日本为什么不敢考古

无论历史长短，很多国家都考古，中国埃及，都是千年古国，考古价值高!可是鲜有听闻日本考古发现!日本为什么不敢考古呢?日本称自己有三千年的历史记载，为什么不考古研究呢?原因有三点：一是历史是编造的。三千年的历史，多多少少都会让人想要深挖。若是瞎编乱造的，仅仅有不到一千年的历史，那么国土上也相对少很多宝物文物。日本对外宣称2000多年前有个菊花王朝，留有几个古墓，却迟迟没有动身过。二是受到中国的影响。

日本为什么不敢考古

第一，编历史。

在日本，历史很大一部分是编出来的，至少前2000多年的历史，基本上空白一片，毫无记载，这给了日本想像的空间。因此，其宣称日本古代有个菊花王朝，存在了2600多年，而且还有几个所谓的古墓为证据。但是，现在普遍认为，这很可能都是假的，不然日本早挖开，证明自己的历史了。

第二，中国的历史。

其实日本跟其他亚洲国家一样，历史受中国影响，而且很多典籍基本上要来中国查。日本长达千年的大化改新，那基本上是照搬中国的过程。一者挖不出什么有价值的东西;二者，有些挖出来可能还会使得日本蒙羞。因此，那还不如不挖。

第三，日本起源。

现代很多人认为，日本民族是中国云南哈尼族的移民，因为直到现在，两个民族的习俗，信仰等都很是相似。而日本专家甚至也认为日本大和民族来源于中国，唯一的分歧是来源于哪个地方的问题。因此，这也不敢挖，一旦挖了，证实自己来源于中国，那还有什么面子?

现代世界，大部分的国家为了还原历史，发现祖宗的辉煌，因此，大多热衷于考古。尤其是一些文明古国，如中国、印度、伊朗，还有希腊等等，考古都是非常重视。一旦有所发现，轻则证明历史的辉煌，重则挖出世界奇迹。就连没啥历史的韩国也是乐此不疲。但是，很奇怪的是，我们的邻国日本，从来不考古，你没听说日本挖了几个古墓，挖出什么文物来，那这到底是为啥呢?

首先要说明下，中国考古之所以这么发达，还有一个重要原因。那就是，中国自古盗墓猖獗，而且盗墓贼往往将挖出的文物变卖，甚至直接流通到了国外，这使得国家历史魂宝损失严重。因此，很多的考古那是抢救性质的弥补文化损失。很多人也说了，美国人他也不考古，这个很正常。

不是因为其放眼未来，也不是因为其不重视。只是因为其历史太短，而且记载非常的详细，没有什么好挖的。那么问题回来了，日本那号称也是拥有几千年历史的民族，为啥就是不考古呢?其实主要是三点，让其根本不敢挖。

日本为什么不敢考古

日本人为什么不敢考古，其原因众人皆知，再加上后期的日本文化的转移，追究其因，他们自己都不知道，网上盛传的是徐福的后代，我就简单介绍下，看完我想大家就会一清二楚了!

一、徐福的来历：

徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。结果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死!不知徐福已经来到东洋瀛洲。

史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。

9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

再比如日本，日本考不考古呢?

一方面，日本人真心爱考古，老想寻找日本大和民族在日本岛的生存历史。但是，日本的历史有一个大断层，公元前的两千多年是模糊的，不知道日本发生了什么。像中国大家都知道是商朝跟周朝。这都是有充分的文字跟实物考察的。有孔子的《春秋》还有《竹书纪年》、《左传》等等，而日本的第一本半史书《古书记》是在公元七百年才写出来。那么，这其中的日本历史就有很大的考古空间，需要用考古去验证这一段历史发生了什么。

可是，日本对这一段历史的考古兴趣不大。有人就认为，日本人不考这段史，是不好考，一考就容易伤害国民的自信心。因为根据各种迹象显示，日本的这段历史是由中国人写的。

日本在中国春秋的时代，处在绳文时代，以有绳文的陶器为主，绳文时代在公元前三百年结束。大概就是秦国统一的开始，这时候的日本还比较落后，基本落后一个时代了，因为还没有金属的运用，生活基本靠狩猎采集。

不过，日本的绳文人长得很漂亮，因为五官很深。

而到了后面，日本进入弥生时代，一下发达了，不但有了铜器，连铁器都有了，也基本不靠采集而是种植水稻。这是什么原因呢?

有人认为，这是因为徐福去了日本，带去了先进的技术，而且徐福可能是第一代日本天皇。这个是有很多线索的，日本岛上有很多徐福的遗址，还有四座徐福的坟，但日本人并不想考证这一段历史，反而想抹掉徐福的存在。

但从另一个方面来说，可能不仅仅是因为徐福。而是整个战国，尤其是后期，各国之战的战争加剧，导致齐国这些沿海诸侯国有大量的移民进入日本，使得日本从落后的绳文时代进入到弥生时代。

基因的研究也表明日本大和民族是混血，由绳文人跟新移民弥生人混血而成，基本跟朝鲜半岛的人很相似，应该很多移民都是通过朝鲜半岛移过去的。

比如在弥生时代之后，有一个古坟时代，大概二三百年，之后是飞鸟时代。为什么叫古坟呢?因为那个时期发现了大量的大墓。这是考古好机会啊。日本人开始挖，想证明一下日本人的历史，发现日本文明传播到朝鲜以及中国的线索，结果挖开一研究，发现不是日本到朝鲜，而是朝鲜到日本，日本弥生人其实是朝鲜或者中原那边的人过来，吞并了原生绳文人。

再研究，可能日本天皇不是朝鲜人，就是中原人了。

得，打住吧。别考了。 所以，日本天皇的墓是绝对不允许发掘的，日本考古家说，很多墓是假的。

据说，现在日本长得漂亮的女明星，她体内的绳文基因多，而弥生基因多的，大多很丑。这就不知道是不是真的了。

而关于大和民族，有一些日本学者的研究很有意思，他们分析，日本大和民族可能发源于中国的云南省。祖先为云南的少数民族：彝族、哈尼族、傣族等。 为什么呢?因为日本人跟云南的人一样，婴儿臀部有胎斑，而日本的孟兰盆节跟彝族的火把节很相似。而有的说，日本应该是哈尼族后人，因为日本的天照大神跟哈尼族的阿匹梅烟都是女神，都是太阳神。哈尼族也有樱花文化。

总而言之，可以确定，大和民族是移民的后代。受外来的文化极深。这也是日本人不热衷考这一段古 的原因。考来考去，原来自己是移民的后代，那有什么劲?

想来想去，日本人把考古的重点放到原始人上面，要证明日本在远古的时代就有人居住。

一考还真有大发现，频频发现重大的远古石器，每隔一段时间就把日本的历史推个十来万年，再照这个节奏推下去，可以将日本人的历史推到恐龙时代了。正当日本全国震奋时，出现了一个让全国都惊讶的事情。

一个电视台的摄影机拍到一位教授偷偷溜进考古现场，把一些上周的石器埋在地下。然后静待考古人员的发现。

这个镜头一播出，所有的童话都破灭了。大家都不敢相信日本考古的结论，谁知道以前那些惊人的发现是不是造假呢?

考古所被解散，所有登到教科学上的考古结论都被删除。日本人的历史一下从七十万前回到了一万多年前。可以说，数十年的考古都作废了。

这一下，连日本远古考古的兴趣也被打压了。所以，日本考古人才会发出哀叹，日本考古的前景在朝鲜半岛，在中国。