赵烈文 能静居日记

导语：赵烈文 能静居日记：曾国藩：慈安慈禧两太后尽说废话没见识!近日，我国新闻出版领域的最高奖中国出版政府奖公布，岳麓书社整理出版的赵烈文《能静居日记》喜获提名奖。赵烈文是曾国藩事业高峰时期的核心幕宾，深受曾氏的倚重，二人几乎无话不谈。赵烈文十年如一日地保持着写日记的习惯，这些历史的秘辛在他的笔端得以留存下来。然而，赵烈文用行草书写的日记，着实难以辨认，以致问世百余年都未能整理出版，岳麓书社此举可谓佳惠学林。

赵烈文 能静居日记

近日，我国新闻出版领域的最高奖中国出版政府奖公布，岳麓书社整理出版的赵烈文《能静居日记》喜获提名奖。

赵烈文是曾国藩事业高峰时期的核心幕宾，深受曾氏的倚重，二人几乎无话不谈。赵烈文十年如一日地保持着写日记的习惯，这些历史的秘辛在他的笔端得以留存下来。然而，赵烈文用行草书写的日记，着实难以辨认，以致问世百余年都未能整理出版，岳麓书社此举可谓佳惠学林。

今特分享本书责编刘文先生的一篇文章，借此了解一下赵烈文其人其事其书。

01

出身官宦世家，博涉经史

赵烈文 (1832—1893)，字惠甫，号能静居士，江苏阳湖(今属常州)人，出身官宦世家。阳湖赵氏是当地一个声势显赫的家族，书香门第。赵烈文的六世祖赵申乔，曾任偏沅巡抚(湖南巡抚的前身，管辖湖南地区)，官至左都御史、户部尚书，号为康熙朝第一清官，卒谥恭毅。五世祖赵凤诏为进士，做过知府。曾祖赵汇，增监生。祖父赵锺书，举人，曾官丰县训导。其父赵仁基为道光六年(1826)进士，初官江西宜黄知县，后署安徽怀宁县事，升江西南赣兵备道、湖北按察使，勤于政事，所至有能声。其母方荫华是著名骈文家方履篯的妹妹，出身名族，暇则翻阅经史，兼事绘画。其二兄赵熙文曾任直隶州知州，好书版碑帖，精文字训诂。

赵烈文生于休宁县官署，十岁时父亲病逝，家道中落，由母亲艰难抚养成人。赵烈文在十八岁、二十岁、二十一岁时三应省试，均不中，遂绝意科举，一心钻研学问。

赵烈文扇面

赵烈文酷爱读书、购书、藏书。不管是闲居家中，还是旅途舟次，抑或公务之余，必然随身携书，一有闲暇，便取出翻阅。他还勤于作笔记，《能静居日记》中，读书笔记的分量颇大，很多时候都是每天必记。他的日记中还经常出现“待购(访)书目”，咸丰九年(1859)二月初二日，便列有“待访书目”100余种。赵烈文以藏书家的眼光购书，一般都有版本要求，如“阮氏《经籍籑诂》。要有补遗”，“《孔子家语》。不要汲古本”。十二月三十日的日记中，他又开列书单达400种之多，有些书有多种版本的，必欲收齐而后快，如 “《大戴礼记》。卢抱经本、戴东原本、孔翼轩注本、雅雨本、程荣本”。

江浙地方人文气息浓郁，藏书家辈出。时值乱世，太平军所至之处，捣毁文庙，焚毁典籍，很多藏书家惶惶不可终日，急于抛售。赵烈文嗜书如命，廉价购入不少好书。战乱之中，人命尚难保全，还要费神费力保全书籍，可见其爱书之切。咸丰十年七月二十四至二十八日，赵烈文“理家中书竟，共装十二厨”，如此之多的书，随他从常州至苏州木渎，又至崇明，舟车转换七八次，最后清点，“残少不及十种”，他颇为得意，认为只要细心呵护，书籍是可以免于兵燹的。同治年间，赵烈文卜居常熟，构筑赵园，建天放楼，藏书其中。

赵烈文学识淹博，于经学、医学、兵学、佛学等无所不窥。和单纯的藏书家和皓首穷经的读书人不同，他尤其留心史事，于治乱之际，兴衰之由，莫不究心考察。他的博涉经史，似乎是有备而来，他的有用之学的知识储备，为在后来的乱世中一展身手提供了必要的条件。

02

数入曾国藩幕府，成为心腹秘书

赵烈文家居读书，名重里中。他的四姐夫是同县的周腾虎，在曾国藩幕府中任职。姐夫深知其贤，便把他举荐给曾国藩。咸丰五年(1855)，曾国藩督师江西，与太平军作战，求贤若渴，便派人“以二百金下访”，延请当时二十四岁的赵烈文入幕。从此，赵烈文开启了他的第一次幕僚生涯，他的人生和曾国藩有了诸多交集，也因此走进了中国近代历史舞台的中心。

赵烈文对联

初入幕府，曾国藩并未安排实际性的任务，只让他到基层去走走，到驻守南昌上游樟树镇的湘军主力周凤山营观摩学习。观摩完毕，赵烈文回去向曾国藩报告说，周凤山军营制懈怠，“未足恃”。曾国藩平素最不喜空口无凭的书生之论，闻言不乐。令人大跌眼镜的是，距赵烈文的论断不到十天功夫，周凤山军果然溃败。后来曾国藩追问赵烈文何以能预见此败，赵只说是不幸言中而已，十分谨慎而不自夸。

他们这次合作因为赵烈文返乡探望母亲生病而中断，后来赵丁母忧，乡居数年。据陈乃乾《赵惠甫先生年谱》记载，咸丰十一年，赵烈文的好友、时任盐运使的金安清因为盐务的事情想请曾国藩上一道奏折，因知赵与曾有旧，故请赵往说于曾。赵烈文于六月二十八日从上海出发，于七月二十日来到驻守安徽东流县的曾国藩行营。此时曾已是两江总督兼钦差大臣，督办江南军务。他问赵烈文“愿留营否”，赵答曰待其湘楚之行结束后便来襄助。赵烈文这次也是有备而来，他给曾国藩上了一篇长达万余字的条陈，极论太平军、捻军之不足论，国家最大的威胁将来自于洋人，提醒曾国藩重视洋务。对于赵烈文的建议，曾国藩深以为然，在当天的日记中写道：

“惠甫上条陈一篇，识解闳远，文辞通雅，逸才也。”

湘军攻克安庆后，接下来的重头戏便是围攻太平天国的都城天京(南京)了。领兵攻城的是曾国藩的九弟曾国荃，他久攻不下，急火攻心。曾国荃早知赵烈文之才，多次写信请他往助，无奈赵不乐往。曾国荃便向他哥哥出面做工作，于是赵烈文勉强来到南京。赵烈文在曾国荃幕府的工作受到其极大的肯定，最后大功告成，论功行赏，赵烈文以钦赐花翎直隶州知州保叙。曾国藩进驻南京后，如何收拾曾国荃纵容部下烧杀劫掠留下的烂摊子，赵烈文出力尤多。

同治四年(1865)，清廷调曾国藩督师北上，讨伐捻军。赵烈文未随行，此次曾幕生涯就此结束。临别前，他正式拜曾国藩为师，二人关系又近了一层。两年后，曾国藩第二次担任两江总督，赵烈文再次入幕。陈乃乾《年谱》记载，这一年赵烈文“居曾公幕中，每晚必叙谈，亲切如家人，上自朝政军事，以致诗文掌故，无不畅论”。同治七年，曾国藩调任直隶总督，赵烈文此次幕府生涯亦告结束。次年，曾国藩专折奏调赵烈文至保定，考语称其“随臣营多年，素讲爱民，熟于史学，庶以儒学润泽吏治”。十月，赵烈文署理广平府磁州知州，后改易州知州。曾国藩去世后，力请辞官，退居常熟。

03

留下多部日记，补正史之不足

赵烈文履历独特，又勤写日记，其《能静居日记》《落花春雨巢日记》《庚申避乱日记》皆颇负盛名。他在《能静居日记·弁言》中写道：

“每思古人好学之勤，常怀握铅椠以助思忆……他日展卷，亦可征一时到诣耳。”

他非常勤奋，数十年如一日地记下来。正是他的这份有心和坚持，使后人能够得见其心路历程和许多珍贵的历史记录。

《能静居日记》全书五十四卷，起自咸丰八年(1858)五月，止于光绪十五年(1889)六月，跨度长达三十二年，记录了作者二十七岁至五十八岁这一人生阶段的重要经历。其中所记咸丰、同治年间时局、政事、军情，特别是有关湘军集团、太平天国、捻军以及晚清朝廷的情况，尤具价值，是研究那一段历史的核心史料之一。其他如历史、地理、文学、艺术、宗教、民俗等方面的内容亦多有涉及，包罗晚清社会万象。

赵烈文数入曾国藩幕府，深受倚重，是曾国藩事业高峰时期的核心幕宾，到后来二人几乎无话不谈。其所参谋、赞画的事务，“往往关天下大计”。他记录的曾国藩交往、交谈的内容，是最为世人所关注的。秘书史研究专家眭达明先生在《清代秘书政治》一书中将他们的谈话内容分为十类，颇为精到：

一是对时局的担忧

二是谈人才的选拔和使用

三是谈官场交情离合

四是臧否人物

五是谈论学问文章

六是谈佛老、悟人生

七是回忆往事

八是谈家事

九是谈赵的家事和前途

十是无话找话，相互调侃

他们对时局、对国家的前途命运的担忧和谈论是很多的。有些话题在当时是很忌讳的，曾国藩不便于都写进日记中，赵烈文身份不同，自然也就少了些顾虑，留下不少珍贵记载。其中最著名的是关于清朝灭亡时间的讨论，发生在同治六年(1867)六月二十日。曾国藩来赵烈文处畅谈，言京中来人说“都门气象甚恶，明火执仗之案时出”，问“民穷财尽，恐有变异，奈何”?赵回答说：

“异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”

曾国藩“蹙额良久”，问是不是应当迁都南方，赵回答道：“恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。”曾有些难以接受，说“本朝君德正，或不至此”。赵继续说，清朝初年创业太易，杀戮太重，得天下太过取巧，天道难知，后来的君德不足为据。曾说他日夜盼望早死，不忍见清朝灭亡。希望赵说的只是“戏论”，以寻求一点心理安慰。无奈赵不依不饶，言之凿凿。曾闻言，“为扼腕者良久”。

四十四年之后的1911年，辛亥革命爆发，清王朝“根本颠仆”，后来又“方州无主”，军阀混战，均在赵烈文的预言之中。

当然，他们的谈话并不总是这样沉重，也有轻松有趣的，如同治六年八月二十八日，两人又开起了玩笑。一个材官拿一张纸请曾国藩过目，曾便让赵烈文猜猜是什么东西，赵答曰不知。曾说这是他的菜单：“每餐二肴，一大碗，一小碗，三簌(素)，凡五品，不为丰，然必定之隔宿。”赵称赞曾俭朴美德，问他说，从没见过他吃鸡鸭，吃不吃火腿?曾答曰不吃，以前有人送，他都不接受，现在也就没人送了。还说即使是绍酒，也是按斤零售。赵盛赞道：“大清二百年，不可无此总督衙门。”曾大笑说：“君他日撰吾墓铭，皆作料也。”

曾赵二人臧否人物的谈话内容也是世人关注的对象，人们想知道当时众多人物在曾国藩的眼里是怎么样的形象。同治六年五月十八日，二人“谈话甚久，遍及时贤”，曾国藩敞开心扉，纵论短长：刘长佑忠厚谦下，心地端正，“非为保位之计”;官文城府很深，与胡林翼不过彼此敷衍，“非诚交也”，其人只想“容身保位”，还不算太坏;左宗棠爱听恭维话，凡是投其所好的人，“多蒙不次之赏”;彭玉麟“光明俊伟，而本事不及杨厚庵(岳斌)，厚庵颇狠”;沈葆桢自从三年前发生争饷风波后，“至今未通信，其人大抵窄狭”……

他们还谈论对慈禧太后、同治皇帝、恭亲王奕�6�0、文祥、倭仁以及李鸿章等人的看法，限于篇幅，此不详论。

钱钟书先生在《复堂日记序》里指出：

“简册之文，莫或先乎日记，左右史记言动尚已。及学者为之，见彼不舍，安此日富。”

《能静居日记》便是一部不可多得的日记，惜乎其问世百余年后无人标点整理，而原稿行草挥洒，殊难辨认，学界视为畏书。今岳麓书社将其排印，想必会吸引更多有志于斯者的关注，推动相关研究。

赵烈文《能静居日记》，岳麓书社出版，购买请戳文末“阅读原文”

原载：《出版人》杂志2014年第5期。原标题：历史细节的记录者——曾国藩心腹幕僚赵烈文《能静居日记》出版

内容简介

赵烈文(1832-1893)，字惠甫，号能静，江苏常 州人，出身官宦世家。数入曾国藩幕府，深受倚重， 二人几乎无话不谈。赵烈文是曾国藩事业高峰时期的 核心幕宾，从湘军攻克安庆至克复南京以及其后一段 时间，他都在曾氏兄弟幕中，其所参谋、赞画的事务 ，“往往关天下大计”。后经曾保奏，先后出任磁州 、易州知州。曾国藩去世后，力请辞官，退居常熟虞 山，营宅舍曰能静居。

《能静居日记》全书五十四卷，起自成丰八年 (1858)五月，止于光绪十五年(1889)六月，跨度长 达三十二年，记录了作者二十七岁至五十八岁这一人 生阶段的重要经历。其中所记咸丰、同治年间时局、 政事、军情，特别是有关湘军集团、太平天国、捻军 以及晚清朝廷的情况，尤具价值，是研究那一段历史 的核心史料之一。《能静居日记》在其他如历史、地 理、文学、艺术、宗教、民俗等方面的内容亦多有涉 及，包罗晚清社会万象。

作者简介

赵烈文(1832-1893)，字惠甫，号能静，江苏常州人，出身官宦世家。数入曾国藩幕府，深受倚重，二人几乎无话不谈。赵烈文是曾国藩事业高峰时期的核心幕宾，从湘军攻克安庆至克复南京以及其后一段时间，他都在曾氏兄弟幕中，其所参谋、赞画的事务，“往往关天下大计”。后经曾保奏，先后出任磁州、易州知州。曾国藩去世后，力请辞官，退居常熟虞山，营宅舍曰能静居。目　　录

弁言

咸丰八年

咸丰九年

咸丰十年

咸丰十一年

同治元年

同治二年

同治三年

同治四年

同治五年

同治六年

同治七年

同治八年

同治九年

《能静居日记》：你不知道的曾国藩

曾国藩：慈安慈禧两太后尽说废话没见识

近代史料，有所谓“晚清四大日记”之说，指翁同龢、李慈铭、王闿运与叶昌炽的日记。或以曾国藩取代叶昌炽，让达官与才人在四大里势均力敌，也是一说。

近代史料，有所谓“晚清四大日记”之说，指翁同龢、李慈铭、王闿运与叶昌炽的日记。或以曾国藩取代叶昌炽，让达官与才人在四大里势均力敌，也是一说。但是，曾国藩的日记究嫌篇幅太短，记事太简，下笔太谨慎，且在生前常为师友家人取去传观，不免有失真矫饰的毛病。若要撤换缘督庐(叶氏自号)，最合适的候补者，则不能不推赵烈文《能静居日记》为第一。

烈文(1832-1893)，字惠甫，号能静，江苏阳湖(今常州)人，是名臣之后(四世祖申乔，康熙时仕至户部尚书，谥恭毅)，干部子弟(父仁基，湖北按察使)，妻族也很显赫(其妻是两广总督邓廷桢的孙女)。然而他自己三次参加乡试，都没考中，不能继续公务员的家传，于是绝意仕进，跟着姐夫周腾虎混迹江湖。

腾虎是当代“奇人”(烈文语)。二十岁出头，随父(凤翔县令)至陕西，其父作诗饮酒，不理正事，衙门公务都让腾虎代办，竟然井井有条，“政无巨细皆治”。周父卒于任，小周回到江苏老家，时任巡抚林则徐早闻大名，遂邀入幕，礼貌有加。此后，则徐调任，腾虎出幕，在江淮一带，先后参与盐业改革与厘务创新(其实是去做了官商)，发了横财，在苏州享福。直至太平军杀来，仓皇亡命，投奔曾国藩大营，再做幕宾。如同历任居停主人，国藩也很欣赏腾虎，“每论事，穷日夜不舍”，即在此时，腾虎向国藩推荐了自己的小舅子赵烈文。

于是，咸丰五年，国藩派人去江苏找到烈文，奉上二百两银子做路费，请他来营帮忙。其时，烈文二十四岁。两人一见倾心，国藩并请弟子李元度示意，让烈文拜他为师，而烈文思欲自立，不甘以“昵近”为进身之阶，竟然谢绝了(十年后，感恩多年的“豢养”，且即将出幕，再无傍大腿的嫌疑，才正式拜师)。旋丁母忧，明年，烈文返乡。十年，太平军连克苏、常，攻溃江南大营，烈文率亲族百余人，逃难至上海，而物价高昂，谋生乏术，“每过午即不得食”，只能再迁往生活费用更低的崇明。若不设法，则只有坐吃山空、坐以待毙一条路，烈文不得不重回曾营，觅一碗饭吃，这时已是十一年七月。

烈文没有正途出身，书却没少念，而在上海避难，忍饥之余，亦见识了洋场，理论联系实际，旧学考验新知，融会贯通，乃较六年前更得国藩的欣赏。以此，在年终保举人才的摺子里，国藩给烈文下了“博览群书，留心时务”的赞语，奉诏咨送大营录用，负责洋务方面的工作。次年，又保了县丞，居然曲线进入了公务员队伍。

国藩之弟国荃，正率兵围攻南京，在同治二年见到烈文，也是欣赏得不得了，强行从国藩身边抢走他，请去大营，以为顾问。烈文初至，国荃命在营的一二品高级将领，“公服投刺迎接”，而有公文要请删润，下款都写“国荃敬恳”字样，极尽礼遇。湘军克南京，烈文才重回国藩幕府。此后数年间，下班后，二人常相纵谈，公事私事，毫无忌讳，亲切如家人。这些谈话的记录，以及平日在军中在官场的闻见，就是《能静居日记》作为近代史料最有价值的地方。

举一个例子。国藩一生谨慎，人所共知，若非有这部日记，我们绝不会想到他会这样评价国家领导人：

两宫才地平常，见面无一要语(此谓慈安慈禧两太后尽说废话没见识)。皇上冲默，亦无从测之(此谓同治皇帝无语呵呵太肤浅)。时局尽在军机恭邸(恭亲王奕�6�0)、文(祥)、宝(鋆)数人，权过人主(此谓统治集团不和谐，暗藏杀机)。恭邸极聪明，而晃荡不能立足(此谓奕�6�0轻佻惟恃小聪明);文柏川正派，而规模狭隘，亦不知求人自辅，宝佩蘅则不满人口。朝中有特立之操者，尚推倭艮峰(仁)，然才薄识短(按，国藩对自己的理学导师批评起来也不留情面)。馀更碌碌，甚可忧耳。

总而言之，庙堂无人，国将不国。若此，吾人平日熟知的曾文正公似乎变得陌生了。可是，只要想到国藩在家书里谈文学，不把当代古文大师梅曾亮放在眼里，谈艺术，不把当代书法大家何绍基放在心上，对以上这几句吐槽，吾人或也不觉得扎眼了。窃尝谓，国藩本质是一个进取有为的“狂派”——不然天天念叨“挺经”做啥用?若是有所不为的狷者，应日诵停经才对吧。此外，国藩对李鸿章、左宗棠、沈葆桢等当代名人的吐槽，对各种人事的非主流意见，日记里还记了很多，套句俗语，足以展示一个“你不知道的曾国藩”。

《能静居日记》原稿是烈文亲笔，行草密书，涂改不少，若非经过点校排版，不说普通读者，即专业人士，拿着这个影印本，也号为难读。1917年，《小说月报》节钞连载了一部分，作者名错写成“赵伟甫”，这是《能静居日记》首次面世。1961年，罗尔纲主编《太平天国史料丛编简辑》，选取有关太平天国战争的内容，标点了三百余页。1964年，台北学生书局出了影印本，这是目前最常见的本子。今年秋天，全帙标点本《能静居日记》面世，读者总算有了眼福。只是，最新的本子，错误不仅不免，甚至不能说少，令人慨叹。

不过，网友小绿天说，烈文子宽，用楷字校录了一个副本，藏于南京图书馆，而1961年《简辑》所用底本正是这个钞本。如果新出的整理本参考了这个钞本，今天读者就不必慨叹了，唉。