最后的晚餐犹大为什么出卖耶稣

我们知道最后的晚餐是达芬奇画继蒙娜丽莎又一副闻名于世的名画!可是最后的晚餐犹大为什么出卖耶稣?在耶稣的十二个门徒中，为什么会出卖他会是犹大呢?耶稣明知犹大是贼为何还要选他做门徒?耶稣拣选门徒不是随机抽样，看到人随便叫，乃是特别上山，整夜通宵祷告从上帝得来的名单，而其中一位竟是西门的儿子—加略人犹大。事实上，耶稣早就知道犹大贪爱钱财，知道他是个贼，约翰福音十二章6节记载：

最后的晚餐犹大为什么出卖耶稣

达芬奇之所以能和米开朗基罗匹敌，靠的是下面这幅画。这幅画算得上是艺术史上的奇迹了，话里话外都是戏。二战的时候，他差点被盟军的飞机炸掉，结果房间里的三面墙都被炸飞，唯独画者最后的晚餐的这面墙完好无损，也许上帝也热爱艺术吧。

《最后的晚餐》，现藏于恩宠圣母教堂。《最后的晚餐》其实是一幅画带米兰圣玛利亚慈悲修道院的食堂里的壁画，讲的是圣经中的一个经典桥段。即使是对达芬奇来说，创作《最后的晚餐》也不是件容易的事。毕竟《最后的晚餐》所讲述的故事，是圣经之中最脍炙人口的段落之一。已经预见到自己将被送上十字架受刑的耶稣。带耶路撒冷同他的12位门徒一同吃对后的一顿晚餐。吃到一半的时候，耶稣说，你们中间有一个人要出卖我了。

门徒们都很忧愁，挨个问耶稣主是我吗?耶稣说，等一会儿我把饼放到盘子里，蘸着葡萄酒，我把这块饼给谁，谁就是将会出卖我的人。最后耶稣就把这块饼给了犹大。

尽管其他门徒想要努力阻止叶苏被抓走，但耶稣却劝大家不必执着于此，因为耶稣自己很清楚，被钉上十字架，正是他为世人带来救赎的第一部分，在饭桌上，野猪还将饼和葡萄酒比喻成自己的身体和血液，并和大家约定，从今以后我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

故事简单的说。就是耶稣在吃饭的时候，忽然对他的徒弟们说有内鬼。如果看过电影，无间道的朋友，可以想象这样一个场景。老大曾志伟在和一群小弟们吃饭的时候，忽然一拍桌子说，你们中间有个二五仔(内鬼)。这时候你想象一下，这时梁朝伟卧底的表情。期待是不是很紧张，要知道气氛诠释，由对白和背景音乐引导出来的，而对于一幅壁画来说，总不能找人来配音吧。所以说这幅画牛就牛在这里，但没有语言，完全不用背景音乐的情况下，只靠人物的表情和动作，在一个二维平面上，营造出一种紧张的气氛，这就是达芬奇对擅长的绝招。通过动作表现内心世界。

当耶稣说出这句话的一瞬间，有的人很愤怒，准备拿刀砍人的比得有人很激动，站起来的圣巴多罗买，有的人很惊讶安德烈还有一个人很莫名的好像在打瞌睡，没听到约翰。只有一个人肢体下意识的往后仰了一下，右手断了一下钱袋里面有出卖耶稣换来的经历，这个人就是叛徒犹大。这种肢体语言可以说是影帝级别的了。

犹大为什么出卖主耶稣

经文：马太福音廿六章12-16节

你是否曾对耶稣为何拣选犹大感到困惑不解? 为何耶稣明知犹大是贼，却仍然拣选他作门徒? 犹大真的只为了三十块银钱出卖耶稣吗? 犹大出卖耶稣，难道他对耶稣一点感情都没有吗?

彼得否认耶稣，犹大出卖耶稣，两人所犯的罪都一样;耶稣在两人出卖、否认之前，同样都事先给予警告、提醒，耶稣对两人的爱从没改变，但为什么两人的结局大不同? 为何犹大上吊自杀呢? 他可以不必走上绝路吗? 耶稣会赦免他的罪吗?

一、为何耶稣拣选犹大当门徒

路加福音六章12-13节：

「那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告上帝;到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。 」

耶稣拣选门徒不是随机抽样，看到人随便叫，乃是特别上山，整夜通宵祷告从上帝得来的名单，而其中一位竟是西门的儿子—加略人犹大。难道耶稣不知道犹大的属性、背景、底细吗? 事实上，耶稣早就知道犹大贪爱钱财，知道他是个贼，约翰福音十二章6节记载：

「他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 」

然而，耶稣爱犹大，仍然拣选他当门徒，并且信任他，让他管理财务。 那么，耶稣明知犹大是个贼，为什么还拣选他;明知他贪爱钱财，却托付他管理财务? 我们无法理解，然而，我们深信耶稣绝对不会不知道他的本性和底细。 但为何明明知道他的情形，却仍然拣选他当门徒? 我认为，这乃是耶稣要给我们世人一个很大的激励，祂要透过拣选犹大，让我们知道不管我们本性如何、生命光景怎样，过去是多么的不堪回首，即使仍然还在罪中，祂都乐于给我们机会，要我们成为祂的门徒;借着跟随祂，生命一天一天的改变，并接受造就成为祂手中的器皿，使我们能成为别人的祝福。

当然，主耶稣拣选犹大，也是要堵住无知之人的口，在末日大审判的时候，不信的无知之人可能会反驳对他们的定罪，说：上帝没有给他们机会听福音，是上帝没有拣选他们，这个时候，犹大和许多与犹大一样的人，就可以出来说，主拣选了我，我仍然不信，即或你被拣选，还是会想我一样不信，而且背叛主。可以叫他们无可推诿。

二、耶稣爱犹大，三次提醒预告犹大要出卖祂

耶稣爱犹大，不惜自己受伤害，仍然拣选犹大当门徒，给犹大三年半时间，期待等候他改变。 然而犹大似乎本性难移，并没有因耶稣对他的爱与拣选而改变，以致贪爱钱财的心给魔鬼留下地步(提摩太前书六章9-10节)，就在耶稣与门徒守逾越节晚餐的时候，

「魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。 」(约翰福音十三章2节)

犹大的心「开放」给魔鬼进入，即将做出出卖耶稣的事，然而耶稣并没有因犹大本性难移、无药可救而放弃，也没有因犹大要做出可恶的事而放弃他、责备他、咒诅他，反而心疼他不知所要做的是什么。 就在犹大要出卖耶稣的那一夜，耶稣在最后的晚餐时，耶稣爱门徒，对门徒提出许多劝勉、提醒、警告，并且预告犹大要出卖祂，彼得要否认他。 耶稣曾对犹大做出三次的暗示、提醒、警告：

1.耶稣暗示有人要出卖祂 约翰福音十三章10-11节：「耶稣说：『凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。 你们是干净的，然而不都是干净的。 』

耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：『你们不都是干净的。 』」

2.耶稣明说有人要出卖祂 约翰福音十三章18，21-22节：「... 同我吃饭的人用脚踢我，... 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说，我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。 门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。 」

3.耶稣指明犹大要出卖祂 约翰福音十三章25-29节：「... 主啊是谁呢? 耶稣回答说：『我蘸一点饼给谁，就是谁。 』耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。 他吃了以后，撒但就入了他的心。 耶稣便对他说：『你所做的，快做吧! 』

同席的人没有一个知道是为甚么对他说这话。 有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：『你去买我们过节所应用的东西』，或是叫他拿甚么赒济穷人。 」

耶稣预告彼得要否认祂，毫不给彼得面子，当面直接讲;但对预告犹大要出卖祂，却给足了犹大面子，用很委婉渐进的方式，三次苦口婆心的暗示、明说、提醒，并且还很严肃的警告犹大：「人子必要去世，正如经上指他所写的;但卖人子的人有祸了! 那人不生在世上倒好。 」(马可福音十四章21节)

然而除了犹大心知肚明，其余门徒皆摸不着头绪，根本没人知道谁要出卖祂。 耶稣这么做无非是要保留犹大的颜面，要唤醒犹大及时住手，以免成为千古罪人，遗臭万年，可见耶稣对犹大的爱有多深。

三、犹大出卖耶稣的过程

犹大贪财之心给魔鬼留地步，然而压倒骆驼的最后一根稻草，导致犹大以三十块钱出卖耶稣的事件，却从马利亚打破香膏、膏抹耶稣这一件很美的事所引起的。

撒但恶者很可怕的地方，就是它可以把一件很美的事，扭曲转化成很丑陋的事。

犹大就是在撒但进入心里后，接着撒但运用他心中的不满，进一步利用他成为钉死耶稣的工具。 我们来看引起犹大出卖耶稣的过程：

1.不爽耶稣没接受采纳他的建议，将马利亚所奉献一斤极贵重真哪哒香膏卖来赒济穷人。

约翰福音十二章3-5节：「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：『这香膏为甚么不卖三十两银子赒济穷人呢? 』」

2.不满耶稣看透他的心思意念，并且看穿他虚情假意。

约翰福音十二章6节：「他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 」 马太福音廿六章10-11节：「耶稣看出他们的意思，就说：『为甚么难为这女人呢? 她在我身上做的是一件美事。 因为常有穷人和你们同在;只是你们不常有我。 』」

3.受不了耶稣不仅没有接受他意见，还肯定他所反对的事，并且极力夸奖赞美奉献香膏的马利亚。

不仅如此，简直当面指出他比马利亚还不如，因马利亚知道耶稣即将为人舍命，事先为耶稣的安葬做准备;但身为跟随耶稣的门徒犹大，竟然毫无所知，并且无法接受耶稣的死。

马太福音廿六章12-13节：「她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。 我实在告诉你们，普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。 」

原本是一件蒙恩的罪人向耶稣表达爱与感恩，很美的事;然却因撒但在人心作祟，引发犹大内心不满的情绪，带来负面的思想解读，于是怒火中烧。

犹大就在这情形下，「当下」、「那时」立刻做了出卖耶稣的决定。 马太福音廿六章14-16节：「当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：『我把他交给你们，你们愿意给我多少钱? 』他们就给了他三十块钱。 从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。 」 The Thirty Pieces of Silver ，János Pentelei Molnár，1909

四、犹大的懊悔

犹大对耶稣一点感情都没有吗? 不见得。 马太福音廿七章3-5节：「这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：『我卖了无辜之人的血是有罪了。 』他们说：『那与我们有甚么相干? 你自己承当吧! 』犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 」

从这段经文，我们可以看出犹大根本没想到出卖耶稣的结局会是这样，他显然不认为出卖耶稣，会致耶稣于死地，他当然更不希望耶稣死。

有解经家认为犹大属激进的奋锐党，主张以革命武力推翻罗马帝国，他之所以出卖耶稣，将耶稣交给祭司长，乃是要以激烈手段掀起革命的浪潮，发动犹太独立运动，逼着耶稣展现祂的「大能」，运用祂的「权柄」来推翻罗马政权，达成他期待耶稣成为政治弥赛亚，以及跟随耶稣的目的，哪知，耶稣面对罗马兵丁竟然毫无抵抗，完全出乎他的意外，没按照他拟好的剧本演出。

犹大眼睁睁看着耶稣受审被定死罪，他后悔了，于是把三十块钱退还给大祭司，很懊悔的说：「我卖了无辜之人的血有罪了。 」他深知对不起耶稣，对不起自己的良知，最后在懊悔绝望中自杀了。

五、犹大可以不必走上绝路吗?

耶稣在最后晚餐一再对犹大发出苦口婆心的劝戒，希望犹大能悬崖勒马，打消出卖耶稣的念头，正当耶稣亲手蘸一块饼，对犹大说：「你所做的，快做吧! 」，这显然是在对犹大下最后通牒，似乎在对犹大说：「你敢双眼正视着我，毫无愧疚的去做你所要做的事吗? 」无奈，撒但蒙蔽心眼，犹大错失悬崖勒马的机会。 耶稣被捕，在大祭司该亚法家里受审时，彼得三次不认主，想起最后晚餐耶稣所说的话，他就懊悔，「出去痛哭」(马太福音廿六章75节)

与此同时，犹大眼见耶稣被定了罪，也同样后悔，但却「出去吊死」(马太福音廿七章3-5节)。

如果犹大在懊悔中，稍为冷静想想耶稣所说的话，回忆一下耶稣是用怎样的面容和语气在劝戒他，而不是停留在懊恼、后悔、羞愧中，反而是勇于靠近耶稣的十字架，找机会向主忏悔;当他听到耶稣在十字架上说：「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。 」

他就知道，无论再大的罪恶，耶稣都愿意饶恕赦免，事实上，他是可以不必走上绝路的。 只是很可惜、很遗憾，犹大显然仍被撒但的谎言所欺骗，信不过耶稣仍然爱他，于是走上灭亡的道路。

即或不然，如果他和彼得一样，自认不配当门徒，回去重操旧业，耶稣复活后，也必定向他显现，如同向否认主的彼得显现，问彼得说：「你爱我吗? 」当然，此时耶稣对犹大的问话，或许会是：「你还亲吻我吗? 」这时犹大就有认罪悔改、真情告白的机会了，当然他也就不必走上绝路，反而可以和彼得同样成为伟大的使徒，因为他的见证比任何使徒都强而有力。

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