八个看人不走眼的秘诀

画龙画虎难画骨，知人知面不知心，何况对现在高速发展的社会，要想看清一个人，更加难上加难!那么看人有什么秘诀吗?今天小编介绍八个看人不走眼的秘诀，不妨借鉴一下!观其行，听其言，闻其态，试其答!便知一人之深浅!

八个看人不走眼的秘诀

1.不合群者，独来独往的人，必有过人之处。整天混在朋友之间的人绝对不可能有多大的能力。

2.受周围人嫉妒，非议的人大多具有能力。人们从来不会去嫉妒弱者。人们也不会去踹一只死狗。

3.找女朋友，找男朋友时，眼光很高的人也是有过人之处的，他们追求卓越完美。

4.敢在人群中发出与众不同的声音的人，敢得罪人群的人，必是有大本领。

5.固执的人多数时候要比随顺的人要强，狂妄的人也多数时候有过人之处。

6.走路比常人快，腰杆比常人直的人，多有过人之处。

7.喜欢静静沉思的人，走在路上神情镇静稳定，不东张西望的人，脑袋里面定有他的想法。

8.当一大群人都反对他的时候，他还是依然不改变他的想法的人，定是能干的人。

9.为了生存能够放下架子去捡垃圾，察皮靴的人日后会有出息。

10.几乎听不到他说某某某很厉害的人，不可以小视。那些整天在吹嘘别人成就的人，多是没出息的人。

11.看他做事情条理分明，步步都显出目的性的人，脑袋不会是弱智。今年干的事，明年还见到他在干，一般这种人定有持之以恒的精神，不可小视。

12.比较讲究自己仪表，言行举止的人，应该是有教养或者是有见识的人。

13.疯狂的人，富有激情的人，充满热情的人多能闯出名堂。

14.能够很好的品评各种人物的人，定有他的洞察力。大多数人似乎觉得周围的人相差不大，这就是缺乏洞察力的表现。愤青中有大量的人会成为极为优秀的人，愤青虽然现在多是贬义，但是决不要以为愤青真的没出息。那些从来不愤的人，不要相信他会有多优秀。

15.干出了些常人干不了的事的人不可以小看。甚至那些进过监狱的人也不可以小看。

16.有着强烈欲望，强烈渴求，强烈支配欲，表现欲的人不可以小看，这些是成功的开始。

17.激进的人日后一旦变得稳重，定会有大能力。

总之，有一条原则：最有能力的人都有某种奇异之处，这使他与常人区分开。当你发现一个人与大众很不一样时，那么你就应该知道，你很有可能发现了一个优秀的人。

八个看人不走眼的秘诀

习则观其所言

第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好。

富则观其所养

一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的;人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。

止则观其所好

通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。

穷则观其所不受

人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。

贱则观其所不为

人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。

1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。

2.做人有三碗面最难吃：人面 \场面 \情面。

3.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。

4.杜月笙有句挂在嘴上的话：小心得天下，大意失荆州。

5人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧。

6.事不要做绝，要留有余地。

8句话看懂天下人——曾国藩为什么看人不走眼?

在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，曾国藩应该算一个。能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。

曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。

曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。流传甚广的曾国藩八句相人口诀，可以说是曾国藩对相人术的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法。

第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。

第二句是“真假看嘴唇”。口为出纳官，不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。

第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。

第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。

第五句是“主意看指爪”。人有没有主意，他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

第六句是“风波看脚筋”。人衰老的时候也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高;而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

最后两句是“若要看条理，全在语言中”。这两句不是相人，而是观察人。曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。

但仅仅记住这八句话是不够的，在唐浩明先生钦定版《曾国藩》一书中，就讲述了曾国藩对爱徒李鸿章传授相人要诀的故事，曾国藩的这一番相人经，对于日后成为晚清柱石的李鸿章而言，肯定是受益无穷的。

“恩师，大家都说您会相人识人，门生想请您传授一点识别兵勇的办法。这次回去，好多挑选些有出息的官兵来。”

“相人识人，奥妙甚多，复杂得很，不是一两句话可以说得清的，有些还不能言传只能意会，关键在相者识者的阅历。我曾经编过几句口诀，念给你听听。”曾国藩微笑着说，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”

李鸿章轻轻地背诵了一遍，说：“这几句口诀简明扼要，只是门生愚陋，觉得空泛了些，好比说真假看嘴唇，究竟什么样的嘴唇是真，什么样的嘴唇是假呢?”

曾国藩大笑起来：“这就难说了。方才我讲的，只可意会不可言传，就是指的这些，要靠自己去揣摩。东坡说世上有许多事，只可了于心，不可达于笔，这相人识人一事最是如此。不过，你问的是识别兵勇，这是相人术中最简单的，我就跟你细说几句吧!”曾国藩捋着已变花白的长胡须，正色道，“第一看五官，以双目神不外散，鼻梁直，嘴唇厚为最好;第二看皮肤，以肤色粗黑，双手茧多为最好;第三看说话，以木讷寡言为最好。主要是这三条，其他都是次要的。”

曾国藩的三条相勇标准，给李鸿章很大的启发。他恭恭敬敬地说：“门生一定按恩师所教的，挑选五千精壮淮军前来。”

曾仕强：三个诀窍，让你看人不走眼!

当年，刘备三顾茅庐请诸葛亮下山，那也是经过大量的信息收集，方方面面的了解，才决定请他下山的。我们看，刘备第二次去拜访诸葛亮的时候，诸葛亮不在，童子以为在家，就请他们进去了。进去以后，刘备才发现在家的并不是孔明，而是他的三弟诸葛均。可是刘备并没有表现出很泄气的样子，反而想趁机了解一下孔明。他在卧室、书房这些地方看到很多孔明表白自己心迹的东西，比如墙上挂的“淡泊以明志，宁静以致远”的题字。您好，我是互联网创业的先驱，如果你不想工作，如果你很难做生意。如果遇到挫折和瓶颈，就没有方向。我想教你如何利用手机和网络电缆来实现你个人的创业梦想。选择大于你努力工作，请加威信壹巴尔临其思思三舞就其，了解不会失去什么，但拒绝了解它可能错过机会。再看诸葛亮书架上摆的什么书，果然都是些经典，明理的书。虽然，当时刘备没有这种心境，但并不妨碍他欣赏这样的境界。通过孔明所看的书来大体了解孔明的为人，是个不错的方式。刘备从中感觉到孔明一家人都很亲切豁达，从而进一步增加了对孔明的良好印象。后来把诸葛亮请下山，经过一次一次的考验，一步步的重用，到最后，白帝城托孤，将大权交给诸葛亮。种种事实证明，不能不说，刘备在识人用人方面是相当高明的。

第三、看他说什么话?

我们常讲，一开口就见高低。凡是见面就跟人打成一片，好像多年的老朋友一样，这种人，你最好离他远点，这种人跟谁都是这样。就是没有真心嘛。人与人之间的交往，总得有个过程嘛。我们中国人一般都是由远及近、由外及内、由浅入深的，你一见面就热情的不得了，就是说你跟谁都很好，就表示你跟谁都不好。我们讲，亲疏有别，就是这个意思。很多人讲，我这个人对所有人都一视同仁，那这种人就是没有良心，就是好坏不分，就是不把人当人。要怎么选择，就是各人的事了。

接下来，我们看刘备与关、张二人是怎么相识的?关张二人因猪肉、绿豆的事情打了起来，刘备看二人武艺高强，想要拉他们入伙谋求大业，于是上来劝架，抓住两人的说，第一句说了什么?

“二位壮士俱身怀绝技，武艺惊人......”还补充一句“佩服!”几句话说到大家心里去了，气氛也缓和下来了，人家愿意听了，才好接着往下说;于是，才有后来的桃园三结义，开创蜀国江山。如果不是这样，换种说法，“你们两个不要打架，我比你们还厉害......”两个人不合起伙来打他才怪，哪还有以后的那些故事呀。由远及近，慢慢切入。这才是说话的艺术!

再看，凡是一开口就提利益的人，那这种人多半是唯利是图的。还有，开口闭口大谈仁义道德，那大概也是有口无心的人。我们中国人说话从来都是要力求说到差不多就不说了，就是说到合理的地步。有句话叫做，逢人只说三分话，不可抛却一片心。

其实，自古迄今，识人的原则大致相同。唯有细心、用心，才能真正识人知心。

在用人之前，首先要定一个标准，我们叫做最高指导原则，那就是：德本才末!有德有才，不用说，谁都希望用这样的人。有德无才，培养使用。无德无才，也不必说，没人喜欢用这样的人;最难权衡的就是有才无德的人，有人说，限制使用。不对!能被你限制住，就不叫有才，因此说，凡是你用这种人，最后就是害死老板。所以，我们建议，有才无德的人，坚决不用。