氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。据史籍《北史》记载，豆代田，鲜卑胡，代人，拓拔焘时拜勇武将军，后封长广公，长广王卒于统万镇大将，谥曰恭。子豆周求。鲜卑族豆莫娄部的豆莫娄氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，由于分支较多，因此改汉字单姓分为芦氏、莫氏、豆氏、娄氏。其实，该世系中的豆氏、窦氏，实际上是姓出同源。姓氏：茆姓姓名：茆光兴祖籍：南京市浦口区汤泉镇现职：苗木专业户简介：据考证史料，始祖茆叔(后更名为茆伯)实属周公旦的第三子，在今山东省金乡建立国家，后背皱国所灭。茆伯伪服领后裔迁徙至北京西北绿野郡(现在的东卯县)居住生息。据江宁《茆氏宗谱》记载：远祖茆极普、茆极昌、茆极智叔兄弟八人领后裔在南宋之处从绿野郡随驾南迁至金陵。据江宁、盐城、肥东、芜湖、沭阳等地的《茆氏宗谱》记载，远足因避兵乱，由江宁(金陵)迁徙至芜湖、肥东、苏州居住生息，后因赶散之因，从苏州四门迁徙到苏北各地居住生息。茆铨原姓茅，以武功封为招讨使，改姓为茆。梅鼎祚说了两个问题：一是，在明朝万历年间茆氏家谱中就记载原来姓茅，所以有“鼎敬诺，取其原本阅之，系自周公三子枚封茅国而姓，是始。”二是，茆铨因战功奏报封为招讨使，才得到“茆”这个姓氏。袁安然对这一改姓的事做了补充性的说明：“惟据南宋铨二公抱折冲之才,从名将孟公宗政率忠顺军大败金人于枣阳,授以招讨使之职,而兹字始著,是殆薄[2]书之余误笔成文,后遂仍而弗改欤。”茆铨原来叫茅铨，在封为招讨使的时候，因为书记员笔误，写成了“茆”，茆铨以后就不再改回去了，就以“茆”为姓氏了姓氏：怀姓姓名：怀晓燕祖籍：上海市金山区现职：学生简介：得姓始祖为叔虞。周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国，把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民，怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政，疆以戎索”。这就是说，在推行政令时要顺应夏人的习俗，疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓，故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。姓氏：醋姓姓名：醋鹏亮祖籍：现职：简介：源于地名，出自隋、唐时期新郑醋沟，属于以居邑名称为氏。醋沟，亦称酢沟、酢渠，一个历史上真实存在的地名，为战国时期郑国之地，以酿造业出名。位于今河南省新郑市的东郊，在东门外一里处。北魏时期地理学家郦道元在《水经注》中，就记载有“役水(即潮河)自阳丘亭东流，经山氏城北，又东北为酢(醋)沟”的记载，说的都是同一地方。醋沟之地毁于明朝。在清乾隆年间所撰之《新郑县志·山川志》中记载：“而今城东有小沟甚狭而浅，沟畔多瓦砾，雨后土人往往得碎金玉及历代古钱”。说明至清朝时期，醋沟已不复存在。主要的原因时自然变迁，由于醋沟临近役河(潮河)，每遇河水泛滥，该地即被淹没，久而久之，这个有着特殊含义的醋沟即被洪潮所携之泥沙淤平，醋沟也就在人们的视野中消失了。在居于醋沟之住民，后有以居邑名称为姓氏者，称醋氏。姓氏：却姓姓名：却光耀原籍：湖北省荆门市现职：麻城市科委简介：以封地为姓，源于春秋时期，出自姬姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。事后晋献公把郤邑(山西泌水下游一带)封给凶，建立郤国，为子爵，称郤子，其后遂以封地为姓，形成郤氏。见《尚友录》|《古今姓氏书辨证》、《正字通》。郤氏在晋国世袭卿位，后来被晋厉公灭族，有子孙逃往楚国，楚昭王时郤宛任左尹。其子孙后代沿袭祖姓为郤氏。姓氏：鄢姓姓名：鄢烈山祖籍：湖北省仙桃市现职：南方报业传媒集团简介：出自妘姓，以国名、居住地为氏。相传帝颛顼玄孙名陆终，生有六子，第四子名求言，夏代时，求言的后人在西周时被封在鄢(今河南省鄢陵县北)，称为鄢侯，建立鄢国。春秋时期，鄢国被郑国灭掉，鄢君的子孙就以国名为姓氏，称为鄢氏。后来鄢附属于楚国，楚国有大夫担任鄢县尹，他的子孙也称为鄢氏。姓氏：酒姓姓名：酒尚选祖籍：河南长垣现职：竞走运动员。简介：以官名为姓氏。“《周官》酒正，因官命氏。”(《姓氏考略》)酒正为《周礼·天官》属官，掌管造酒。明有酒好德。本文引自河南人民出版社91年王万邦《姓氏词典》，《姓氏词典》第178页。姓氏：高要姓名：高要斯吐祖籍：不知现居住地址：简介：(可不写)约10年以前,在沈后.**551部队认识的.第一次听到此姓.为中校.还有一姓云的.名不知.姓氏：漆姓姓名：漆斯盛祖籍：江西上高现职：江西省都昌师范学校简介：出自姜姓，以水名为氏。漆氏系神农(即炎帝)后裔，本姓姜.神农后四十一代孙(即伯夷叔齐之孙)隐居漆水(今陕西省邠县西，名曰漆河)之东，后徙商丘之漆园，其后代有的遂以水名“漆”为姓，称漆氏，漆姓便由此开始。姓氏：山姓姓名：山仑：中国工程院院士祖籍：山东东龙口现职：中国工程院院士简介：山氏的姓源久远，至少也有3000年的历史，且来源不一。根据《风俗通》上记载说，山氏，是古代烈山氏的后代，望族出于河内，此支山姓奉烈山为山姓的得姓始祖。又春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“山”字为姓，世代相传。叔山冉的后代中也有以“冉”为姓的，所以叔山姓和冉姓，有同一个始祖。此支山姓恭叔山冉为山姓的得姓始祖。姓氏：植姓姓名：植殿彬祖籍：广东三水大塘村现职：村民简介：得姓始祖是勾践。夏少康之庶子封于会稽而有越国。勾践是春秋末越国国君，越王允常之子，公元前496～前465 年在位。勾践即位后，在夫椒一役中，遭吴国反击，兵锋大挫，退保会稽山，后用范蠡计向吴王夫差乞和。勾践返国后，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，锐意灭吴雪耻。后乘吴王夫差北上争霸之际，发兵袭吴，继以频繁的攻扰，至公元前473年，勾践一举灭了吴国。旋乘胜渡淮，大会诸侯于徐州(今山东滕州)，称为霸主。周天子使人赐胙，命为伯爵。植氏是越王之后裔，但越始封于谁在史籍上无记载，而越王勾践复兴越国，称霸诸侯，乃春秋五霸之一，功勋殊可惊人，举措可泣鬼神，故后世植氏多尊勾践为其始祖。广东三水大塘永平居委会土塘下村在唐朝时开始建村，距今上千年，村民均为植姓。广东、广西两地多数植姓村庄或宗族都源自此处，据粗略统计，从土塘下村直接或间接分支出去的村达300个，每年寒食节(寒食节是中国农历清明节前、中、后这三天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。)，各地前来土塘下村祭祖的车马云集。植姓在当代中国不算稀有姓氏，据调查全国姓植的共有70余万人。根据中国国家统计局2005年的全国姓氏数量排名，植姓在中国姓氏排行中列第179位。但植姓历代名人鲜少，这与其在中国当代姓氏排名的地位不相符。姓氏：寿姓姓名：寿德生原籍：浙江杭州现职：浙江长兴发电有限责任公司简介：寿姓主要分布在浙江。据史籍《风俗通》一书的考证，寿氏是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出之祖，是周朝初年吴国之主周章的十四世孙。寿氏后人尊寿梦为寿氏的始祖。姓氏：束姓姓名：束云章原籍：安徽合肥现职：实业巨子、银行家简介：出自妫姓，由疎氏所改，而疎氏自田氏出。据《晋书?束皙传》载，古代战国时，齐国田氏疏族改姓疎(古“疏”字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。得姓始祖：疎广。从《晋书?束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新”后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县)，故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平(今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带)。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，此为今天束姓的起源。束姓人在全国皆有分布，尤以江苏、安徽、山东等省较多。姓氏：粘姓姓名：粘芳模祖籍：台湾彰化县福兴乡顶粘村现职：村民简介：粘姓是女真族的后裔。粘，音(nian)。其族谱第一代为金朝之开国大将完颜粘翰，尔后其子孙由河南迁山东，再从山东到福建泉州辗转来台，现在台湾粘姓后代好几万人。武邑、邢台在河北省，临汾、洪洞在山西省，这是北方粘氏所居住的地方，可称北方粘氏;福建、台湾之粘氏，可称南方粘氏。北方粘氏不限于冀、晋二省，在山东省也有粘氏族人。粘氏在北方的分布范围也很大，不次于南方粘氏。姓氏：哈姓姓名：哈德山祖籍：河北河间职位：北京“风筝哈”鼻祖简介：哈姓起源于中亚布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分别是北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子和孙子。多见于蒙古族、满族、回族。姓氏：黑姓姓名：黑毅祖籍：湖南常德现职：广州军区广州总医院简介：源于突厥族，唐开元六年(公元718年)，唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。后该支黑氏在五代十国时期曾出一达官贵人，因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族。有正直友人见怜，从中帮忙，其二幼子得以逃脱，为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息，去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏。回族黑氏，据著名回族学者金吉堂所著的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”元朝时期任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民。该类回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏。黑氏在今西南地区少数民族中广有分布。姓氏：侴姓姓名：侴纪范原籍：湖南长沙现职：中国科学院院士简介：汉族侴氏源于春秋时期楚国司法执刑官侴，即侴吏。侴吏，是楚国“五刑”执刑官的称谓，就是俗称的刽子手，专司执行重刑之五刑，即极刑。在典籍《康熙字典》中记载：“侴，敕久切，音丑，姓也。”据史籍《姓觽·二十五有》记载：“：‘侴，汉时本姓侴，改姓俞。’：‘司徒掾俞连，一作侴连。是改姓自连始。’”据1992年长沙《丑氏嗣裔录》的编撰者注释，湖南长沙侴氏始迁祖侴魁武以上世系无文献可徵。因而侴氏之源是一个有待考证研究的历史问题。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族有侴姓。姓“侴”(音“丑”)，姓氏：黑姓姓名：黑毅祖籍：湖南常德现职：广州军区广州总医院简介：源于突厥族，唐开元六年(公元718年)，唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官贵人，因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族。有正直友人见怜，从中帮忙，其二幼子得以逃脱，为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息，去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏。回族黑氏，据著名回族学者金吉堂所著的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”元朝时期任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民。该类回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏。黑氏在今西南地区少数民族中广有分布。姓氏：法姓姓名：法惟刚祖籍：山东省胶州市现职：本溪冶金高等专科学校简介：得姓始祖为法章。法姓起源于战国时期。战国时齐国成为田姓之国，以代姜姓、田姓本为妫姓，是禹王之后。齐国君主襄王名法章，田齐时代，大约有一百五、六十年时间，后秦国灭齐统一中国。秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖齐襄王田法章之名为姓，遂成法姓，称法氏。故法氏后人奉法齐为法姓的得姓始祖。法姓现主要分布在山东胶东地区。姓氏：陀姓姓名：陀华详原籍：广西苍梧沙头现职：广东珠海市规建局简介：疑为两广百越古姓之一。据估计有一万多人，分布在广东高州，罗定，广西容县，芩溪，苍梧京南.狮寨昭平马江，为梧州市长洲沙庄大系。广西贺州市大平，水口乡，苍梧沙头，六堡，石桥镇为日隆公大系。贺州市开山，桂岭镇为启通公大系。(三公或为父子，叔侄兄弟资料不详)。贺州市富川县富阳镇，钟山县清塘镇大约有五百至一千人口。(没有联系)湖南省江华县，广东省斗门县乾务镇。四川省均有陀姓族人，没有联系。以上调查均为陀梦庚先生编陀氏族谱资料提供。姓氏：雒姓姓名：雒树刚原籍：辽宁沈阳现职：中共中央宣传部简介：雒，国名纪，雒国，任姓，或作络、洛。”可见，雒、络、洛诸姓氏皆同源于古雒国。古雒国，即黄帝之子任所建之国，位在古雒水，即洛河，发源于古漳山(今陕西雒南华山东麓)。姓氏：歹姓姓名：歹成仁祖籍：甘肃岷县现职：不详简介：在元史中，常见蒙古姓氏多有'歹'的记载，明代在蒙古人融入中原民族大家庭之后，改歹为姓也就不足为奇了。今河南、云南、甘肃均有歹姓。姓氏：迮姓姓名：迮宗良祖籍：安徽省凤阳县黄泥铺镇勤丰村迮安队现职：村民简介：迮，普通话读 z é，方言念 z á。外地人都说没听见过“迮”姓，《百家姓》上也没有。一般字典上也没有注释为姓氏用字。由来：迮，以山名为氏，亦作窄、笮。风俗通义：战国时期，楚有笮伦。三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。另一民民间说法待考：元末农民大起义，群雄纷起，反对元蒙政府，元顺帝逃往塞北，在中原的蒙古族达官贵人也四散逃跑。河南有一蒙古家族迁移到吴江，避居南莘塔村。为防备不测，只得放弃蒙古族姓氏，改用汉字“迮”姓。据说，他们的祖先居住在中原近百年了，早已熟悉汉文化。起先选择“昨”字作姓，寓意“不忘昨天”。后来又觉得不妥，“昨”字易遭人猜疑。联想到全家族千里迢迢跋涉到江南，于是去掉“日”字，加走之底成“迮”字。而“迮”字本意逼迫、仓促，又有半个“昨”字。一个“迮”字隐含家族命运的几重意义，最恰当不过了。自元末明初至今 600 百年间，迮氏家族一直定居在莘塔、芦墟一带，少数后裔分居周庄、黎里等。史料记载的迮姓人物有：迮原霖，明洪武年翰林院编修。迮绍原，清初仗义安葬杨廷枢。迮云龙，居甘溪村池上，乾隆朝内阁中书;其族兄迮灏有《淮南倡 ( 唱 ) 和集》行世。迮尚志曾是陆燿的老师。迮朗，嘉庆朝凤阳府训导。迮鹤寿，道光年以文名于乡。据网络资料，此姓虽稀有，但在全国各地均有分布，常见于江苏、上海、安徽以及山东。姓氏：昝姓姓名：昝圣达原籍：江苏南通现职：江苏综艺集团简介：古羌族姓氏。以羌族部落名为姓，源于四川古蜀人。春秋时，蜀中有部落，以昝为名。后中原文化进入蜀中，昝部落族人均取姓随昝，成为四川土著的姓氏，而离开蜀中的昝部落人便以部落为姓氏，成为昝姓最大的一个源流。甘肃甘南州临潭县，解放前还有昝姓土司。安徽至今尚存昝寨—散落的古羌族后裔村落，位于安徽省阜阳市太和县李兴镇。另南北朝后魏有鲜卑族叱卢氏、昝卢氏，入中原后均改为昝氏。据网络资料，昝姓虽然属于稀有姓氏，但全国各地分布相当广泛。集中分布于四川、甘肃、山西、陕西、江苏、浙江、安徽、河南等地。姓'昝'(音'攒')姓氏：城姓名：城仲模祖籍：台湾台南现居住地址：台北简介：台湾司法院副院长据说城姓来自日本,不知是否为真?姓氏：禤姓姓名：禤国维祖籍：广东三水现职：广东中医药大学简介：禤，在普通话读音是(xuan，音轩)，广州话读音是(圈)。禤姓有为纪念先祖南越王赵佗”的说法，依知道的情况来看，也比较可信。现在不少禤氏祠堂或神龛上书的多是“南越郡”字样。因为文化程度较低及其他原因，禤氏长辈都说不清楚这“南越郡”是甚意思，只知道是先辈留下来的。大家知道赵佗是南越的第一代国主、皇帝。后来尊汉而削去帝号。但是在其治下的80多年，南越发展甚快。如果禤姓先祖是赵佗，那么禤姓真的是不折不扣的岭南土著居民。禤姓虽属于稀有姓氏，大陆分布的地方主要在两广地区。香港，台湾也有分布。海外的美加，新加坡、马来西亚、泰国、越南、法国等都有分布。姓氏：冼姓姓名：冼星海祖籍：广东番禺职务：作曲家简介：冼(xiǎn)姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。据万震《异物志》说：“广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。”这 “数千里”之地位于西江以南。在梁、陈、隋时，这一带土著居民以俚人为主，也有后来分别称为僮(壮)、瑶、黎人和汉人共居，他们的文化经过通婚、融合，形成了共同的信仰，敬奉远古祖先名叫盘瓠，尊称“盘王”。盘瓠是神农氏后裔高辛氏的女婿。此区域的俚人和其后的僮(壮)、瑶人，均以盘瓠为祖先，以其狗头人身的头像为旗帜，北方的汉人讹音称之为“高凉人”。秦始皇时进军统一岭南。岭南之地土著居民称为“百越”人，又以所居地域分别称为“山越”、“瓯越”、“骆越”。东晋元兴年间，著名的清廉官吏广州刺吴隐之以人格力量感化高凉俚人，召其首领冼劲率领部队出为广州刺史府中兵参军。东晋元兴三年，流贼卢循率众攻广州，冼劲领扬威兵五百人出战，兵败被执，骂贼不屈而死。刘裕受晋禅位，建立宋(南朝)，追封广州死难将领冼劲为曲江县侯，以冼劲遗孤冼承烈袭爵。冼 英：冼夫人冼英是岭南历史上一位杰出的人物，她生于南北朝时期，是广东高凉郡(今阳江一带)人。她的家族“世为南越首领，部落十作万家”(《北史·谯国夫人洗氏传》)，她本人15岁时就成为部落酋长。当时的罗州(今广东省化州县一带)刺史冯融是朝迁派遗的官吏，因“他乡羁旅”，故“号令不行”。冯融只得运用联婚的方法，笼络越人中的上层人物。他亲自登山向冼氏求亲。冼氏少年酋长冼英遂与其子冯宝成婚。从此，“俚人始相率受约束”。冯宝任高凉太守，冼夫人使协助他处理政务，“政令有序，人莫敢违”，人民安居乐业，“蕉荔之墟，弦诵日闻”。冼姓望居南海郡(秦置南海郡，治番禺，今广东省广州市西南一带。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州。隋为番州，南海郡)、高兴郡(今广东省化州市)。冼姓主要分布于今广东、广西、海南省。广东冼姓主要分布于茂名、湛江、广州、阳江、江门、云浮、肇庆、佛山和珠海等地。姓氏：镇姓姓名：?原籍：湖北咸宁马桥乡现职：?简介：镇姓，现在比较有规模的镇姓后人聚居地有咸宁，松滋，云南，枝江，成都，西安和湘西等。集中分布在湖北省松滋市各乡镇(西斋镇居多)和咸宁市咸安区、沙市、枝江、巴东、公安五峰以及湖南的石门、澧县，四川的巫山等地也有少量居住。过去的《百家姓》中找不到镇氏此姓，只有“康熙字典”镇字条目中载：“唯有湖北松滋有此姓”。据说出了举人镇美锦(松滋第四世祖)以后，才把 “镇”字列入《万姓谱》的。镇氏家族在过去由于人少，加上经济贫穷，历代多次迁移等原因，对于家族的起源、演变和发展一直没有较详细的文字记载，也无家谱可查(松滋和咸宁各自有谱)，只是先辈一直在向后辈述说：“我们是女真族，是金人，所以姓金真，即镇姓。镇氏是洪武三年( 1363年)由四川巴县娥眉山大栗树迁来松滋，远祖有谷玺公、谷玉公两人……”。姓氏：淳姓姓名：淳杰原籍：四川苍溪职务：中国民航成都管理局简介：炎帝之妻葈水氏听詙，又曰奔水氏，生子临魁、董权、会魁、斗临、邛、柱、起、娲(女)等十三人，其他今无可考。炎帝分封给他们十三个支国，即：怡、伊、纪、淳、甘、州、舟、骀、戏、向、薄、列、赖。因此，淳氏源于炎帝，并得国，若以国为氏，其得姓历史十分古老、久远，已历五千余年。据《当代百家姓》记载：“淳姓的来源有两支，其中之一相传与远古帝王夏禹的后代淳维有关，姓氏来源于他的名字。另外，相传炎帝的后代中有人在西周初年被封在淳于(今山东安丘东北)，后在春秋时被杞国灭亡。亡国后的淳于国贵族为了纪念故国，便以国名为姓氏，姓淳于或淳，从而成为淳姓人的一支。历史上，淳姓以吴郡、河南为郡望，当代则分布在四川、云南、安徽、广东、江西、湖北、台湾等省。姓氏：荚姓姓名：荚长斌原籍：?现职：中国航空油料集团公司简介：原系郏姓，周分定鼎之支系，原籍江西，自始祖荚四郎公于南宋末年为避战乱入闽，去耳加草为荚姓。姓氏：牙姓姓名：牙韩高原籍：壮族现职：广西大学简介：《姓觿》引《姓考》以牙氏出齐灵公之子公子牙之后，并臆说也。壮族、景颇族、东乡族姓。源出不详。当代，主要分布在广西、青海、甘肃省。在壮、景颇、彝、羌、东乡等少数民族中也有所见。姓氏：神姓名：神敖明祖籍：蒙古现居住地址：江苏丹徒县简介：元朝覆灭后，没有能够返回蒙古的蒙古族受到明军报复性的追杀，有一个蒙古人带着家人东躲西藏，颠配流离到了江苏，在一次明军搜查的时候，在万分危急时，他们躲进一个庙宇的神像后面，其他蒙古人都被抓到，而他们却神奇的逃过一劫。后来终于在丹徒辛丰落脚，蒙古姓名当然不能再用，于是乎就用了”神“姓，表示心中对神像充满敬仰和感激。姓氏：是姓名：是志刚原籍：江苏常州现职：武进职业高级中学简介：不久前，几位常州姓氏文化研究专家为此追根溯源，终于在常州武进区焦溪镇北沙河村一农户家中发现了一部保存完整的《江苏是氏宗谱》，该宗谱共18卷，线装木活字本18册，保存在一只樟木谱箱内，前盖上有篆书“江苏是氏宗谱”和“四维堂珍藏”等字样，为民国时期重修。姓氏专家研究后发现，常州目前是全国 “是”姓人群的主要聚居地。从史料记载可见，是氏来源为二：一为春秋时齐国氏姓大夫之后，三国时氏仪改氏姓为是姓，其后裔世代姓是，原因是氏仪在北海郡“初为县吏，后仕郡。郡相(太守)孔融嘲仪：言氏字民无上，可更为是，乃遂改焉”(《江苏是氏宗谱·姓氏志》)。二为有姓“是云”改为是姓。常州地区的是姓来源，据《江苏是氏宗谱》记载，其远祖即为三国时是仪。至唐代大历年间有是仪裔孙是光，官秘书监少监，配赵氏，生二子怀德、怀衡，子孙居山东。常州是姓奉是光为第一世。唐度宗时有是镳、是钟兄弟。宋代有是彬、是标兄弟居武昌。元末，群雄割据，张士诚部将莫天佑占据无锡，朱元璋大将徐达大军围攻无锡并将屠城，时有是讷庵公劝说莫天佑应顺大势，献城降明，免除数十万生命之涂炭。为此，明太祖朱元璋亲书“克昌厥后”和“克迪光前”赐给是讷庵以资奖励。是姓，是已有1800年历史的姓氏，《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计，目前全国是姓人口约有8000余人，许多县、市没有此姓，而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地，是姓人口约有4000多人，可见常州的是姓为全国是姓人口的50%。姓氏：荡姓姓名：荡瑞琴原籍：河南许昌东张潘乡现职：教师简介：春秋时，商宋有荡邑(河南睢县)，宋桓公御说封其三子公子荡于此，为荡邑大夫。宋襄公即立拜其弟公子荡为宋司城，史称其为“司城荡”。公子荡文武全才，助兄宋襄公扶齐伐曹，两会诸侯，称霸天下。公子荡之子公子寿，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辞去司城官职，让儿子荡意诸袭世职。荡意诸以祖父封邑为姓，是商宋荡姓之始。唐时，荡氏为避唐太宗庙号，部分荡人改为阳氏，吐蕃大将荡没藏降唐后，亦改称阳没藏。荡氏，今已经成为了十分罕见的姓氏，除在河南、河北、陕西、福建这四个省份发现有零星几户荡氏族人以外，其余荡氏均已融入到汤氏一族之中了。姓氏：巢姓姓名：巢志鸿原籍：江西省九江市现职：消费者协会简介：得姓始祖：巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是我国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。巢姓现在主要分布在江苏、安徽、湖南、广东。姓氏：玉姓姓名：玉志强祖籍：广西南宁现职：壮族简介：1.壮族中的玉姓主要分布在广西壮族自治区环江县,均为壮族.起源传说不一,待考。2.汉族中的玉姓目前所知的玉氏资料不一致，起源待考。3.回族中的玉姓回族中的玉姓原为闪姓，后被赐姓玉。“宣化有回教望族姓玉，自言姓闪，赐姓玉。”---《回教民族说》在元代，玉氏有镇国上将军、前卫系军都指挥使玉哇失、散曲家玉元鼎(原名阿鲁丁)等人。玉姓回族主要分布在云南。4.满族中的玉姓满族中的玉姓，传说来自“哈斯”，“哈斯”满蒙文含义就是“玉”的意思。5.傣族中的玉姓傣族中的玉姓，是傣族现在的四大姓之一。6.朝鲜、韩国玉姓朝鲜、韩国玉姓。朝鲜王姓原是大姓，曾是高丽王朝的国姓。传说后来高丽被李朝灭亡，李成桂迫害王姓国人，于是王姓族人大多改姓：加一点变“玉”、加人字变成“全”、“金”。
