幼儿园背诵三字经 三字经全文带拼音

作为启蒙教育的三字经，更是中华民族文化的结晶!在幼儿园就已经开始学习了!为幼儿园背诵三字经技巧有哪些呢?幼儿园背诵三字经有什么好处呢?“人之初，性本善……”小时候的我们，被家长要求背诵各种国学篇目。我们的孩子也到了这个年纪，幼儿园开始教孩子学《三字经》。孩子逢人就表演一个《三字经》的诗朗诵、《三字经》短小精悍，朗朗上口，三岁的孩子听几遍就能背诵了。

幼儿园背诵三字经

孩子该不该背《三字经》?这些信息您要了解!“人之初，性本善……”小时候的我们，被家长要求背诵各种国学篇目。我们的孩子也到了这个年纪，幼儿园开始教孩子学《三字经》。孩子逢人就表演一个《三字经》的诗朗诵。

《三字经》短小精悍，朗朗上口，三岁的孩子听几遍就能背诵了。

然而，孩子生活经验极少，很难理解国学诗歌的内容。孩子背诵《三字经》方式必然是死记硬背。

这些年，国学之风盛起，我们应该让孩子学习背诵《三字经》吗?

背不背无所谓，反正都会忘

在孩子背《三字经》这件事上，您首先需要了解一个事实，那就是虽然幼儿园阶段的孩子记东西很快，但这并不等于他记得牢。

您可以试着回忆一下三四岁时的事情，看看还能不能想的起来?除了那些长辈经常念叨的关于您的童年趣事，大多数记忆想必已经非常模糊了吧。

美国埃默里大学的心理学教授Patricia Bauer就对这种神奇的“幼年记忆遗忘现象”进行过研究。他们请83位3岁的小朋友讲述他们经历过的6件独特的事件，像是去动物园玩、上幼儿园第一天、过生日，等等。然后，在他们5-9岁期间，每年都请他们回到实验室，再次讲述这些事情。研究人员发现，六七岁的孩子还能回忆起约70%的内容，但八九岁的孩子仅能回忆起30%的内容，也就是说，孩子7岁以后，童年的记忆会快速消退。

超前背诵没意义

研究人员还发现，“幼儿期健忘”只会影响“陈述性记忆”，也就是那些能用语言来描述的记忆，而背诵的《三字经》《弟子规》等所学到的内容，恰恰就是一种语义性的记忆，随着孩子大脑的发育，会慢慢被遗忘。

所以，如果本着让孩子“赢在起跑线上”的想法让孩子超前背诵古文，对孩子以后的学习并没有实质性帮助。

幼儿园背诵三字经

三字经是中华民族的文化结晶，里面描述的是传统美德，不只是幼儿园，各个年龄段都可以学习，这也是不能忘本，三字经里面的话简单短小，朗朗上口，也许幼儿园的孩子现在不懂，但是背下来这种文字是留在骨子里的，也许等孩子长大了，自然就懂得了，同时也希望孩子的一代能把“礼”“义”“仁”“孝”“诚”这些传统美德传承下去。

三字经的开始就说“人之初，性本善，性相近，习相远”，告诉孩子每个人生下来就是善良的，要靠自己的本事习得道理，所以每个人最后的性格才是不一样的，还有“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”这些文字短，但是却教育性很强，幼儿园的孩子是天真无邪的，还未涉世事，就像一张白纸一样，而在幼儿园，老师怎么教孩子们就怎么学，所以要教孩子们最正确的，而三字经是文化结晶，自然应该让孩子学习。

同时还有一个理由就是三字经传统文化中是浅显易懂的文化之一，对于幼儿园还不能理解很多东西的孩子来说，是比较合适的，同时还可以帮助幼儿园的孩子识一些简单基础的汉字，还有一说就是读三字经可识千古事，所以从孩子开始交起，更是一种文化的传承。同时《三字经》作为一部优秀的启蒙读物，对于幼儿园的孩子来说是最合适的了，所以我觉得幼儿园的孩子应该多学习学习三字经。

现在不光是幼儿园，连小学初中都开始背弟子规，三字经之类的。因为我们现在更加重视我们传统文化的传承与学习，我们的优秀的东西不能被埋没了。

幼儿园的孩子背诵三字经这也提现了我们对传统文化的重视程度。现在孩子们大部分都过外来节日，知道万圣节，平安夜，接受了很多外来思想。并且受一些成年人的影响，我们很多的传统习俗逐渐被遗忘。我们逐渐认识到了这个问题，并且也很重视这个问题，所以我们必须重拾经典，学习精华，不能让我们的传统文化被淹没在历史长河中。

优秀的东西应该被记住，我们应该从小培养孩子这方面的意识，孩子背诵经典对他们的也有很多好处。现在好多学校已经开始国学进校园，戏曲进校园，还有一些汉子听写大会，朗读者这种新形式来宣扬我们的传统文化，这些东西应该被记住，被传承，我们自己的东西被一代一代传下去，这才是我们应该做的。

外来文化有的东西固然也很好很先进，我们可以学习他们的优秀部分，但是不能全部照搬，自己的传统也不能全盘否定。所以我们应该适当的把外来的不好的东西丢掉，把我们自己优秀的学习起来，这才是我们的当务之急。

幼儿园开始学习三字经这也证实了我们国家现在对我们复兴传统文化的重视。这有利于从小培养孩子们对传统文化的兴趣，孩子们明白我们的优秀文化，并且传承优秀。孩子们学习三字经从小就潜移默化的影响他们，这对他们以后的成长有着非常重要的积极意义。

所以三字经从小学习，传统文化从小接受，这应该成为一种理所应当的事情。我们的优秀传统应该从小就接受，成为一种自然而然的东西，潜移默化，影响深远。

三字经、弟子规和千字文都是中国古代最经典的幼儿启蒙读物。尤其以三字经传诵最广，因为它最简单，孩子只需要通过简单的诵读就能意会其中的意思。也正是由于三字经的浅显易懂，内容丰富，让这个读物成了推向世界的启蒙范本。

这原来就是我们祖先留下的文化精髓，以前还是有钱子弟才有幸读到的。现在既然我们都有这个条件了，肯定让孩子从小学习。国学经典本来就是我们中国民族的瑰宝，肯定要让孩子世世代代继续传承下去。

三字经内容囊括了生活中的方方面面，也引经据典，非常有意思。儒家思想的精髓就是“忠孝、仁、义、信”，也是中国民族的美德中心内容。三字经就是从“人之初、性本善”开始，给孩子讲述着为人处世、时间万物的规律等等。包括了人文、科学、历史、自然规律、伦理道德、尊师重教等等基本道理，可以说是古代人智慧的结晶，也是指引孩子认识世界的指导书籍。

三字经每句话只有三个字，比诗歌还简单。还押韵、又讲求发音的平仄对错，如此简易，以至于大部分的孩子都能背诵出来，就会有所领悟。幼儿园本来就是传授知识的地方，也不是整天让孩子玩和吃就行的，也要培养孩子对文化的热爱。这本大众化、历史绵长的书籍就成了最佳选择了。

再说了，我们这几十年以来，也没有哪一本少儿读物可以超越三字经的。所以，既然是不可多得的好东西，当然值得拜读了。

国家的教育发展特别快，在我还玩泥土的年纪，现在的幼儿园孩子已经开始背三字经了。现在我的侄子侄女都能够朗朗上口。总结一下他们为什么要背三字经，可能是因为这些原因：

1、三字经都是由三个字组成，并且读起来朗朗上口，因此很容易背诵和记忆。并且三字经也蕴藏着许多道理，幼儿园的小孩子在背的过程当中也可以明白一些生活上最基本的处世道理。现在我的侄子侄女背三字经，也不仅仅是背诵而已。在家里面也很好地能够按照三字经上面所说的那样，有时候哥哥姐姐一喊他们，他们就立马行动起来了。

2、我国对传统文化的传承越来越重视，以前我们都是初中上语文课才会接触到三字经。因为当时对三字经没有很重视，所以有时候老师讲得也特别少。现在我们对传统的文化越来越重视了，而且从小孩开始抓起。从幼儿园就可以让他们慢慢接触到三字经，他们就可以把三字经的理念逐渐贯穿到生活当中。也才能得到更好地传承。

3、幼儿教育越来越受到重视，之前我都没有机会上幼儿园，那时候村上面也没有幼儿园，妈妈为了让我尽早地接受到教育，所以就读了两年的学前班，但是当时也只是学一学拼音，写几个汉字，对传统的文化还没有概念。而现在学前教育越来越受到重视，许多幼儿园孩子都开始学习英语、学钢琴、做奥数题等等，所以在传统文化被重视的背景下，幼儿园孩子读三字经也就不足为奇了。

为了潜移默化的去影响孩子们的价值观。我们在小的时候最单纯和天真，容易接受那些道理，从小就留下深刻的印象，学着去做一个好人，虽然懵懂无知但很容易被影响。

首先三字经是我们优秀的文化传统，这本身就需要去背诵学习和传承，很多教育观念都说学习这些优秀文化，要从小就开始。这些东西如果从小就开始接触的话，那么对以后有很大的帮助，这些精华的东西是必须要去学习的。三字经中所说的孝顺诚信以及善良，是年幼的人最需要了解和接触的重要价值，也是一个人最重要的良知和观念，学得越早越根深蒂固。如果让幼儿园的孩子一开始就学这些，以后的思想价值观念肯定差不多哪去。

其次幼儿园的孩子们虽然年幼，但正处于需要大量接受思想教育的时间段，并且他们都很单纯，你教什么他们就会认真的去学什么。就从反面来说吧，如果大人随地扔垃圾小孩就一定会慢慢形成这样的习惯，所以说那个时候思想观念形成的很快，从小教育有益无害。

我的一个小侄子也在幼儿园里学到这些，大家都惊喜的发现，虽然他尚且年幼但至少知道要尊敬老人孝敬父母，也知道对来家里的客人有礼貌。我觉得这样的成长也变化与背诵三字经脱不了关系。

人们天生就有学习能力，背诵的时候会潜移默化地受到影响，幼小的孩子就是最容易被影响的人群，因此幼儿园就会安排孩子们去背这些。

幼儿园孩子背《三字经》是非常有意义的。《三字经》在推行出来的时候，就一直被当做启蒙读物来教育孩子从清朝开始就一直是这样了，他对孩子的教育意义非比寻常。

《三字经》里，不仅给孩子一个非常正确的人生观和世界观，更包含了中华上下接近5000年的历史。这对于孩子的历史文化素养的教育是别的启蒙读物所比不了的。虽然在《三字经》里，一个朝代有的时候不过12个字，但却精确的概括了每一个朝代的历史地位和成就，这对于刚刚懂事的孩子来说是非常易懂而且能迅速地掌握的。

同时，《三字经》里的人生观和世界观都是儒家所传承的观念。从“人之初，性本善”到“子不学，不成器”，《三字经》里面谆谆教导的是每一个孩子需要养成的良好习惯和品德。在社会浮躁之风盛行的今天，更需要《三字经》里的“修身齐家”尽早地融入到孩子的思想修养中去。

而另一方面，《三字经》也是介绍中华传统文化比较全面的一本。它不仅包括了中国人特有的时节，五行，还有身体运动的规律。这对于孩子以后的学识修养是非常裨益的。也是作为一个中国人需要掌握的中国文化，如果孩子在幼儿园的时候就了解了《三字经》里的儒家思想，这对于孩子以后的人格的建立是非常有帮助的。

因此《三字经》是一本很全面的启蒙读物。钱文忠教授在百家讲坛里评价《三字经》说，《三字经》中的教育意义不仅仅是对孩子的教育，某种意义上是中华千年文化的传承。即便是对于今天的成年人来说，依然有指导意义。因此，在幼儿园里学习《三字经》是对孩子们意义深大的一件事。

正版三字经全文 三字经全文带拼音

三字经

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专

xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

昔 孟 母 择 邻 处 子 不 学 断 机 杼

dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬

yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰

zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为

yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义

wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习 礼 仪

xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执

róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知

shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

首 孝 悌 次 见 闻 知 某 数 识 某 文

yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 万

sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星

sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

三 纲 者 君 臣 义 父 子 亲 夫 妇 顺

yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 时 运 不 穷

yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

曰 南 北 曰 西 东 此 四 方 应 乎 中

yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

曰 水 火 木 金 土 此 五 行 本 乎 数

shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

十 干 者 甲 至 癸 十 二 支 子 至 亥

yuē huáng dàov rì suǒ chánv yuē chì dào dāng zhōng quán

曰 黄 道 日 所 躔 曰 赤 道 当 中 权

chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

赤 道 下 温 暖 极 我 中 华 在 东 北

hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

寒 燠 均 霜 露 改 右 高 原 左 大 海

yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

曰 江 河 曰 淮 济 此 四 渎 水 之 纪

yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

曰 岱 华 嵩 恒 衡 此 五 岳 山 之 名

gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

古 九 州 今 改 制 称 行 省 三 十 五

yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

曰 士 农 曰 工 商 此 四 民 国 之 良

yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

曰 仁 义 礼 智 信 此 五 常 不 容 紊

dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

地 所 生 有 草 木 此 植 物 遍 水 陆

yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

有 虫 鱼 有 鸟 兽 此 动 物 能 飞 走

dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

稻 梁 菽 麦 黍 稷 此 六 谷 人 所 食

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

马 牛 羊 鸡 犬 豕 此 六 畜 人 所 饲

yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

曰 喜 怒 曰 哀 惧 爱 恶 欲 七 情 俱

qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

青 赤 黄 及 黑 白 此 五 色 目 所 识

suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

酸 苦 甘 及 辛 咸 此 五 味 口 所 含

shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

膻 焦 香 及 腥 朽 此 五 臭 鼻所嗅

páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

匏 土 革 木 石 金 与 丝 竹 乃 八 音

yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

曰 平 上 曰 去 入 此 四 声 宜 调 协

gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙

zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

自 子 孙 至 玄 曾 乃 九 族 人 之 伦

fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

父 子 恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠

cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

此 十 义 人 所 同 当 师 叙 勿 违 背

zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

斩 齐 衰 大 小 功 至 缌 麻 五 服 终

lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

礼 乐 射 御 书 数 古 六 艺 今 不 具

wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

惟 书 学 人 共 遵 既 识 字 讲 说 文

yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

有 古 文 大 小 篆 隶 草 继 不 可 乱

ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

若 广 学 惧 其 繁 但 略 说 能 知 原

fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu

凡 训 蒙 须 讲 究 详 训 诂 明 句 读

wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书

lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言

mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义

zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易

zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

作 大 学 乃 曾 子 自 修 齐 至 平 治

zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

中 书 熟 孝 经 通 如 六 经 始 可 读

shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求

yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详

yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥

wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体

dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备

yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng

有 国 风 有 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏

shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è

诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁

ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

尔 雅 者 善 辨 言 求 经 训 此 莫 先

gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

古 圣 著 先 贤 传 注 疏 备 十 三 经

zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

左 传 外 有 国 语 合 群 经 数 十 五

jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记 其 事

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

五 子 者 有 荀 扬 文 中 子 及 老 庄

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

经 子 通 读 诸 史 考 世 系 知 终 始

zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 在 上 世

táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王

xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

夏 传 子 家 天 下 四 百 载 迁 夏 社

tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

周 武 王 始 诛 纣 八 百 载 最 长 久

zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

周 共 和 始 纪 年 历 宣 幽 遂 东 迁

zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

周 道 衰 王 纲 坠 逞 干 戈 尚 游 说

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

始 春 秋 终 战 国 五 霸 强 七 雄 出

yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争

gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡

guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

光 武 兴 为 东 汉 四 百 年 终 于 献

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋

sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

宋 齐 继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵

běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 兴 高 齐

dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

迨 至 隋 一 土 宇 不 再 传 失 统 绪

táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基

èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

二 十 传 三 百 载 梁 灭 之 国 乃 改

liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由

zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

赵 宋 兴 受 周 禅 十 八 传 南 北 混

liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世

yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

舆 图 广 超 前 代 九 十 年 国 祚 废

dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

迨 成 祖 迁 燕 京 十 六 世 至 崇 祯

quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚

qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

清 世 祖 膺 景 命 靖 四 方 克 大 定

yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

由 康 雍 历 乾 嘉 民 安 富 治 绩 夸

dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

道 咸 间 变 乱 起 始 英 法 扰 都 鄙

tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

同 光 后 宣 统 弱 传 九 帝 满 清 殁

gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

革 命 兴 废 帝 制 立 宪 法 建 民 国

gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

古 今 史 全 在 兹 载 治 乱 知 兴 衰

shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

史 虽 繁 读 有 次 史 记 一 汉 书 二

hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

后 汉 三 国 志 四 兼 证 经 参 通 鉴

dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

读 史 者 考 实 录 通 古 今 若 亲 目

kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

口 而 诵 心 而 惟 朝 于 斯 夕 于 斯

xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学

zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

赵 中 令 读 鲁 论 彼 既 仕 学 且 勤

pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

披 蒲 编 削 竹 简 彼 无 书 且 知 勉

tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

头 悬 梁 锥 刺 股 彼 不 教 自 勤 苦

rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

如 囊 萤 如 映 雪 家 虽 贫 学 不 辍

rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

如 负 薪 如 挂 角 身 虽 劳 犹 苦 卓

sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

苏 老 泉 二 十 七 始 发 愤 读 书 籍

bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

彼 既 老 犹 悔 迟 尔 小 生 宜 早 思

ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

若 梁 灏 八 十 二 对 大 廷 魁 多 士

bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

彼 既 成 众 称 异 尔 小 生 宜 立 志

yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

莹 八 岁 能 咏 诗 泌 七 岁 能 赋 棋

bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

彼 颖 悟 人 称 奇 尔 幼 学 当 效 之

cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

蔡 文 姬 能 辩 琴 谢 道 韫 能 咏 吟

bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

彼 女 子 且 聪 敏 尔 男 子 当 自 警

táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

唐 刘 晏 方 七 岁 举 神 童 作 正 字

bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

彼 虽 幼 身 已 仕 有 为 者 亦 若 是

quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

犬 守 夜 鸡 司 晨 苟 不 学 曷 为 人

cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 人 不 学 不 如 物

yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

幼 习 业 壮 致 身 上 匡 国 下 利 民

yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

扬 名 声 显 父 母 光 于 前 裕 于 后

rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

人 遗 子 金 满 赢 我 教 子 唯 一 经

qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

勤 有 功 戏 无 益 戒 之 哉 宜 勉 力

三字经

rén zhī chū

xìng běn shàn

xìng xiāng jìn

xí xiāng yuǎn

人 之 初

性 本 善

性 相 近

习 相 远

gǒu bú jiào

xìng nǎi qiān

jiào zhī dào

guì yǐ zhuān

苟 不 教

性 乃 迁

教 之 道

贵 以 专

xī mèng mǔ

zé lín chǔ

zǐ bù xué

duàn jī zhù

昔 孟 母

择 邻 处

子 不 学

断 机 杼

dòu yān shān

yǒu yì fāng

jiāo wǔ zǐ

míng jù yáng

窦 燕 山

有 义 方

教 五 子

名 俱 扬

yǎng bú jiào

fù zhī guò

jiào bù yán

shī zhī duò

养 不 教

父 之 过

教 不 严

师 之 惰

zǐ bù xué

fēi suǒ yí

yòu bù xué

lǎo hé wéi

子 不 学

非 所 宜

幼 不 学

老 何 为

yù bù zhuó

bù chéng qì

rén bù xué

bù zhī yì

玉 不 琢

不 成 器

人 不 学

不 知 义

wéi rén zǐ

fāng shào shí

qīn shī yǒu

xí lǐ yí

为 人 子

方 少 时

亲 师 友

习 礼 仪

xiāng jiǔ líng

néng wēn xí

xiào yú qīn

suǒ dāng zhí

香 九 龄

能 温 席

孝 于 亲

所 当 执

róng sì suì

néng ràng lí

dì yú zhǎng

yí xiān zhī

融 四 岁

能 让 梨

弟 于 长

宜 先 知

shǒu xiào tì

cì jiàn wén

zhī mǒu shù

shí mǒu wén

首 孝 悌

次 见 闻

知 某 数

识 某 文

yī ér shí

shí ér bǎi

bǎi ér qiān

qiān ér wàn

一 而 十

十 而 百

百 而 千

千 而 万

sān cái zhě

tiān dì rén

sān guāng zhě

rì yuè xīng

三 才 者

天 地 人

三 光 者

日 月 星

sān gāng zhě

jūn chén yì

fù zǐ qīn

fū fù shùn

三 纲 者

君 臣 义

父 子 亲

夫 妇 顺

yuē chūn xià

yuē qiū dōng

cǐ sì shí

yùn bù qióng

曰 春 夏

曰 秋 冬

此 四 时

运 不 穷

yuē nán běi

yuē xī dōng

cǐ sì fāng

yìng hū zhōng

曰 南 北

曰 西 东

此 四 方

应 乎 中

yuē shuǐ huǒ

mù jīn tǔ

cǐ wǔ háng

běn hū shù

曰 水 火

木 金 土

此 五 行

本 乎 数

shí gān zhě

jiǎ zhì guǐ

shí èr zhī

zǐ zhì hài

十 干 者

甲 至 癸

十 二 支

子 至 亥

yuē huáng dàov

rì suǒ chánv

yuē chì dào

dāng zhōng quán

曰 黄 道

日 所 躔

曰 赤 道

当 中 权

chì dào xià

wēn nuǎn jí

wǒ zhōng huá

zài dōng běi

赤 道 下

温 暖 极

我 中 华

在 东 北

hán yù jūn

shuāng lù gǎi

yòu gāo yuán

zuǒ dà hǎi

寒 燠 均

霜 露 改

右 高 原

左 大 海

yuē jiāng hé

yuē huái jì

cǐ sì dú

shuǐ zhī jì

曰 江 河

曰 淮 济

此 四 渎

水 之 纪

yuē dài huá

sōng héng héng

cǐ wǔ yuè

shān zhī míng

曰 岱 华

嵩 恒 衡

此 五 岳

山 之 名

gǔ jiǔ zhōu

jīn gǎi zhì

chēng xíng shěng

sān shí wǔ

古 九 州

今 改 制

称 行 省

三 十 五

yuē shì nóng

yuē gōng shāng

cǐ sì mín

guó zhī liáng

曰 士 农

曰 工 商

此 四 民

国 之 良

yuē rén yì

lǐ zhì xìn

cǐ wǔ cháng

bù róng wěn

曰 仁 义

礼 智 信

此 五 常

不 容 紊

dì suǒ shēng

yǒu cǎo mù

cǐ zhí wù

biàn shuǐ lù

地 所 生

有 草 木

此 植 物

遍 水 陆

yǒu chóng yú

yǒu niǎo shòu

cǐ dòng wù

néng fēi zǒu

有 虫 鱼

有 鸟 兽

此 动 物

能 飞 走

dào liáng shū

mài shǔ jì

cǐ liù gǔ

rén suǒ shí

稻 梁 菽

麦 黍 稷

此 六 谷

人 所 食

mǎ niú yáng

jī quǎn shǐ

cǐ liù chù

rén suǒ sì

马 牛 羊

鸡 犬 豕

此 六 畜

人 所 饲

yuē xǐ nù

yuē āi jù

ài wù yù

qī qíng jù

曰 喜 怒

曰 哀 惧

爱 恶 欲

七 情 俱

qīng chì huáng

jí hēi bái

cǐ wǔ sè

mù suǒ shí

青 赤 黄

及 黑 白

此 五 色

目 所 识

suān kǔ gān

jí xīn xián

cǐ wǔ wèi

kǒu suǒ hán

酸 苦 甘

及 辛 咸

此 五 味

口 所 含

shān jiāo xiāng

jí xīng xiǔ

cǐ wǔ xiù

bí suǒ xiù

膻 焦 香

及 腥 朽

此 五 臭

鼻所嗅

páo tǔ gé

mù shí jīn

yǔ sī zhú

nǎi bā yīn

匏 土 革

木 石 金

与 丝 竹

乃 八 音

yuē píng shǎng

yuē qù rù

cǐ sì shēng

yí tiáo xié

曰 平 上

曰 去 入

此 四 声

宜 调 协

gāo zēng zǔ

fù ér shēn

shēn ér zǐ

zǐ ér sūn

高 曾 祖

父 而 身

身 而 子

子 而 孙

zì zǐ sūn

zhì xuán zēng

nǎi jiǔ zú

rén zhī lún

自 子 孙

至 玄 曾

乃 九 族

人 之 伦

fù zǐ ēn

fū fù cóng

xiōng zé yǒu

dì zé gōng

父 子 恩

夫 妇 从

兄 则 友

弟 则 恭

zhǎng yòu xù

yǒu yǔ péng

jūn zé jìng

chén zé zhōng

长 幼 序

友 与 朋

君 则 敬

臣 则 忠

cǐ shí yì

rén suǒ tóng

ng shī xù

wù wéi bèi

此 十 义

人 所 同

当 师 叙

勿 违 背

zhǎn qí shuāi

dà xiǎo gōng

zhì sī má

wǔ fù zhōng

斩 齐 衰

大 小 功

至 缌 麻

五 服 终

lǐ yuè shè

yù shū shù

gǔ liù yì

jīn bù jù

礼 乐 射

御 书 数

古 六 艺

今 不 具

wéi shū xué

rén gòng zūn

jì shí zì

jiǎng shuō wén

惟 书 学

人 共 遵

既 识 字

讲 说 文

yǒu gǔ wén

dà xiǎo zhuàn

lì cǎo jì

bù kě luàn

有 古 文

大 小 篆

隶 草 继

不 可 乱

ruò guǎng xué

jù qí fán

dàn lüè shuō

néng zhī yuán

若 广 学

惧 其 繁

但 略 说

能 知 原

fán xùn méng

xū jiǎng jiū

xiáng xùn gǔ

míng jù dòu

凡 训 蒙

须 讲 究

详 训 诂

明 句 读

wéi xué zhě

bì yǒu chū

xiǎo xué zhōng

zhì sì shū

为 学 者

必 有 初

小 学 终

至 四 书

lún yǔ zhě

èr shí piān

qún dì zǐ

jì shàn yán

论 语 者

二 十 篇

群 弟 子

记 善 言

mèng zǐ zhě

qī piān zhǐ

jiǎng dào dé

shuō rén yì

孟 子 者

七 篇 止

讲 道 德

说 仁 义

zuò zhōng yōng

nǎi kǒng jí

zhōng bù piān

yōng bù yì

作 中 庸

乃 孔 伋

中 不 偏

庸 不 易

zuò dà xué

nǎi zēng zǐ

zì xiū qí

zhì píng zhì

作 大 学

乃 曾 子

自 修 齐

至 平 治

zhōng shū shú

xiào jīng tōng

rú liù jīng

shǐ kě dú

中 书 熟

孝 经 通

如 六 经

始 可 读

shī shū yì

lǐ chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú

诗 书 易

礼 春 秋

号 六 经

当 讲 求

yǒu lián shān

yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì xiáng

有 连 山

有 归 藏

有 周 易

三 易 详

yǒu diǎn mó

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū zhī ào

有 典 谟

有 训 诰

有 誓 命

书 之 奥

wǒ zhōu gōng

zuò zhōu lǐ

zhù liù guān

cún zhì tǐ

我 周 公

作 周 礼

著 六 官

存 治 体

dà xiǎo dài

zhù lǐ jì

shù shèng yán

lǐ yuè bèi

大 小 戴

注 礼 记

述 圣 言

礼 乐 备

yǒu guó fēng

yǒu yǎ sòng

hào sì shī

dāng fěng yǒng

有 国 风

有 雅 颂

号 四 诗

当 讽 咏

shī jì wáng

chūn qiū zuò

yù bāo biǎn

bié shàn è

诗 既 亡

春 秋 作

寓 褒 贬

别 善 恶

sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng

yǒu zuǒ shì

yǒu gǔ liáng

三 传 者

有 公 羊

有 左 氏

有 谷 梁

ěr yǎ zhě

shàn biàn yán

qiú jīng xùn

cǐ mò xiān

尔 雅 者

善 辨 言

求 经 训

此 莫 先

gǔ shèng zhù

xiān xián zhuàn

zhù shū bèi

shí sān jīng

古 圣 著

先 贤 传

注 疏 备

十 三 经

zuǒ zhuàn wài

yǒu guó yǔ

hé qún jīng

shù shí wǔ

左 传 外

有 国 语

合 群 经

数 十 五

jīng jì míng

fāng dú zǐ

cuō qí yào

jì qí shì

经 既 明

方 读 子

撮 其 要

记 其 事

wǔ zǐ zhě

yǒu xún yáng

wén zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng

五 子 者

有 荀 扬

文 中 子

及 老 庄

jīng zǐ tōng

dú zhū shǐ

kǎo shì xì

zhī zhōng shǐ

经 子 通

读 诸 史

考 世 系

知 终 始

zì xī nóng

zhì huáng dì

hào sān huáng

zài shàng shì

自 羲 农

至 黄 帝

号 三 皇

在 上 世

táng yǒu yú

hào èr dì

xiāng yī xùn

chēng shèng shì

唐 有 虞

号 二 帝

相 揖 逊

称 盛 世

xià yǒu yǔ

shāng yǒu tāng

zhōu wén wǔ

chēng sān wáng

夏 有 禹

商 有 汤

周 文 武

称 三 王

xià chuán zǐ

jiā tiān xià

sì bǎi zǎi

qiān xià shè

夏 传 子

家 天 下

四 百 载

迁 夏 社

tāng fá xià

guó hào shāng

liù bǎi zǎi

zhì zhòu wáng

汤 伐 夏

国 号 商

六 百 载

至 纣 亡

zhōu wǔ wáng

shǐ zhū zhòu

bā bǎi zǎi

zuì cháng jiǔ

周 武 王

始 诛 纣

八 百 载

最 长 久

zhōu gòng hé

shǐ jì nián

lì xuān yōu

suì dōng qiān

周 共 和

始 纪 年

历 宣 幽

遂 东 迁

zhōu dào shuāi

wáng gāng zhuì

chěng gān gē

shàng yóu shuì

周 道 衰

王 纲 坠

逞 干 戈

尚 游 说

shǐ chūn qiū

zhōng zhàn guó

wǔ bà qiáng

qī xióng chū

始 春 秋

终 战 国

五 霸 强

七 雄 出

yíng qín shì

shǐ jiān bìng

chuán èr shì

chǔ hàn zhēng

嬴 秦 氏

始 兼 并

传 二 世

楚 汉 争

gāo zǔ xīng

hàn yè jiàn

zhì xiào píng

wáng mǎng cuàn

高 祖 兴

汉 业 建

至 孝 平

王 莽 篡

guāng wǔ xīng

wéi dōng hàn

sì bǎi nián

zhōng yú xiàn

光 武 兴

为 东 汉

四 百 年

终 于 献

wèi shǔ wú

zhēng hàn dǐng

hào sān guó

qì liǎng jìn

魏 蜀 吴

争 汉 鼎

号 三 国

迄 两 晋

sòng qí jì

liáng chén chéng

wéi nán cháo

dū jīn líng

宋 齐 继

梁 陈 承

为 南 朝

都 金 陵

běi yuán wèi

fēn dōng xī

yǔ wén zhōu

xīng gāo qí

北 元 魏

分 东 西

宇 文 周

兴 高 齐

dài zhì suí

yī tǔ yǔ

bù zài chuán

shī tǒng xù

迨 至 隋

一 土 宇

不 再 传

失 统 绪

táng gāo zǔ

qǐ yì shī

chú suí luàn

chuàng guó jī

唐 高 祖

起 义 师

除 隋 乱

创 国 基

èr shí chuán

sān bǎi zǎi

liáng miè zhī

guó nǎi gǎi

二 十 传

三 百 载

梁 灭 之

国 乃 改

liáng táng jìn

jí hàn zhōu

chēng wǔ dài

jiē yǒu yóu

梁 唐 晋

及 汉 周

称 五 代

皆 有 由

zhào sòng xīng

shòu zhōu shàn

shí bā chuán

nán běi hùn

赵 宋 兴

受 周 禅

十 八 传

南 北 混

liáo yǔ jīn

jiē chēng dì

yuán miè jīn

jué sòng shì

辽 与 金

皆 称 帝

元 灭 金

绝 宋 世

yú tú guǎng

chāo qián dài

jiǔ shí nián

guó zuò fèi

舆 图 广

超 前 代

九 十 年

国 祚 废

dài chéng zǔ

qiān yān jīng

shí liù shì

zhì chóng zhēn

迨 成 祖

迁 燕 京

十 六 世

至 崇 祯

quán yān sì

kòu rú lín

lǐ chuǎng chū

shén qì fén

权 阉 肆

寇 如 林

李 闯 出

神 器 焚

qīng shì zǔ

yīng jǐng mìng

jìng sì fāng

kè dà dìng

清 世 祖

膺 景 命

靖 四 方

克 大 定

yóu kāng yōng

lì qián jiā

mín ān fù

zhì jì kuā

由 康 雍

历 乾 嘉

民 安 富

治 绩 夸

dào xián jiān

biàn luàn qǐ

shǐ yīng fǎ

rǎo dū bǐ

道 咸 间

变 乱 起

始 英 法

扰 都 鄙

tóng guāng hòu

xuān tǒng ruò

chuán jiǔ dì

mǎn qīng mò

同 光 后

宣 统 弱

传 九 帝

满 清 殁

gé mìng xīng

fèi dì zhì

lì xiàn fǎ

jiàn mín guó

革 命 兴

废 帝 制

立 宪 法

建 民 国

gǔ jīn shǐ

quán zài zī

zǎi zhì luàn

zhī xīng shuāi

古 今 史

全 在 兹

载 治 乱

知 兴 衰

shǐ suī fán

dú yǒu cì

shǐ jì yī

hàn shū èr

史 虽 繁

读 有 次

史 记 一

汉 书 二

hòu hàn sān

guó zhì sì

jiān zhèng jīng

cān tōng jiàn

后 汉 三

国 志 四

兼 证 经

参 通 鉴

dú shǐ zhě

kǎo shí lù

tōng gǔ jīn

ruò qīn mù

读 史 者

考 实 录

通 古 今

若 亲 目

kǒu ér sòng

xīn ér wéi

zhāo yú sī

xī yú sī

口 而 诵

心 而 惟

朝 于 斯

夕 于 斯

xī zhòng ní

shī xiàng tuó

gǔ shèng xián

shàng qín xué

昔 仲 尼

师 项 橐

古 圣 贤

尚 勤 学

zhào zhōng lìng

dú lǔ lùn

bǐ jì shì

xué qiě qín

赵 中 令

读 鲁 论

彼 既 仕

学 且 勤

pī pú biān

xuē zhú jiǎn

bǐ wú shū

qiě zhī miǎn

披 蒲 编

削 竹 简

彼 无 书

且 知 勉

tóu xuán liáng

zhuī cì gǔ

bǐ bù jiào

zì qín kǔ

头 悬 梁

锥 刺 股

彼 不 教

自 勤 苦

rú náng yíng

rú yìng xuě

jiā suī pín

xué bù chuò

如 囊 萤

如 映 雪

家 虽 贫

学 不 辍

rú fù xīn

rú guà jiǎo

shēn suī láo

yóu kǔ zhuó

如 负 薪

如 挂 角

身 虽 劳

犹 苦 卓

sū lǎo quán

èr shí qī

shǐ fā fèn

dú shū jí

苏 老 泉

二 十 七

始 发 愤

读 书 籍

bǐ jì lǎo

yóu huǐ chí

ěr xiǎo shēng

yí zǎo sī

彼 既 老

犹 悔 迟

尔 小 生

宜 早 思

ruò liáng hào

bā shí èr

duì dà tíng

kuí duō shì

若 梁 灏

八 十 二

对 大 廷

魁 多 士

bǐ jì chéng

zhòng chēng yì

ěr xiǎo shēng

yí lì zhì

彼 既 成

众 称 异

尔 小 生

宜 立 志

yíng bā suì

néng yǒng shī

mì qī suì

néng fù qí

莹 八 岁

能 咏 诗

泌 七 岁

能 赋 棋

bǐ yǐng wù

rén chēng qí

ěr yòu xué

dāng xiào zhī

彼 颖 悟

人 称 奇

尔 幼 学

当 效 之

cài wén jī

néng biàn qín

xiè dào yùn

néng yǒng yín

蔡 文 姬

能 辩 琴

谢 道 韫

能 咏 吟

bǐ nǚ zǐ

qiě cōng mǐn

ěr nán zǐ

dāng zì jǐng

彼 女 子

且 聪 敏

尔 男 子

当 自 警

táng liú yàn

fāng qī suì

jǔ shén tóng

zuò zhèng zì

唐 刘 晏

方 七 岁

举 神 童

作 正 字

bǐ suī yòu

shēn yǐ shì

yǒu wéi zhě

yì ruò shì

彼 虽 幼

身 已 仕

有 为 者

亦 若 是

quǎn shǒu yè

jī sī chén

gǒu bù xué

hé wéi rén

犬 守 夜

鸡 司 晨

苟 不 学

曷 为 人

cán tǔ sī

fēng niàng mì

rén bù xué

bù rú wù

蚕 吐 丝

蜂 酿 蜜

人 不 学

不 如 物

yòu xí yè

zhuàng zhì shēn

shàng kuāng guó

xià lì mín

幼 习 业

壮 致 身

上 匡 国

下 利 民

yáng míng shēng

xiǎn fù mǔ

guāng yú qián

yù yú hòu

扬 名 声

显 父 母

光 于 前

裕 于 后

rén yí zǐ

jīn mǎn yíng

wǒ jiào zǐ

wéi yī jīng

人 遗 子

金 满 赢

我 教 子

唯 一 经

qín yǒu gōng

xì wú yì

jiè zhī zāi

yí miǎn lì

勤 有 功

戏 无 益

戒 之 哉

宜 勉 力

三字经内容概述

《三字经》旳内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述旳是教育和学习对儿童成长旳重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融旳例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍旳是生活中旳一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代旳重要典籍和儿童读书旳程序，这部分列举旳书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家旳典籍和部分先秦诸子旳著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述旳是从三皇至清代旳朝代变革，一部中国史旳基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好旳学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容旳排列顺序极有章法，体现了作者旳教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们旳思想，知识旳传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类旳典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习旳态度和目旳。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育旳著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成旳读物，充满了积极向上旳精神。

《三字经》旳版本很多，清朝道光年间刊行旳版本是最通行旳一种。我们采用旳则是民国年间旳增补本。