日本武士最吓人的盔甲

导语：见惯了中国古代盔甲，就会日本怪异的盔甲吓到!样子太丑了!有网友收集日本武士图盔甲，原来日本武士是这样!网上晒出日本武士最吓人的盔甲 十分夸张 太搞笑了!日本武士盔甲为何如此夸张?几乎每个武将都有自己特殊的头盔，而且许多十分夸张。比如直江兼续头上那个大大的“爱”子，初看起来十分搞笑。还有丰臣秀吉头上阳光一样夸张的头盔……日本大名的铠甲都是自个造的，当然要凸显个性。

日本武士最吓人的盔甲

日本武士盔甲为何如此夸张?几乎每个武将都有自己特殊的头盔，而且许多十分夸张。比如直江兼续头上那个大大的“爱”子，初看起来十分搞笑。还有丰臣秀吉头上阳光一样夸张的头盔……

不是专业不大懂，但基本无外乎前面几位回答的。

从光怪陆离的日本武士铠甲，来解读日本人骨子里的原始性

在日本人秉性和文化中，有太多似乎不能兼容的矛盾，日本人却能以极大的耐性将它们成为一个“矛盾聚合物”。日本人既蛮昧又文明;既怯懦又“勇敢”;既文雅又鄙陋;既多愁善感又残忍无情…………太多诸如此类的不可调和的矛盾。

开化之前的日本是一个极其保守滞后的社会，保留有大量古代的文化。真正意义上的日本固有文化只有充满原始宗教性质的“神道”，日本人自诩为“大和魂”。而正是这代表了日本人灵魂深处的原始生番本性。

为什么会如此?这得从日本独特的人文历史地理环境分析。日本人历史上长久生活在一个既能避免外界入侵又能有效与大陆沟通的岛国环境中，民族单一，历史是非常有利于单一民族以“自我调控模式”进行持续绵长的演化，缺少异族带来的天翻地覆的大变革。

所以，日本历史的演化与变革，都是借助外界传来的文明乘坐“直升机”式“一蹴而就”取得的，日本人对先进文化先进技术是“知其然不知所以然”的。所以日本人一直能从容不迫的保持着“汉才和魂”“西学和道”。

说白了，就是不管日本人看起来多么“与时俱进”，其实他们的骨子里，一直是那个原始情结的岛国初民。

接下来，我就另举一例，更深层面的揭示这一点，日本古代文化事物，素以精工细致、匠心独运著称，这在日本古代社会的统治阶层武士身上充分体现。被誉为“武士之魂”的武士铠甲。

其造型设计匪夷所思、千奇百怪;制造工艺也是巧夺天工。就在这些令人眼花缭乱，让人不禁为日本人的设计才能和艺术水准叹为观止的表征下，其实蕴含着日本人惊人的原始生番本质，以及墨守成规、保守滞后的致命缺憾。

日本铠甲看似充满奇思妙想，实则是保守与开放的高度矛盾的组合体，开放其实只是幌子，彻骨的保守才是根本与基础。铠甲的总体结构款式千百年少有变化，总有致命漏洞，也没人敢于涉足。

而“划定”的“开放区域”，又可以“天马行空”无所不尽其极。日本人的“智慧与才华”从古至今就是这样的模式，这样的滑稽可笑。

先说日本铠甲所隐含着的墨守成规，抛开日本铠甲上装点着的那些五花八门的“小零碎”，日本铠甲的整体结构，其实是“千篇一律”、“高度同质化”的，不管大铠、胴丸、腹卷其实都大同小异，直接是由中国南北朝“俩裆甲”演化而来的步兵甲结构，一矣成型。

日本人的设计眼光再没有考虑过，是否能像中国那样在身甲结构上再做些改进。不管多高的身份，装饰多么华贵，款式结构永远都是一副“步卒”模样。

连铠甲腰部(草摺上缘)部位，永远都留下一大圈可怕的致命“空挡”，这样一个明眼人都能感觉到的破绽，日本那些整天沉浸在如何设计出惊世骇俗装饰造型的甲胄大师们，一千多年都没有一个人，把这个漏洞给补上!

日本人的“奇思妙想”“拙劣平庸”其实就是一回事，它们好像约定俗成、墨守成规的先划定哪些是“不可逾越”的设计禁区，哪些是可以“天马行空”发挥艺术才能到“自由区”。能够自由发挥的，它们无所不及，不能犯规的，千百年没有人涉足。

再看日本铠甲装饰趣味中蕴含的原始蛮昧性。日本铠甲尤其战盔(兜)的装潢造型，那是只有想不到，没有见不到的。当然，最常见的，还是犄角形、猛兽、怪鱼、异虫形状居多，明显带有炫耀性、威吓性的意图功能。

这样的意图设计“原理”，其实是原始武士最常见的心态和做法。世界各地的土著原始战士的铠甲，至今仍充满这样的“匠心”。只不过，土著们的工艺与日本精工有天壤之别罢了。

另外，和文章开头我讲的一样，日本武士的出身，其实大多是有着原始氏族背景的(天皇贵胄也不过酋长后裔)，像所有原始部落武士极重“部族荣耀”一样，日本武士的“原动力”不外乎既为自己打下功名，也为“光宗耀祖”。

部族武士的装扮，具有原始“动物性”的意图，炫耀自己的威武，威吓对手。

同时，装饰物中也汇集大量部族“图腾”形象符号等造型。借以宣扬部族的声威。日本武士的装扮同样具有这样的特征，不仅铠甲花里胡哨，还会在背上插上各自花里胡哨、千奇百怪的“指物、马印”等东西，无不是为了炫耀自己显赫的家世，这都是土著武士共同的心理诉求。

动物界的规律，每一种动物都有尽量展示自己、吸引伴侣或者威吓敌人的意愿，这种动物性的本能，也被人类继承，不过得到升华转化。但越是原始状态下的人们，这种动物性残留越多，表现越强，也越直接。

上图：日本铠甲/头盔

看看这些五花八门的设计，当然有赖于从中国传入高超的先进工艺，日本武士铠甲能够做到巧夺天工，但骨子里透露的依旧是千年不改的原始野性口味。

上图：原始土著武士的铠甲

对比下原始土著武士的铠甲，虽然存在着手艺上的天壤之别，但精神深处的嗜好是共同的

上图：美洲玛雅武士

美洲玛雅武士，极力夸耀自己的威武和“神圣”，还有就是展现部落/家族的符号，“光宗耀族”这些都是原始部落武士最关心最看重的。

上图：阿兹特克武士

阿兹特克武士继承了玛雅武士的习俗，身上佩带有各种各样花里胡哨的标志物，就是既要“显身扬名”, 又要“光宗耀族”。

日本武士同样有这样事物，叫着“指物”，既是家族的标志，又有自身的符号，和玛雅、阿兹特克异曲同工之妙。

上图：战国时期日本战场

战国时期日本战场上犹如“嘉年华化妆舞会”一样热闹，这种场景被千百年充分进化的中国封建军队见到后，无不深感震撼和不解。斥之以“非人生番”的恶评。

直到西方人带着近代科学文明造访日本时，看到的依然是一个光怪陆离的世界，无外乎十九世纪，西方人类学者把日本作为一个另类加以研究。

只有在大量原始遗存的社会，才会依旧保留这样的武士荣誉理念。世界上其他充分进化(自主进化、而非被动进化)的古代文明社会，如中国这样的中央高度集权的国家，这样的“小国寡民”意识早已荡然无存。

所以，中国古代的铠甲，只是作为“国家战争武备”，被国家承担起一切研发、设计、制造、装潢等功能。质量上成、工艺高超、款式新颖，但唯独不花里胡哨。中国铠甲不及日本铠甲“千姿百态”，这尤其说是一种遗憾，不如说是一种高端的表现。

日本武士最吓人的盔甲

从步兵等级由低到高讲，足轻护具是几乎没有的，有些还能有个斗笠已经很不错了;

低级将领护具复杂度不高，一般都是以实用性为主，没钱所以得省着花，兜能有造型也是往“鬼怪”等方向发展，在激战中能首先唬住敌人;

中级将领护具开始有了花样，尤其是兜，有了鲜明的个人色彩，有钱也会攀比一下，或者朝自家大名学习靠拢拍拍马屁;

高级将领因为较少冲在第一线，兜就各种奇葩了，有些人相信家族是被某些神兽保佑的，有些人要表达自己的信奉(直江的爱)，有些人是为了给人信心相信自己(丰臣的太阳)，这些更多的是个人的标志，就好像代表家族的家徽一样，告诉自己人我在压阵你们听我的，告诉敌人我在这你们死定了。

有一说是为了引人注目。战场局势瞬息万变，随时需要发号施令。显眼的盔甲可以让人一目了然明白是自家大将的命令。并且据说同样原理，在二战时的英军将领要系领带，越南战争时美军将领在头盔上配饰品。虽然有可能会被偷袭的风险，但是总体而言利大于弊。

何故武士の铠はあんなに派手なんでしょうか? 这里的日语整理翻译过来的。

一、日本允许铠甲私造，事实上也只能私造，国家没啥钱统一造，这就给自由发挥提供了先决条件;

二、出于炫耀心理，相互攀比(虽然看起来不太靠谱，但肯定有这方面原因);

三、标识作用，人海茫茫让你过目难忘，省得抢了我的军功;

四、威慑作用，看起来都不知道是个什么鬼!

五、用轻的空木制作前立，其实不重，要不德川家康的水牛头盔不得压死他;

六、日本人的审美还是比较奇葩的，人各还是挺变态的。

日本大名的铠甲都是自个造的，当然要凸显个性。不然对方一看，这厮太没想象力，品味太差，气势上就输啦。

还有啦，日本人身材那么矮小，所以只能靠搞怪找回点面子喽，就像朝鲜奇葩的阅兵步伐和一身的勋章一样。丑人多做怪嘛。

想当初，万历明军刚入朝时还以为遇到了一群神经病……

一个逗比又严谨的文化传播者

从美术的角度讲，各种脑洞大开的兜的造型，主要出现在日本安土桃山时代，那个时代的美术就是夸张、绚丽、繁复的。这些奇异的造型将献身的战斗与游戏三昧等同视之，超越了现代人的想象。

史上最全兜造型总结请看：

日本武士最吓人的盔甲