耶稣真的复活了吗

西方国家每年过的复活节，其实，基督教里神耶稣复活之日!可是钉死十字架的耶稣真的复活了吗?三天后耶稣从死里复活了。不是所谓的精神复活，而是真正的身体复活了。那些耶稣的门徒可以做见证。照圣经上所说的：耶稣被钉十字架，是死去了。有罗马士兵用枪刺他的肋下，有血和水流出来。说明死后血液已经分层才会有这样的现象。

耶稣真的复活了吗

照圣经上所说的：耶稣被钉十字架，是死去了。有罗马士兵用枪刺他的肋下，有血和水流出来。说明死后血液已经分层才会有这样的现象。但是，三天后耶稣从死里复活了。不是所谓的精神复活，而是真正的身体复活了。那些耶稣的门徒可以做见证。比如【约20:25-27】那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安!”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手;伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信!“多马说：我的主，我的上帝。并且，耶稣复活后有四十天之久和他们生活在一起，把自己活活的现象给他们。从此以后，他们才抛弃了疑虑，传扬福音，大部分殉道而死(十二使徒殉道十一个，唯一一个约翰七十多岁还被发配荒岛)。若不是他们亲眼所见，没有谁会为了一件虚假的事情付上自己生命的代价。

历代殉道的基督徒可以为这点作证，因为有复活的主成为他们的救主，所以才可以面对死亡和逼迫不放弃真理。例如提出日心说的哥白尼、布鲁诺、伽利略等，有人因为他们提出的科学理论推翻了天主教会的传统理论，而把他们作为用科学反抗基督教的先锋，其实这是错误的解释。因为罗马天主教从三世纪罗马皇帝君士坦丁信教以后，很快就被世俗化了，引进了大量的非基督教文化(如希腊文化里的很多东西，包括所谓的地心说)，逐渐取代了真理的内容。这些错误的传统，影响了许多代的人，直到哥白尼等人把日心说发扬。这些人到死都是虔诚信仰上帝、坚持真理的。近代对人类文化影响最大的三百位科学家，基督教信仰背景的占了极大比例。这些科学家，极少有因为自己研究科学，越研究越不信上帝的，反而是越研究越相信上帝。

从身边的基督徒身上可以看到。若没有复活的主，我们很难解释发生在他们身上的改变。要知道，江山易改，本性难移，我们可以看到很多有恶习的人，悔改信耶稣后有极大的改变。这不是什么单纯有”信仰“就可以解释的 。

礼拜天的清晨，太阳还没有爬上山坡，天刚刚破晓，崭新的一天即将开始了。

看守坟墓的士兵喜欢新的一天开始了，因为不久就要换班了，他们整夜看守着被钉十字架的拿撒勒人耶稣的坟墓。

沙沙声打破夜的寂静， 他们伸长耳朵， 抓紧兵器，丝毫不敢大意，说不定主耶稣的门徒会来盗墓，所以他们整夜警醒，不得放松。

忽然，他们都大吃一惊，忧愁地彼此互看。是什么事让这些身经百战的士兵这么害怕呢? 我们可以从《圣经》中找到答案!

“忽然大地震动。”他们站岗的地方动了起来，地摇晃得很厉害。一个天使从天而降， 墓地一下子亮了起来。天使的脸面发光，衣服洁白如雪，走到坟墓的门口，将挡门的大石头挪开。

这些事就在看守的眼前发生。他们为什么不阻止呢? 他们的任务不就是保护坟墓吗?强壮、勇敢的战士站在那里一动也不动。《圣经》上说：“看守的人……吓得……和死人一样。”他们被眼前发生的事吓得不知所措。他们眼睁睁地看着天使把墓门口的大石头挪开，然后坐在上面。

他们吓跑了，头也不回。他们只有一个念头： 赶快离开这个可怕的地方， 越快越好!他们出了园子， 往耶路撒冷的方向跑去，一眨眼功夫就没影了。

墓园又静了下来。后来发生了什么，我不知道，因为《圣经》上没有记载。不过，有一件事我可以告诉你。亚利马太的约瑟和尼哥底母在礼拜五晚上埋葬的主耶稣，从死里复活了，这证明他确实完成了救赎的工作。

主耶稣降世为人， 为了要担当上帝他选民所犯之罪的愤怒。他来要救赎他的百姓脱离罪恶过犯。魔鬼若是引诱主耶稣犯了罪，他就不能从死里复活了。现在借着基督的死才能拯救罪人脱离罪。基督的复活证明他满足了救赎的要求。对蒙拣选的人来说， 基督的受苦和死亡挪去了上帝对他们的愤怒，赦免了他们的罪。是的，他们的罪因主耶稣的受死已经得到了救赎。主耶稣的复活证明他已经是名正言顺的救赎主。

主耶稣既然已经从死里复活， 上帝的儿女也要从坟墓里出来，进入永恒的荣耀。没有得救的罪人也要复活， 接受上帝公义的审判，由于救主耶稣不是他们的中保，不为他们代求，因此他们的下场非常悲惨。复活对信主的人来说是件好事，他们不必再受罪和罪的后果所辖制， 他们要永远住在天堂，不断地颂赞、荣耀上帝。

主耶稣替他的百姓胜过了罪恶， 关上地狱的门，打开了通向天堂的门。主耶稣，这位大祭司、大卫的子孙， 在坟墓待了三天三夜，然后在礼拜天的清晨从死里复活。

这一段历史虽然对小朋友而言不容易理解，不过，我还是希望你能明白一部分。你应当祈求上帝教导你，开导你的心，使你明白。

如果救主的受苦和死已经洗净了你的罪，那么你的确是一个蒙福的人。基督的复活给上帝的儿女带来无比的安慰和喜乐。他们的救主不是死的，乃是活的。他是以色列的王。因为他永远活着，所以信他的人也要永远活着。

你羡慕他们吗? 小朋友，这就是复活节的意义。每年我们都庆祝这个节期，纪念基督的复活。

对许多人来说，复活节不过是个仪式，毫无意义。他们用这个节日寻欢取乐。多数小朋友期待这一天，是因为有礼物。很少人在这一天想到上帝的儿子从死里复活带给人的祝福。但愿上帝帮助你了解复活节的真义。

还有一件事，你也许有些纳闷：为什么犹太人在礼拜六安息， 而我们在礼拜天安息呢?

礼拜六是一个礼拜的最后一天， 礼拜天是一个礼拜的第一天。我无法把每一件事在短时间内解释清楚，不过，有一件事你必须知道，我们在礼拜天安息是因为主耶稣在那一天从死里复活。

马太福音28∶11-15

让我们接着说那些看守的士兵， 他们吓得半死，逃回耶路撒冷。进了城，他们才喘了一口气。他们完全搞不清是怎么一回事， 于是直接去找公会的几位大祭司，迫不及待地把早上在墓园发生的事一一向他们说明，自然也包括他们逃走的原因。

这些犹太人的领袖听着、听着，脸色就变了。听完士兵们的报告，他们你看着我，我看着你，不知道该如何是好。

召集紧急会议。悔改认罪吗? 承认自己犯的错误吗?都不是!他们心中只有一个念头，就是“这件事绝不能让老百姓知道”。一定要堵住看守的口，不让这件事张扬出去，否则他们就难办了。

他们眼露诡诈的目光， 嘴角带着一丝假笑，问这些吓昏了头的士兵们：“你们想不想赚一笔大数目的外快呢? 若是想，就不要再提这些奇怪的事了， 对谁也不准说。就说你们半夜睡着了，主耶稣的门徒偷走了他的身体。”

这是撒谎，因为他们整夜没睡; 再说，睡着的人哪里知道周围发生的事;他们若是睡着了， 怎么知道是门徒偷走主耶稣的身体。这是一个不攻自破的谎言。

士兵们接受了犹太首领的贿赂， 答应帮他们圆谎。但有一个难题，看守不得在当差的时候睡觉，否则，要处以严刑，通常是死刑。这件事若传到巡抚的耳中，他们肯定没命。

“哦! ”大祭司再三保证，“不用担心，这件事包在我们身上。我们会跟彼拉多谈妥，不会让你们受罚的。”

士兵们点头同意，他们收了钱走了。无论见到谁， 他们都异口同声地说他们睡着了。所以，犹太人都认为是门徒偷走了主耶稣的身体。

不久，这个谣言传遍整个耶路撒冷。直到今天犹太人都以为是门徒偷走了主耶稣的身体。这怎么可能呢? 你说魔鬼多么诡诈?

那些犹太首领什么都敢做。但是上帝会让实情显露的。谎言会不攻自破，真理才会永存。

你相信死人真的会复活吗?

从古至今，人们只见活人死去，却从未见过死人复活，但至高神的儿子耶稣基督曾宣告说:

“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活;凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”(约翰福音11:25-26)

耶稣说，祂就是复活，祂就是生命，凡相信祂的人都必复活。你相信耶稣说的话吗?其实，很多的人都不相信祂的话。当耶稣在地上传道的时候，曾叫睚鲁的女儿复活，叫拿因城寡妇的儿子复活，叫死了四天，且埋在坟墓里的拉撒路复活，祂的门徒都亲眼目睹了这一切的奇事。而且，耶稣在受难前，曾一连三次向门徒说到自己要被杀，第三天祂要复活。但是，门徒都不把耶稣的话放在心上，更不相信耶稣会真的复活。

在耶稣受死埋葬后的第三天早晨，妇女们去看耶稣的坟墓，他们发现坟墓的石头滚开了，耶稣的身体不见了，天使却对她们说：“为什么在死人中找活人呢?祂不在这里，已经复活了。”(路加福音24：5-6)当妇女们把耶稣复活的消息告诉门徒时，门徒不但不相信耶稣复活，反而说她们是胡言乱语。直到有一天晚上，耶稣亲自站在他们当中，说:

“愿你们平安!”他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉，你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇;耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有?”他们便给祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。(路加福音24:36-43)

这些门徒亲眼看见复活的耶稣就站在他们跟前，又亲手摸耶稣身上的钉痕，且亲眼看着耶稣吃东西，这时，他们才真的相信耶稣复活，并成为耶稣复活的见证人。我们今天所信的这位复活的主就是当时的门徒传给我们的。

耶稣，祂是永生神的儿子，祂来到世上，就是为了拯救世人脱离罪恶和死亡，叫一切信祂复活的人都得着祂复活的生命。祂曾说:

“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约翰福音6:40)

耶稣就是生命的主，复活的的主。祂不仅自己从死里复活，在祂第二次从天降临的时候，还要叫一切相信祂复活的人从死里复活。正如圣经所说:

因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。(帖撒罗尼迦前书4:16-17)

使徒保罗也告诉我们说:“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”(哥林多前书15:51-52)

当耶稣再来的时候，所有悔改相信耶稣复活的人都要从死里复活，就在一霎时，眨眼之间，因为号筒要响，死人要复活，活人要改变。所有复活的人都被提到空中与主相遇，这样，我们就要与主永远同在。所以，基督再来，就是我们最大的盼望。

耶稣曾对不信祂复活的门徒多马说：“你因看见了我才信;那没有看见就信的人有福了。”(约翰福音20：29)

没有人会相信死人复活，耶稣的门徒若不是亲眼看见复活的耶稣，他们也决不会相信。但耶稣确实从死里复活，且活到永永远远。因为祂不仅是一个完全圣洁、无罪的人，祂更是永生神的儿子，是得胜罪恶，得胜死亡的主。我们虽然没有看见耶稣复活，但因着当年亲身跟随耶稣的门徒所作的见证，我们完全确信耶稣的复活，更坚信耶稣再来的时候，能叫我们从死里复活，且活到永永远远。耶稣说了，那没有看见祂复活，就相信祂复活的人是有福的。愿我们都能成为一个有福的人。

耶稣真的复活了吗

每年复活节，在美国的教堂都会爆满，并且还要加场，媒体也都刊发许多关于耶稣钉十字架和复活的文章。如今，有了社交媒体，在社交媒体上也发许多有关复活节的信息。在微博、微信等中文社交媒体，这几天，也会读到许多关于耶稣基督复活的文章。

对于基督徒来说，耶稣基督复活的真实性不会有什么疑问。但假如我还不是基督徒，我会说，我不需要你来告诉我耶稣复活了，请给出耶稣复活的历史证据，我怀疑耶稣真的复活了。更进一步，如果我要否定基督教的信仰，否定基督复活的真实性也就是最好的切入口。

英国人Gilbert West和George Lyttelton就曾经试图以论证基督复活的不真实去否定整个基督教的信仰。Gilbert West和George Lyttelton生活在18世纪，他们两都是牛津大学 毕业生。

Gilbert West出生于1709年，他是一位小有名气的诗人，他毕业于牛津大学的基督学院(Christ Church)。George Lyttelton是George Lyttelton的挚友，也是牛津大学基督学院的校友。Lyttelton比West更有名气，Lyttelton是英国议会的议员。此外，他们俩都有律师的专业素质。在宗教信仰上，当时的West和Lyttelton是自然神论者(deist)，也就是说，他们不信基督。在18世纪的欧洲，由于启蒙运动的发展，自然神论deism一时成为知识分子的时髦信仰。按deist的理解，神创造了宇宙万物后，就不再干预世界和人事，宇宙就按自然的法则运行，从而自然神论者不愿接受基督信仰，因为基督信仰的核心是神来到人间、完成对人的救赎。

在18世纪的40年代，Lyttelton与West在牛津大学有一次著名的聚会，两人达成一个非常奇特的协议。为了摧毁基督信仰，坚定他们的Diest信仰，Lyttelton和West决定，去研究基督信仰两个最重要的因素，一是耶稣基督从死里复活;二是圣保罗从迫害基督徒转变成最伟大的传教士。他们决定用一年的时间分别去研究，要证明基督信仰这两个重要的因素的不真实性，即耶稣基督从来没有从死里复活、圣保罗也没有转信基督。Lyttelton和West相信，如果他们能证明这两个因素的不存在，基督的信仰也就不攻自破，他们对基督信仰的不相信，也就更加有证据了。

为什么Lyttelton和West就那样确信，如果基督复活和保罗转信基督的事实被推翻，基督信仰就被摧毁了呢?

Lyttelton和West生活基督教盛行英国的时代，他们也都上的教会学校，自然熟悉圣经新约中的这段经文：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然!”此段经文说得非常清楚，基督复活的真实与否关系到基督信仰能否站立得住。

有意思的是，在Lyttelton和West再次相聚的时候，他们调查研究的结果却是事与愿违，基督复活与其历史的真实性，保罗归信基督也是无可否认，在那样的事实之下，他们拜倒到基督的面前，成为耶稣的门徒。更进一步的是，West出版了一部关于耶稣基督历史真实性的书，题为Observations on the history and evidence of the resurrection of Jesus Christ 《耶稣基督复活的历史和证据》。因为这本书，牛津大学授予West法学和文学博士。

没错，Lyttelton和West在调查后得出来改变他们人生的结论，即耶稣基督复活了，耶稣基督的敌人在见到复活的耶稣后，转变成最伟大的布道家，并为传播基督的福音显出了自己的生命(保罗被罗马政府砍头)。但我们可以说，那只是他们的一家之言，也是在几百年前的调查。现在，应该有更新、更多的证据出现。还有，其他的历史学家、圣经新约学者都认同耶稣基督复活的真实性吗?

事实上，在Lyttelton和West安息主怀的三百多年后，耶稣基督复活的证据在不断的增加，在历史学学界、新约圣经的研究学界，历史学家和学者们达到了一个共识，那就是耶稣基督死在十字架上，又复活了。需要特别提出的是，许多历史学家和学者并非是基督徒，他们认同耶稣基督复活的事实，但并非接受耶稣基督复活的意义。

著名的研究耶稣复活的学者William Lang Craig博士，在他的著作《耶稣从死里复活了吗?》Did Jesus Rise From Dead中提到，调查耶稣基督复活有两个步骤：一是要有可以被解释的事实;二是要确定这些事实最好解释了耶稣基督的复活。

根本上，有这样三个主要的事实：

一、 在耶稣钉十字架后的第三天早上，几位耶稣的女门徒发现耶稣的坟墓是空的。

二、 在耶稣死后，许多个人以及群体见到了活着的耶稣

三、 早期耶稣门徒相信耶稣从死里复活的之信仰的起源

如果这三个事实有其历史的真实性，耶稣基督复活的假定就有最好的解释。

所有的历史学家都承认，在犹太人的逾越节，拿撒勒的耶稣被罗马政府钉死在耶路撒冷，这是不能质疑的事实。那么，下一步就可以提问，在耶稣被钉死在十字架上，又发生了什么事情?

首先，我们来看空坟墓。

至少有五条独立的证据线索支持空坟墓的事实，也就是说，周五晚上，在十字架上死去的耶稣被安葬在坟墓里，在周日的上午，耶稣的几位女门徒发现坟墓是空的了。埋葬耶稣的历史可靠性支持空坟墓的历史真实性。

如果耶稣的尸体还在坟墓里， 耶稣耶稣的门徒们不可能四处宣扬耶稣的复活，那些听者也不会相信，而那时有许许多多人成为耶稣的门徒。即便许多人相信耶稣的复活，当时的犹太教执政者完全可以拿出耶稣的尸体，耶稣复活的宣称也就不攻自破，当时的犹太教上层最恨耶稣，他们以耶稣自称是神，将他钉了十字架。当然，更不愿意因耶稣分离出一个新的宗教，当初的许多耶稣的门徒是犹太人。

从一开始，犹太教的掌权者就迫害耶稣的门徒，保罗正是这样的一个迫害耶稣门徒的凶手，他把许多耶稣的门徒抓进了监狱，还有耶稣的门徒死在迫害之中。基督教 不仅没有在迫害中被摧毁，反而不断快速的发展，耶稣门徒们所传福音的核心就是耶稣复活了。对于耶稣被钉十字架、埋葬、复活的记载，早至公元后33年。

大多数圣经新约学者有一个共识，那就是耶稣被埋葬一位犹太夫人的坟墓，这个犹太富人名叫约瑟。剑桥大学的学者John A. T. Robinson指出，耶稣的埋葬是关于耶稣最早和最经得起验证的事实。 如果耶稣被埋葬在约瑟的新坟墓，从以上列出的事实就很难否认空坟墓真实性。

我们还可以从另一个角度来看空坟墓的历史真实性，那就是妇女作为事实的见证人。在那个年代，妇女不能作为可靠的见证人。显而易见，耶稣的女门徒最先看到复活的耶稣，不可能以妇女作为见证人来造假。此外，在那个犹太人的社会，妇女地位也低于男人。为什么在早期的记载里，女门徒是最早见到复活耶稣的证人?因为那就是事实，并非是虚构的事件。如果要造假，更可能提到男人作为证人。

第二，在耶稣死后，真的有那么多人见到复活的耶稣吗?

保罗给哥林多教会的第一封书信里，保罗列出了一系列见到复活的耶稣。保罗的这封书信写于公元后53年，在书信里，保罗引用了更早期的一些材料。保罗写道，最初所传的福音是耶稣为我们的罪死在十字架上，被埋葬了，第三天从死里复活，显现给彼得、十二个门徒，再一次显现给五百多人。保罗说，在他写信给多林多教会的时候，有一些见到复活耶稣的人还活着。保罗还有自己见到复活耶稣的亲身经历， 在他去大马士革的路上，本来他是要去继续迫害耶稣的门徒，结果复活的耶稣显现给保罗，在那样奇妙的经历之下，保罗从一个迫害耶稣门徒的人转变成耶稣的使徒，成为最伟大的基督信仰的传道者，最终为基督信仰献出生命。

另一个见到复活耶稣的重要人物是耶稣的兄弟雅各。在耶稣钉十字架之前，雅各并非相信是弥赛亚或者是先知，而在耶稣复活之后，雅各成为了耶路撒冷教会的领袖。从犹太人历史学家Josephus 记载的犹太人史记我们知道，雅各最终因他的基督信仰被石头砸死。如何解释这样的事实，在耶稣的一生中，他的弟弟并不相信耶稣的布道，而耶稣在十字架上的受死也没有给雅各带来生命的改变，因为在耶稣受死的时候，雅各并不在场，他完全可能认为他哥哥耶稣的救世主的宣告是一个幻觉。那么，为什么在耶稣死后不久，雅各却自愿加入到宣告基督复活的信仰的队伍，并成为领袖，并为传播基督信仰而死。就连对圣经新约持怀疑态度的学者Han Grass也承认，雅各的转变是耶稣复活最还的证明。

其他耶稣使徒的生命转变也是极好的证明，在耶稣钉十字架的时候，他们都逃跑了，在耶稣死后不久，他们都到处宣告基督复活了，十二个使徒中，有十一人为基督信仰殉道。最初，他们跟随耶稣，因为他们相信耶稣是弥赛亚，能够帮助以色列人脱离罗马的统治，他们是为了那样的信念在跟随耶稣。当耶稣自己要去送死的时候，他们都动摇了，在耶稣上十字架的时候，他们都逃离，就连最忠心的彼得也数次不承认他是耶稣的门徒。而耶稣死在十字架上后，他们再次跟随耶稣，传播基督信仰，那是因为见到了复活的耶稣，他们看到了耶稣用他的行为证实了他的宣告。使徒们的殉道不再只是为了信仰，而是为了他们眼见的一个事实，即基督的复活。

第三，我们来看基督信仰的起源。

不可否认的历史事实是，基督信仰起源于公元一世纪，也就是在耶稣钉十字架之后，在初期就有迅猛的发展。那么，问题是为什么出现基督信仰，这场运动的起因是什么?就连一些对圣经新约一些内容有怀疑的学者都不得不承认，基督信仰的起源就是早期门徒见到复活的基督，并把那样的眼见传给其他的门徒，并且，耶稣门徒们传播的基督信仰的核心就是基督的复活。

众所周知，耶稣是犹太人，早期的门徒们绝大多数是犹太人。如果要把基督信仰列为宗教，基督教就是从犹太教分出来的宗教。按犹太人对弥赛亚(Messiah)的理解，弥赛亚是一位能带领犹太人打败敌人的领袖，要在耶路撒冷重新立起大卫的王位，而不是一位在十字架上钉死的罪犯，那完全是最大的耻辱，怎么可能是他们的弥赛亚，这也就是为什么那些最初跟随耶稣的犹太门徒，在耶稣钉十字架之前就抛弃耶稣。

在耶稣死后不久，基督信仰开始传开，迅速发展起来。许多犹太的基督徒不仅遭受罗马政府的迫害，也被赶出他们祖祖辈辈在那里敬拜的教会，他们放弃了千年的传统和他们犹太信仰，许多人为新得到的基督信仰甚至献出了生命。其实，复活的基督让这些犹太的基督徒看到了神给他们许诺的弥赛亚。在早期的教会，复活是基督信仰的核心。保罗在哥林多前书这样总结了什么是基督信仰，什么是基督的福音，即基督死在十字架上、埋葬了、复活了、显现给门徒看。事实上，这不是保罗的总结，而是基督信仰最初传下的信息。直至两千多年后的今日，复活仍然是基督信仰的核心，这也就是为什么在复活节那天，在全世界的基督教的教堂里有几十亿人敬拜复活的基督。

综上所述，这三条是基督复活的最好解释。

一、 有足够的历史证据证实埋葬耶稣的坟墓空了。

二、 有足够的历史证据证实了很多人见到了复活的耶稣。

三、 基督信仰的起源和发展证实了基督的复活。

因此，人面对基督的复活，有不一样的选择，但基督复活却是否认不了的历史事实。