用右手食指按在眉心间看到了前世会怎么样

 网络上流传着一个很灵异的关于看到自己前世的方法，就是用食指按眉心，然后就可以看到自己的前世了，关于食指按眉心看前世风险，有人说会折寿，但是这都是没有科学依据的。

所谓的用食指按眉心看前世的具体流程如下：
选一个安静的环境，竖起右手的食指，指肚轻按住眉心处，闭上眼睛，全身放松，不要有任何杂念，集中精力。用心去看手指按住眉心的那片黑幕，就可以看见前世的场景了。

有人说过程是这样的：
先是一片黑暗，然后看见一个亮点。亮点越来越大，越来越大。最后成为电视机屏幕那样的一块。里面的景象就是你前世的经历了。
很多人都说只要你残存了前世的记忆，用这个方法就会看得见。不过，人会转世很多次，看见的一般是留有最深刻记忆的那一世。

另外，这个方法第一次试最真实，最有效，再试的话，很可能什么都看不到了。
如果无法看见，可能是记忆残存的太少或力量不够。也有可能是没有前世！
很多网友认为食指按眉心看前世其实就是一种西方的一种冥想仪式，要做过光线仪式的人才能看见，并认为这和西方的魔法学有关。
不过，人究竟是否有前世，目前是很难被科学证实的，这个世界上的未解之谜有很多，鬼魂之类的只是其中之一，越是未知，就越是神秘具有吸引力。
 
太子白佛言：“菩萨何因缘得颜颊端正？何因缘不入女人腹中，于莲华中化生？何因缘能自知前世宿命之事？愿佛大恩，当为我曹说之。”佛告太子：“能忍辱不怒者，后生即为人姝好。不淫泆不与女人交通，若寿欲终时，人生一岁一月及七日者，后世生，便自知宿命无数世以来之事。”（乾隆大藏经《太子刷护经》）
复次我佛世尊有最胜法。谓佛世尊善能了知四种胎藏。一者不知入胎。亦复不知住出。二者有知入胎。不知住出。三者有知入住。不知出胎。四者有入住出皆悉了知。如是四种。知有差别。唯佛世尊。一一了知。是即名为佛最胜法。（乾隆大藏经《信佛功德经》）
尔时，罗云作如是思惟，欲心便得解脱，无复众恶。有觉、有观，念持喜安，游于初禅。有觉、有观，内自欢喜，专其一心，无觉、无观，三昧念喜，游于二禅。无复喜念，自守觉知身乐，诸贤圣常所求护喜念，游于三禅。彼苦乐已灭，无复愁忧，无苦无乐，护念清净，游于四禅。彼以此三昧，心清净无尘秽，身体柔软，知所从来，忆本所作，自识宿命无数劫事。亦知一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、万生、数十万生，成劫、败劫，无数成劫、无数败劫，亿载不可计，我曾生彼，名某姓某，食如此食，受如此苦乐，寿命长短，彼终生此，此终生彼。彼以此三昧，心清静无瑕秽，亦无诸结。亦知众生所起之心，彼复以天眼清净无瑕秽，观众生类，生者、逝者，善色、恶色，善趣、恶趣，若好、若丑，所行、所造，如实知之。或有众生，身行恶，口行恶，意行恶，诽谤贤圣，行邪见，造邪见行，身坏命终，入地狱中。或复众生，身行善，口行善，意行善，不诽谤贤圣，恒行正见、造正见行，身坏命终，生善处天上。是谓天眼清净无瑕秽，观众生类：生者、逝者，善色、恶色，善趣、恶趣，若好、若丑，所行、所造，如实知之。复更施意，成尽漏心，彼观此苦，如实知之；复观苦集，亦知苦尽，亦知苦出要，如实知之。彼以作是观，欲漏心得解脱，有漏、无明漏心得解脱；已得解脱，便得解脱智：生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受有，如实知之。是时，尊者罗云便成阿罗汉。（乾隆大藏经《增壹阿含经五十卷》第一卷～第十卷）