鲁智深的性格特点

鲁莽出名的花和尚鲁智深，其实却是个粗中有细的好人。纵观鲁智深的性格特点，他是爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇的热血汉子。虽然有时为人鲁莽点，但是就豪情的本性而言，是难能可贵的。毕竟敢路见不平拔刀相助并不是人人都能做到的。

鲁智深的性格特点

(1)鲁达爱憎分明，见义勇为，扶危救济，嫉恶如仇。

鲁达这个性格一贯如此。从他对待金翠莲父女和郑屠不同的态度就能看出来，当鲁达听到金翠莲父女诉说时对郑屠是血泪控诉后，就非常同情他们的遭遇，鲁达主动送与金家妇女钱和路费等，还要亲自保护二人脱离虎口。而且对郑屠的愤怒一发不可收拾，当时就要去打死郑屠，当时史进和李忠的劝住下鲁达暂时压住自己的怒火。金老汉父女逃离渭州后，鲁达就来到郑屠的肉铺，以卖肉的名义，故意当众耍弄郑屠杀杀他的威风，激怒他与自己打斗，

当时爱“打拳”时，对郑屠采用“还口”就要打，“求饶”还要打他的态度，三拳就吧郑屠那货给打死了，也是为民除了一个祸害，鲁达与一点也不认识的金老汉父女。与郑屠他也是个人恩怨，鲁达充分了表现了他爱憎分明的表现，见义勇为的最高品质合格对受迫者的扶危济困，对与郑屠那种压迫者也是嫉恶如仇的性特特征。

(2)慷慨大方，重义蔬财。

鲁达看了看金老汉父女的不幸后，谁然他们和自己没亲戚关系只是陌生人，却马上主动给他们一些金钱让他们回东京老家。当时李忠很不爽的摸出二两金子时，鲁达认为李忠这位兄弟不仗义啊，将那二两银子丢给他。

(3)性子直做事粗矿，有勇有谋，胆大心细。

为了防止店小二去追赶金老汉父女，一向脾气暴躁的鲁智，竟然坐在店门口一坐就是4个小时，“感觉金家父女应该走远了，这才起身起往郑屠哪里。”

为了整治郑屠，也不是上来就开始动手，二是先激怒后郑屠在打的攻略，造成口角打假斗殴的形式，让郑屠手提剔骨尖刀先动手，将他引到大街上来，当众质问郑屠，让她家了解了解“拳打郑屠”是正义的事件，鲁达的本意就是痛打一顿郑屠给他个教训，谁知道鲁达失手三拳打死了，面对这个意外，他也是随机一变，遇险不惊，从容不脱身。他故意说到：“这货装死，洒家慢慢在与你理会。”“一头骂，一头大步的走了。”鲁达这个行为，充分表现了他有勇有某，大胆细心的性格啊。

鲁智深的性格特点

(1)见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。

鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。

(2)勇而有谋，胆大心细。

鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们;为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”;“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。

(3)热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。

邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么!但有，只顾卖来，一发算钱还你!这厮，只顾来聒噪!”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。

今日最新:鲁智深的性格特点分析

接下来给你说说，《水浒传》固然是一部讴歌豪杰的著作，但作者所认为的豪杰明显与我们设想中路见不平，拔刀相助的豪杰有很大的差别，吝啬鄙吝、强抢民女的周通是豪杰，舍己为人、做人肉包子的孙二娘是豪杰，滥杀无辜、妇孺不放的黑旋风是豪杰，为夺人女、杀人百口的董平亦是豪杰……云云多奇葩豪杰的存在，这些我们不敢苟同，只需鲁智深才上让我们真正明白到了豪杰的真理和作为豪杰的担任和义务。能够绝不夸张地说，鲁智深才是《水浒传》中独一一个真正的豪杰。看看他有哪些豪杰侠义之举。鲁智深的侠义之举

接下来给你说说，义举一 甘弃出息，援手弱女

鲁智深进场时是东南军中的一位提辖。提辖虽不是什么显官要职，但从书中形貌来看，一身好身手的鲁智深深受主政东南的老种、小种两位经略相公的欣赏和重视，老种以至专门将鲁智深派来帮手小种，足可见鲁智深在大小种和东南军中的位置，鲁智深的升迁只是指日可待的工作。但是当鲁智深碰到恶霸镇关西时，并没有挑选事不关己，洁身自好，而是自告奋勇，仗义施援，为了一个素昧平生的女乐金翠莲，断送了似锦的出息。金翠莲绝处逢生成了赵员外的外宅，而鲁智深本人却沦为了到处流亡的杀人犯。但是，终水浒全书也未见鲁智深对此有过涓滴的懊悔和抱怨，相反鲁智深因而而过得愈加洒脱和快乐，由于他固然放下了外在的繁华，却拾得到了心里的宁静，他在锄暴安良中找寻到了本人人生的标的目的，正如他临死前所言的那样：“旧日方知我是我”，这是被功名富贵迷了心窍的人永久也没法了解的。

鲁智深

接下来给你说说，义举二 程门立雪，奉师若父

鲁智深初上五台山时一身戾气，视金科玉律与满寺僧报酬无物，搅闹得空门净地鸡飞狗走，一片狼藉，但是关于本人的恩师智真父老倒是分外埠必恭必敬，深怕有半点忤逆。屡屡鲁智深闹到翻天覆地之际，以至是酒醉神智不清之时，只需智真长老呈现，鲁智深城市乖乖地安静下来，深怕对师父有任何不敬，足可见鲁智深发自心里地对师父的尊敬和亲爱。鲁智深的这些混闹之举，并不是针对任何人，也非故意不守师父之训，只是天性使然，正如智真长老所言：“此人上应天星，心肠朴直。固然时下凶顽，掷中驳杂，久后却得清净，证果特殊”。鲁智深再会师父时，将本人积累多年的金银彩缎局部献上，书中借鲁智深之口特别说明了这些金银彩缎的来源：“门生累经功赏，储蓄积累之物，门生无用，特别未来献纳本师，以充公用”。要晓得鲁智深终身囊空如洗，非义不取，又经常仗义疏财，济危扶困，留在身边的金银非常无限。

鲁智深

接下来给你说说，义举三 主持正义，拳打周通

鲁智深从五台山投靠东京的大相国寺，却鬼使神差地走到了山东青州地境，更机遇偶合地爬上了刘家庄刘蜜斯的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深骑虎难下时，冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很疑心周通的辨别才能，摸着鲁智深那浑如分娩母猪般毛茸茸的大肚皮居然绝不晓得，直到被打还在叫：“什么便打老公”。当众头目进来时，“只见一个胖大僧人，赤条条不着一丝，骑翻大王在床眼前打”。不了解鲁巨匠干吗非要脱得赤条条的，既不美观也不利于斗殴，但这一番斗殴却实在皆大欢喜，于幽默幽默当中将鲁智深一向行侠仗义的豪杰本性展示的极尽描摹。

拳打周通

接下来给你说说，义举四 火烧瓦官，力战暴徒

生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个暴徒，占领瓦官寺，强掳良家女，逼迫老衲，为害良善，仗着山高皇帝远，将一片空门净地变成了一塌糊涂的魔窟。鲁智深路过至此，本来只是想挂单借宿，却无意中取得本相。眼中容不得半点沙子的鲁巨匠焉能坐视宵小猖獗而充耳不闻?惋惜在此之时，豪杰的悲痛再度闪现，赫赫有名、望风披靡的鲁智深居然由于腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败，不幸鲁智深的一世英名居然栽在了三斗米之上!想一想旧日大嚼酒肉的鲁提辖，再看看现在为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁僧人，作豪杰的价格并不是只需血与泪，更有着凡人没法忍耐的孤单和酸楚。幸亏，恶有恶报的鲁智深碰到了史进，有了史进的援手，特别是史进包裹中的干肉烧饼果腹，鲁智深大显神威，崔、邱二暴徒立毙于鲁、史刀杖之下。固然众老衲和被掳男子都因恐惧崔、邱二人抨击他杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义脱手之下被付之一炬，防止了更多的人蒙难。

接下来给你说说，义举五 千里护友，保全林冲

只由于岳庙间壁的一次偶尔重逢，鲁智深便认定林冲是今生最重要的兄弟：为了这个萍水重逢的兄弟，鲁巨匠拎着禅杖便要经验当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将本人看成好友的兄弟，鲁智深多次邀约林冲饮酒，为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的抚慰;为了这个身陷囹圄、毫无应用代价的兄弟，鲁智深千里追击，于存亡关头救下林冲，并一起护送林冲到沧州，本人却因而不能再容身于大相国寺，流落江湖之上，更几乎成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。豪杰就是如许的忘我，豪杰就是如许的苍凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗饮酒的鲁智深，却未曾留神那扛着禅杖成群结队逝在旭日深处的崎岖潦倒背影。

接下来给你说说，义举六 不计前嫌，救济李周

双鞭呼延灼兵败梁山后，欲借青州知府慕容彦达的戎马死灰复然，因而扫平青州境内的三山便成为呼延灼酬报慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的冲击目的。单看“打虎将”和“小霸王”的名号，仿佛应对呼延灼绰绰有余，只惋惜李忠、周通都是过甚其词之人，卑微的身手哪是呼延大将军的敌手。眼看盗窟危在旦夕，李忠提出向气力雄厚的二龙山救济，周通担忧鲁智深会记恨前仇不愿驰援，李忠笑道：“否则，也是个直性的人，令人到彼，必定亲引军来救我”。果真如李忠之言，鲁智深收到救济讯息，立即三军出动，危难之际给了桃花山最无力的撑持。鲁智深广大的气度，不讲前嫌的襟怀，和同仇敌慨，同气连理的江湖侠义，都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的隽誉。

接下来给你说说，义举七 孤军作战，救援史进

史进是少西岳之主，又曾义释过陈达，并为之抛家弃业沉溺堕落江湖。但是，当史进身陷囹圄，危在旦夕时，少西岳三位首级头目朱武、陈达、杨春却只是长吁短叹，毫无作为，反而是远道而来的鲁智深一传闻史进有难，便坐立不安，悍然不顾单身救援，终极身陷大牢，与史进一道说笑赴死。鲁智深在此事上确实显得有些莽撞，但其心逼真，其情无饰，是发自肺腑为了兄弟不吝一死的真性情使然。任何人都能够指陈鲁智深的莽撞，但任何人都不能承认鲁智深的侠义。置信经此一事，梁山上的所有人，包罗与鲁智深有隙的周通等城市发自心里地敬爱鲁智深，由于鲁智深用性命践行的崇高情操，能够唤起每一个人心里深处关于侠义的神驰。

接下来给你说说，义举八 一马当先，勇为兵先

不管是在二龙山为王，仍是在梁山泊做将，不管是栖息于草泽，仍是招安于朝廷，但遇战事，鲁智深必一马当先，冲锋在前，不管后方是万丈深渊，仍是龙潭虎穴，都挡不住鲁智深挥动禅杖奋勇向前的程序。鲁智深用热血和性命解释着甲士的意义，用本人的实际行动树立着为将者的榜样感化。鲁智深在战场上冲锋在前的优良表示，使他无愧于他的职业，使他无愧于和他一同大方赴死的兵卒，这是对甲士本性的最好展示。古人云：“其身正，不令自行;其身不正，虽令不可”，梁山恰是有了鲁智深如许的一批一马当先、奋勇向前的将领，梁山才终极成为一支望风披靡、功无不克的劲旅。

接下来给你说说，义举九 大方赴义，沉着就死

有些人将义看成沽名钓誉、众叛亲离的东西，有些人将义看成消遣文娱、游戏人生的玩偶，但也有一些报酬义而生，更愿为义而死，义的代价远大于存亡，鲁智深便恰是如许的人。当鲁智深被术数高强的乔道清所擒，面临乔道清的劝降引诱，鲁智深据守大义，刀切斧砍地回绝道：“妖道，你休要做梦!我这几个兄弟的头可断，这几条铁腿屈不转的”，面临气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时，鲁智深更是蔑视地呵呵笑道：“洒家杀身成仁!旧日死得邪路”。寥寥几语，鲁智深大方激昂、沉着赴死之心便呼之欲出!生当然宝贵，但义愈加严重，当在灭亡与大义之间做挑选时，鲁智深决然舍生而取义，只是呵呵二字便将鲁智深大方赴义，沉着就死之心展示的极尽描摹。只为了忠义堂前焚香叩首许下的那份誓词，只为了替天行道旗号下并肩作战的那份浴血情分，生又有何欢，死又有何惧?恰是有一批鲁智深般为义而献身，赴死而不皱眉的豪杰，才终将梁山的威名播洒全国，才让梁山不再是阿谁平铺直叙的水洼子，成为名震全国的豪杰之地。

接下来给你说说，义举十 淡漠名利，顾全大局

鲁智深是梁山上最洒脱的豪杰，从他拳打镇关西威震全国，到忠义堂甘居人后顾全大局，再到最初“旧日方知我是我”的功德圆满，鲁智深都不为功名所累，洒脱处之。鲁智深淡漠名利的质量不只改变了他的人生，改变了那些需求他协助人的运气，变动变了梁山的出路运气。梁山石碣排名，以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义隽誉，前东南骁将的正统身份，气力最强山头二龙山之主的江湖位置，马步俱是一流的高强武功，具有林冲、史进一大批存亡冤家的超强人脉，再加上武松、杨志等威震全国的左膀右臂，完好具有了摆布梁山大局的才能，鲁智深即便占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过，即便再不济也应位列前十以内。鼎鼎大名的鲁智深居然只排在了十三的为难位置，连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前，排挤之意显现无遗。如果鲁智深如宋江般自私自利，梁山肯定纷争不时，终极各奔出息，以至是火并都不为过。恰是鲁智深淡漠名利，顾全大局的质量，弱化了冲突，弥合了不合，最大限度地保护了梁山的一致和完好。宋江能成绩云云灿烂的功劳，必需要感激鲁智深的玉成，难怪鲁智深落得云云完美的终局，宋江依旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”，或许是宋江对鲁智深心存敬意的最坦率表露。

接下来给你说说更加精彩的一回，希望你看得开心，确实是相当精彩!

精彩看点：当卓文君遇见司马相如：愿得一心人，白头不相离

司马相如与卓文君的故事可说是众所周知。司马相如是西汉著名的辞赋家，音乐家。晚年家贫，其实不失意，怙恃双亡后寄住在密友县令王吉家里。卓文君，是汉朝临邛大富豪卓天孙的掌上明珠。卓文君事先仅十七岁，她才貌双全，善琴棋书画，文彩亦特殊。本来已许配给某皇孙，不意皇孙短寿，未待结婚便渐渐谢世，以是事先文君算是在家守寡。

卓天孙与王吉多有来往，卓天孙为附庸风雅，凑趣县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋吹打。司马相如得知卓天孙之女文君仙颜特殊，更兼文彩，因而奏了一首《凤求凰》。

接下来给你说说，

凤求凰(其一)

有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞飞翔兮，四海求凰。

没法才子兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我徘徊。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我消亡。

接下来给你说说，

凤求凰(其二)

凤兮凤兮归故土，翱翔四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在内室，人去楼空毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共飞翔!

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

友谊通意心调和，中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中求偶之意怎样听不出。两团体相互倾慕。但受到了卓天孙的激烈阻遏，没方法，两人只好私奔。后回到成都，糊口困顿，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，音讯传到其父耳中，卓天孙为忌惮人情，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于贫寒，自谋生存，在街市上开了一个酒肆。"文君当垆"，"相如涤器"今后而来。

汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》失宠，封郎官，一时喜气洋洋，意欲纳茂陵女为妾，卓文君没法忍耐，写下了传播于世的《白头吟》、《死别书》、《怨郎诗》使司马相如大为打动，想起往昔恩爱，消除了纳妾的动机，并给文君复书：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负图画感白头也。”尔后不久相如回归故乡，两人安居林泉。卓文君写《白头吟》使夫固执己见的故事遂传为千古美谈。

接下来给你说说，

白头吟

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相断交。

昔日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水工具流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得二心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

男儿重意气，何用钱刀为!

接下来给你说说，

死别书

春华竞芳，五色凌素，

琴尚在御，而新声代故!

锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，

嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，

白头吟，伤分手，勤奋加餐勿念妾，

锦水汤汤，与君长诀!

接下来给你说说，

怨郎诗

一朝别后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年?

七弦琴无意弹，八行书无可传。

九连环从中折断，十里长亭望穿秋水。

百思惟，千牵挂捆扎，万般没法把郎怨。

万语千言说不完，

百无聊赖，十依雕栏。

九重九登高看孤雁，

八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问彼苍，

六月三伏天，大家摇扇我心寒。

蒲月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽渐渐，三月桃花随水转。

飘零零，仲春鹞子线儿断。

噫，郎呀郎，

恨不得下一世，你为女来我做男。