100部必读名著排行榜

涨知识，扩智慧，开眼界，悟哲学，就读世界名著!可是世界上名著那么多，哪些优秀书籍才是必读的?下面是100部必读名著排行榜：[1] 《圣经》它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。[2] 《古兰经》伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》没有牛顿，就没有近代科学。

100部必读名著排行榜

国外篇

1.《小王子》被誉为“人类有史以来最佳读物”，至今全球发行量已达五亿册，被誉为阅读率仅次于《圣经》的书籍。

狐狸说：“如果你驯养了我，我们就会彼此需要。

对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;

我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”

只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

——《小王子》

2.《海底两万里》“现代科学幻想小说之父”儒勒•凡尔纳“最具魔力的经典作品”。

现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。

—— 法国元帅利奥台

3.《名人传》只要打开罗曼·罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。

伟大音乐家贝多芬、意大利雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨匠托尔斯泰共同演奏的一曲”英雄交响曲“

唯有真实的苦难，才能去除罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运……这是我15年前初次看到《贝多芬传》时所得的教训。

—— 傅雷《傅雷译文集》

4.《昆虫记》昆虫的史诗。小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。

法布尔被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人” 。1911年，法布尔被法国文学界推荐为诺贝尔文学奖候选人。

5.《八十天环游地球》世界科幻小说的经典之作。在未知世界中漫游，在已知的世界中漫游。

凡尔纳先生的小说是当今最畅销的，《八十天环游地球》等数部小说一下子便各印刷了十多万册，几乎所有的孩子都人手一册，被放在各个家庭书橱中最显眼的地方……

—— 左拉

6.《红与黑》一本极具思想意义的政治爱情小说：“红”是象征法国大革命时期的热血和革命;而“黑”则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。

司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的"始祖"。

—— 高尔基

每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。

——《红与黑》

7.《莫泊桑中短篇小说选》莫泊桑，法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家。

生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。

他在文学史上的首要贡献，在于把短篇小说艺术提高到一个空前的水平。

8.《神秘岛》“科幻小说之父”凡尔纳著名的科幻三部曲的第三部，深信人类无穷的创造力和科学的巨大力量将使人类建立一个理想的社会。

大自然的构思，比人的想象力更具有随意性、更变幻莫测，所以才有了这绵延八九海里的雄伟壮丽的海岸。

只要祈求，就能得到;只要寻找，就能发现。

历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

——《神秘岛》

9.《忏悔录》我在世上曾经做过些什么，曾经思考过些什么问题，曾经怎样做人，全都记录在此。

吾辈读卢氏之书，请先述卢氏之传。

—— 梁启超

10.《茶花女》在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。残忍而现实的童话。

带着唯美的憧憬，光明的企盼，却残忍的将社会本质及标准冷漠的勾画了出来。

因为爱，勇敢跨越门第礼教;因为误解，终生陷入悔恨遗憾，一个令人为之叹息的爱情故事，一首首撩拨心弦的动人乐曲，造就全世界最受欢迎的歌剧名作。

—— 作曲家威尔第

11.《最后一课》在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一，它甚至可以作为都德的代名词。作为“爱国主义”的符号，融入近代中国人百年的情感之中!

阿尔丰斯·都德的短篇小说《最后一课》，写的是普法战争后法国战败，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。

12.《地心游记》勇气和理性共生、冒险和坚忍并存

儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名作家，被誉为“科幻小说之父”，《地心游记》是凡尔纳早期著名的科幻小说之一。

年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项!论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏!萧瑟的秋风，挡不住你们破竹的锐气。

——《地心游记》

13.《格列佛游记》讽刺批判文学的杰作

英国著名作家乔治•奥威尔一生中读过《格列佛游记》不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定把《格列佛游记》列入其中。”

我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。

——《格列佛游记》

14.《鲁滨逊漂流记》英国第一部真正意义上的小说，现实主义小说的奠基之作。

丹尼尔·笛福被誉为“英国与欧洲小说之父”，对英国及欧洲小说的发展都起了巨大的影响以及作用。

可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

——《鲁滨逊漂流记》

15.《简·爱》不朽的女性精神

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

如今我认识到这个世界是无限广阔的，

希望与绝望，机遇与挑战并存，

而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。

——《简·爱》

16.《呼啸山庄》英国文学史上一部“最奇特的小说”，一部“奥秘莫测”的“怪书”。最震撼人心的“黑色英雄”小说作品之一。

“文学中的斯芬克斯”

唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品

17.《大卫·科波菲尔》被狄更斯称为“心中最宠爱的孩子”，最早传入我国的西欧古典名著之一。

狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

18.《培根随笔集》被誉为英国的《论语》

英国随笔文学的开山之作。其论题同样涉及修身、处世、教育、政治学、伦理学等诸多方面。

《培根论说文集》1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一。

19.《雾都孤儿》狄更斯第一部伟大的社会小说

《雾都孤儿》是狄更斯第一部伟大的社会小说，也是中国一代又一代读者最熟悉的世界文学名著之一，小说中“奥利弗要求添粥”一节已被编入多种英语教科书中。

20.《爱丽丝漫游奇境》世界十大著名哲理童话之一，魔幻小说的先驱之作。

大文豪马克•吐温曾给蒙哥马利写信的信中，曾赞爱丽丝为：“不朽的爱丽丝。”

《爱丽丝梦游仙境》不仅孩子们喜欢读，很多大人也将其奉为经典，其中包括著名作家王尔德和当时在位的维多利亚女王。

21.《金银岛》全世界流传最广的一部海盗探险小说，新浪漫主义文学的典范之作。

潜藏着根深蒂固的东方主义思维方式，体现了东方主义“东方化”和“包容”东方的愿望，金银岛及岛上财宝代表着被东方主义扭曲了的东方形象。

晨曦微露，我们就启航了。我比以前任何时候都累，可是航行对我来说又新鲜又有趣，我一直不愿离开甲板。

——《金银岛》

22.《匹克威克外传》英国天才小说家狄更斯的成名杰作，被誉为英国版《堂吉诃德》

《匹克威克外传》是狄更斯的第一部长篇小说，也是他的成名作。‍

在现实生活里，凡是具有几分幻想气质的人，

开头引人注目的总是他那些荒乎其唐的怪癖，

除非我们进一步跟他搞熟了，

我们才能透过这些表象去了解他的主要的一面。

——《匹克威克外传》

23.《童年》通过孩子的眼睛描写世界，涌动着一股生生不息的热望与坚强。

每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要!

—— 高尔基

大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还沒有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

——《童年》

24.《我的大学》高尔基自传体三部曲中的最后一部，他在十月革命之后写的第一部重要作品。

在高尔基的作品中没有艺术，那里有的是不比最崇高的艺术价值低的东西：生活。

—— 梅列日科夫斯基

我站在轮船的船尾，望着她在码头栏板的旁边，一只手画十字，

另一只手用一条破旧披肩擦脸，乌黑的眼睛闪烁着光芒，

充满了对人们无法遏止的爱。

——《我的大学》

25.《在人间》要做一个坚强的人，不要为环境所屈服。存在于天堂与地狱之间。

全书用细致的语言刻画了下层社会人们的严峻、阴暗的悲惨生活，描绘了一个孤儿像不屈的小草一样坚强生活，热爱读书，追求真理的艰辛历程。

“我来到了人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了阿廖沙在这个“人间”里的天堂。

26.《钢铁是怎样炼成的》“生活的教科书”，影响中国现当代社会巨大的经典励志作品。

人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。

一个人的一生应该是这样度过的：

当他回首往事的时候，

他不会因为虚度年华而悔恨，

也不会因为碌碌无为而羞耻;

这样，在临死的时候，

他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

27.《复活》托尔斯泰晚年的代表作，“托尔斯泰主义”的生动展现。

《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。

他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌 。

——《复活》

28.《克雷洛夫寓言全集》克雷洛夫，第一位被树立塑像的俄国作家，展现俄罗斯民族的精神和智慧。

29.《契诃夫短篇小说选》契诃夫的舞台，有这个时代一切的痛和期待。

为什么要完整地读契诃夫?

因为我们从来没有，读懂过他。

他的舞台，有这个时代一切的痛和期待。

—— 马雅可夫斯基

他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝。

——《契诃夫短篇小说选》

30.《格林童话》世界文化遗产，被联合国教科文组织称赞为“欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品”。

《格林童话》与《安徒生童话》《一千零一夜》并列为“世界童话三大宝库”。

在中国，至少有100种以上的译本和译改本。在西方基督教国家中，他的销量仅次于《圣经》。

个体生命不同，到这世界善恶总量不变，每个人从出生就各自扮演各自的角色，有人是恶，有人是善!

—— 格林童话

31.《安妮日记》流传最广的有关犹太大屠杀的文字之一，也被认为是二十世纪最重要的书籍之一，是被世界铭记的日记。

在我曾阅读过的书籍中，这是对战争影响的描述最为现实和聪慧的记载之一。

—— 美国前第一夫人富兰克林·德拉诺·罗斯福

只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空，

我就不可能不幸福!

——《安妮日记》

32.《绿野仙踪》美国的《西游记》

被美国儿童文学协会、美国全国教育协会分别认定为“十部美国最伟大的儿童文学作品”之一、“最佳童书”之一，成为美国儿童文学史上20世纪的第一部受到赞赏的童话故事，畅销至今。

住在美丽的他乡，总不如住在自己的家里。

因为没有别的地方，比得上自己的家乡好。

——《绿野仙踪》

33.《汤姆·索亚历险记》史上最经典的历险记之一，一首美国“黄金时代”的田园牧歌。

这本书里所描绘的冒险故事大多都实有其事，其中的一两件是我的亲身经历，其余的是我儿时伙伴们的故事。

—— 马克·吐温

他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，

为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，

只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

宁愿在谢武德森林里当一年绿林好汉,

也不愿意当一辈子的美国总统。

——《汤姆·索亚历险记》

34.《百万英镑》揭露20世纪初英国社会的拜金主义思想。

看这张钞票究竟会给人带来无尽的财富，还是只是一张一文不值的“小纸片”。

“不做那没影儿的发财梦，死心塌地奔自己的前程。”

—— 小说《百万英镑》中的那个年轻人，恰是马克·吐温的真实写照。

35.《小妇人》诠释女孩成长的励志书，每一个女孩都应该读的书

美国图书协会、美国教育协会两会代表选入100种乡村小学的必备书，其中精选25种，《小妇人》列居25种的榜首。

世界上已有数十种不同语言的译本，30年代此书也风靡了中国大陆，先后有四、五种不同的译文问世。

爱是我们去世时唯一能带走的东西 ，它使死亡变得从容。

——《小妇人》

36.《欧·亨利短篇小说选》美国现代短篇小说创始人

“含泪的微笑”是欧亨利小说的创作风格，是作品喜剧形式和悲剧内涵的有机结合“微笑”是其喜剧形式。

欧•亨利是二十世纪初美国著名短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为“世界三大短篇小说大师”。

人生是个含泪的微笑。

——《欧·亨利短篇小说精选》

37.《哈克贝利·费恩历险记》人性尊严的追寻之旅

英国诗人艾略特认为哈克的形象是不朽的，堪与堂吉诃德、浮士德、哈姆莱特比美，美国小说家海明威称颂它“是我们所有的书中最好的一本书”。

38.《野性的呼唤》兰登书屋推荐20世纪百部杰出英文小说

人类愈文明，生活也愈安定，因此，在文明社会里，事情都摆得清清楚楚，很少遇到意外。不过，一旦发生了意外，而且情形相当严重，那些不能适应的人就要完蛋了。

做奴隶的人不会是强者。

生活就是这样，没有公平的游戏法则，一旦倒下去，就是生命的终结。

要么战胜对方，要么被对方制服;而怜悯便是一种软弱。

——《野性的呼唤》

39.《圣经故事》关乎神与人类的传记，一部犹太民族传记。伟大文学遗产的精粹。

《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。

—— 诺思洛普·弗莱(加拿大多伦多大学神学家和文学批评家)

爱是恒久忍耐，

爱是恩慈，

爱是包容。

爱是相信，

爱是盼望，

爱是永无止境。

——《圣经故事》

40.《了不起的盖茨比》被公认为美国现代小说中优秀的作品之一

美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。

20世纪流传最广、最为人钦佩的美国小说。

—— 克罗蒂亚·皮埃罗庞《纽约人》

如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，

放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。

他走过漫漫长路才来到这片蓝色的港湾，

肯定觉得梦想已经离得非常近，几乎伸出手就能抓到。

他所不知道的是，梦想已经落在他身后，

落在纽约以西那广袤无垠的大地上，

落在黑暗夜幕下连绵不断的美国原野上。

——《了不起的盖茨比》

41.《汤姆叔叔的小屋》19世纪最畅销的小说，在美国的第一部被广泛传阅的政治小说，并被认为是刺激1850年代废奴主义兴起的一大原因。

《汤姆叔叔的小屋》所发挥的作用“在历史上只有少数其他的小说能够企及”。随着小说的出版，引发了一场奴隶制度拥护者们的抗议狂潮。

奴隶制是黑人的灾难，也是白人的灾难，

我以为自己能帮助改变这个制度，

我希望不同人种平等。基督教后，

这种希望更强烈，我以为用博爱，

就可以让我家的黑人活的比白人好。

现在想一想，我太爱幻想了。

——《汤姆叔叔的小屋》

42.《人类的故事》一部最好的人类历史教科书。一度被选为历史教科书，还曾获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”，在全世界有近百个版本，仅美国销量就高达一千多万册。

历史就如同一座经验之塔，时光的建筑师把它建在了岁月的土地上。

——《人类的故事》

43.《地球的故事》一本用完全改变我们关于地理学偏见的地理书

《地球的故事》先后被译成十四种文字译本，在世界各地都引起强烈的反响，尤其受到广大青少年的喜爱。

极令人鼓舞，我敢预言，在未来许多年里它将一直是最有影响的少儿图书。

—— 纽约公共图书馆少儿图书部馆长

与我们一同生活在这个世界上的生物导读地球上的人类很渺小，

如果把所有人集中起来放在一个盒子里，它也许就只能填满某一个小小的峡谷。

但人类又是强大的，生生不息地改变着地球。

——《地球的故事》

44.《爱的教育》意大利人必读的十本小说之一，列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》

人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。

——《爱的教育》

45.《木偶奇遇记》对善性的礼赞

意大利人认为，《木偶奇遇记》与但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日谈》一样，是意大利最重要的文学作品之一。

你要记住，任性的孩子早晚要后悔的。

──《木偶奇遇记》

46.《伊索寓言》世界上最古老的寓言

把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期……我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。

—— 钱钟书《写在人生边上》

美丽的鸟不一定都由美丽的羽毛组成。

不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。

——《伊索寓言》

47.《古希腊神话与传说》原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式，西方文化的源头。

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。

普罗米修斯偷窃天火之后，宙斯对人类的敌意与日俱增。

一天，他令儿子赫菲斯托斯用泥塑一美女像，并请众神赠予她不同的礼物。

其中，雅典娜饰之以华丽的衣裳，

赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎，

因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，

因此宙斯称她为潘多拉(pander：意为煽动)。

——《古希腊神话与传说》

48.《纪伯伦散文诗全集》歌颂爱与美之诗

美，是只有我们的灵魂才能解读的秘密，灵魂为它而欢欣，受它影响而成长;美是一种不朽的语言，是一种不需要用唇舌发声、分清音节的上界语言，它能容纳人类所有悦耳的音调，让它成为永恒的寂静。

——《纪伯伦散文诗经典》

49.《尼尔斯骑鹅旅行记》世界文学史上唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品

本书将北欧美丽的自然风光与人物心灵的陶冶巧妙地熔于一炉，成为了童话史上一部难以逾越的罕世经典。

太阳一落山，他对黑暗和荒野的恐惧又冒出来了，他又渴望着回到人类中去。

——《尼尔斯骑鹅历险记》

50.《堂吉诃德》真正的骑士精神

歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”

雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极。”

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，

铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。

当我的这些事迹在世上流传之时，

幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

——《堂吉诃德》

51.《绿山墙的安妮》人性的真善美

安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。

—— 大文豪马克•吐温曾给蒙哥马利写信，说安妮的故事为他凄凉的晚年带来了光明。

快乐是人生的真谛，没有人是为苦恼而生存的.因为单纯而快乐，因为天真而快乐，因为美丽而快乐，甚至因为无知而快乐.生命之花是绚丽的，就让它自由地绽放吧.现在，年轻的心还没有飘过太多的阴云，有的只是白云朵朵，彩虹条条。

——《绿山墙的安妮》

52.《安徒生童话》世界童话之王。对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。

《海的女儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》……

1955年，安徒生被世界和平理事会列为全人类纪念的“世界文化名人”。

这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊!在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的!

——《安徒生童话》

53.《飞鸟集》每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切的痛苦。(叶芝)

泰戈尔，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔的诗名远远超过了他的国界。

—— 冰心

(《飞鸟集》)包涵着深邃的大道理……像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。

—— 郑振铎(《飞鸟集》译者)

我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保持风肌清骨的傲然，玄之又玄。

——《飞鸟集》

54.《瓦尔登湖》“塑造读者人生的25部首选经典”，向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛。

梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年多的生活以及期间他的许多思考，大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下。

人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。

55.《居里夫人自传》记录了居里夫人与丈夫皮埃尔·居里并肩战斗的一生，从中体现出来的致力于科学的精神和崇高的人格魅力感染着一代又一代人。

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

56.《双城记》狄更斯迟暮之年的巅峰之作。传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

法国大革命时期，名医马奈特偶然目睹了封建贵族杀害平民的暴行，心中的正义感驱使他告发其丑恶的罪行，反而被投入巴士底狱监禁了十八年。十八年后，马奈特之女露西却与仇家的儿子达尔奈坠入爱河。于是，在法国大革命的浪潮中上演着一幕幕人世间的恩怨情仇……

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向……

57.《变形记》作为现代派文学的鼻祖、表现主义文学的先驱卡夫卡的中短篇小说选集。描述社会下层为生活挣扎的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐不安。

本书主要收录了《变形记》《一次斗争的描述》《在流放地》《饥饿艺术家》等小说。

人们为了获得生活，就得抛弃生活。

58.《哈姆莱特》《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。

人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!

多么优雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!

59.《少年维特的烦恼》歌德的成名作，被他的同时代人阅读得最多的一本。

《维特》虽然描述的是一个少年的爱情故事，但是其本质体现的是对封建势力的反抗，这是对歌德所生活的时代的生活本质最真实的反映，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。

我若不是呆子，我的生活本可以过的最好、最幸福，像我现在所处的困境，既优美又让人心悦神怡，这是不易多得的，只有我的心才能创造自己的幸福。

60.《欧也妮·葛朗台》资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。

在巴尔扎克生动逼真的人物形象面前，古希腊罗马的人物变得苍白无力、浑身抖颤，中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。

—— 左拉

61.《巴黎圣母院》法国文豪维克多·雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。最真诚地揭示真、善、美的读物，一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。

62.《老人与海》海明威自言"这一辈子所能写得最好的一部作"。

《老人与海》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不挠的斗争精神，也佩服海明威。

—— 当代著名作家 王小波

人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。

——《老人与海》

中国篇

钱穆先生曾言：“中国文化，于世界为先进。”

任继愈先生说：“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”

理解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。

——习近平

中华民族数千年自强不息的历史，皆因时代更迭中，民族有魂;而一个人的茁壮成长，在漫长岁月中，尤其需要人生扎根。

—— 全民阅读形象代言人 朱永新

63.《论语·大学·中庸》(精编本)

儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。

《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

——《大学》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

64.《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》

行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

——汪洙《神童诗》

但行好事，莫问前程。

人无千日好，花无百日红。

——《名贤集》

命里有时终须有，命里无时莫强求。

——《增广贤文》

65.《弟子规·三字经·百家姓·千字文》

被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。

《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。

弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。

——《弟子规》

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

——《三字经》

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。

——《千字文》

66.《声律启蒙·笠翁对韵》

据说是“世界上最好的启蒙教材”

半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》

湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》

67.《孔子家语译注》(精编本)

集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也;所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

——《孔子家语·王言》

68.《孟子译注》(精编本)

被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

孟子(约公元前372—约前289)，名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

本书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

没有规矩，不成方圆。

权，然后知轻重;度，然后知长短。

人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

——孟子

69.《荀子译注》(精编本)

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作。

非我而当者，吾师也;是我而当者.吾友也;谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身》

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

70.《道德经译注》

被誉为“万经之王”的伟大著作

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

—— 尼采

天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》

71.《庄子译注》(精编本)

多彩的思想世界和文学意境，体现浪漫主义艺术风格，是道家学说的典范之作。

《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。

世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。

——《庄子》

72.《列子译注》(精编本)

被誉为“常胜之道”的智慧之书

《列子》书事简劲宏妙，多出《庄子》之右。

——洪迈《容斋续笔》

不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货。

——《列子·杨朱》

得时者昌，失时者亡。

——《列子·说符》

73.《诗经译注》(精编本)

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。

诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。——孔子

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

—— 《诗经·小雅》

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——《诗经·小雅》

74.《礼记译注》(精编本)

中国古代一部重要的典章制度选集

《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，据传为西汉礼学家戴圣所编，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》并称为“儒家五经”。

饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。

——《礼记·礼运》

在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

——《礼记·中庸》

75.《尚书译注》(精编本)

中国第一部古典文集和最早的历史文献

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。

罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书·大禹谟》

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》

76.《左传译注》(精编本)

代表了先秦史学的最高成就

《左传》全称《春秋左氏传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称为“春秋三传”。

左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。

—— 刘熙载

国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。

——《左传·桓公二年》。

人谁无过?过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》

77.《战国策译注》(精编本)

一部全面展现战国历史的重要典籍

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。

士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策·赵策一》

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

——《战国策·秦第一》

78.《汉书译注》(精编本)

中国第一部纪传体断代史

《汉书》，又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，开创了我国断代史的先河,与首屈一指的通史《史记》齐名,居二十四史前茅。

《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

知其一未睹其二，见其外不识其内。

——《汉书·扬雄传》

论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。

——《汉书·陈汤传》

79.《三国志译注》(精编本)

一部三国对峙的纪传体国别史，《三国演义》的创作源泉。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

兵，诡道也，军事未发，不厌其密。

——《三国志·魏书·刘晔传》

墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立。

——《三国志·魏书·武文世王公传评》

80.《唐诗三百首》(精编本)

被誉为“中国文学之美的典范”

唐代诗人，有的在诗篇中直抒胸臆，追求个人自由和理想，也有的慈爱悲悯，为天下人民大声疾呼。他们中的许多人不畏强权、大气磅礴，字里行间透露出他们的善良和正义。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——王昌龄《从军行七首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

——王维《观猎》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐《无题》

81.《宋词三百首》(精编本)

读宋词，品人生百味

宋词最初继承了晚唐五代绮靡婉约的文风，笔调总在离愁别苦间徘徊。初期词人如晏殊、晏几道父子、欧阳修等都是沿袭此路发展的。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行。

——苏轼《江城子》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

——晏殊《蝶恋花》

82.《元曲三百首》(精编本)

丰富的民间故事，展现深刻的社会现实。

元曲，是一种与唐诗、宋词三足鼎立的文学体式，包含散曲和杂剧两大类，其中散曲又分为小令和套数两种。元曲的产生和宋词一样起于民间，后经乐师、文人之手而形成严密的格律定式。

这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

——汤显祖《牡丹亭》

83.《古文观止译注》(精编本)

领略中国古代散文精粹的绝佳选择

《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩，是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉;吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

——《曹刿论战》

84.《唐宋八大家文集译注》(精编本)

开辟了我国古代散文发展的新高峰

“唐宋八大家”是人们对韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙这八位古代文学家的合称。

韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，其他五人是宋代古文运动的核心人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈《进学解》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，此自然之理也。——欧阳修《伶官传序》

85.《颜氏家训译注》(精编本)

汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。

习闲成懒，习懒成病。

施而不奢，俭而不吝。

——《颜氏家训》

86.《曾国藩家书译注》(精编本)

从朴实的书信中学习修身美德和处世智慧。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，显示了他恭肃、严谨的作风。

87.《孙子兵法·孙膑兵法》(精编本)

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

88.中国四大名著典藏本

(1)《三国演义》

中国第一部长篇章回体历史演义小说。

全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

著名文艺评论家、作者、百家讲坛主讲人之一马瑞芳教授作序，从小说的主旨、人物形象、结构布局、故事情节等几个方面进行解读，极具针对性与指导意义。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。

——《三国演义》

(2)《红楼梦》

一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。

—— 毛泽东

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

——《红楼梦》

(3)《西游记》

中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

——《西游记》

(4)《水浒传》

中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

得之易，失之易。得之难，失之难。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

——《水浒传》

还记得年少时的梦吗，

像朵永远不凋零的花。

一代代人手捧的《小橘灯》、一代代人潸然的《背影》，

一代代人讲述的《城南旧事》，一代代人难忘的《朝花夕拾》，

珍存我们和父辈共同的童年记忆。

89.《城南旧事》“二十世纪中文小说一百强”。二三十年代北京城南的旧事，乡愁文学力作

小说同名电影获得了中国电影金鸡奖、菲律宾马尼拉国际电影节金鹰奖、厄瓜多尔基多城国际电影节赤道奖、南斯拉夫贝尔格莱德国际儿童电影思想奖。

《城南旧事》之所以能够感动许多读者，关键在于写实的表达，以及其中恰到火候的真诚与温度。

—— 画家关维兴

看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄?我又想，爸爸的病几时才能好?妈妈今早的眼睛为什么红肿着?院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣，他为了叔叔给日本人害死，急得吐血了。到了五月节，石榴花没有开得那么红，那么大。如果秋天来了，爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗?

《城南旧事》既是作者童年生活的写照，更是当年北京平民生活的写真。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。

90.《繁星·春水》婴儿，是伟大的诗人。在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。

满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。

《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。

童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

母亲啊!撇开你的发愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安置。

家乡的海波呵!你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，现在也怎么一滴一滴的敲我的心弦。

91.《骆驼祥子》雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

老舍，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。

—— 朱光潜

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

如果人人都能拥抱希望，整个社会就会有希望。个体的希望汇聚起来，就会变成社会的希望。因此，我们活着的真正意义就是心中的希望。

92.《呼兰河传》一份厚重的关于童年与乡土的记忆

它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

—— 茅盾

萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。

——《中国现代文学三十年》

春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。

93.《艾青诗选》“艾青式忧郁”贯穿全书，倾诉最浓重的家国情

“土地”是艾青常用的一个意象，可以说那是他的又一生命。

—— 王继波《<我爱这土地>的意象艺术》

新中国成立后，艾青曾担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职，1985年，获法国文学艺术最高勋章。

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……

人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

94.《寄小读者》受用一生的“爱的哲学”。

冰心说：“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”

没有蒲公英,显不出雏菊;没有平凡,显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊,世上便消失了蒲公英;不能因为大家都敬礼超人,世上便消灭了庸碌。

爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。

95.《背影》朱自清的第一本散文集。父爱如山，一曲无言的赞歌，展现浓浓的人情味。曾被誉为“白话美文的模范”。

朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

—— 毛泽东

这篇文章通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个“的”字，一个“了”字，也是必须用才用。

—— 叶圣陶《文章例话》

这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

朱自清散文是中国现代散文的典范。本书精选最能代表朱自清艺术水平的散文近50篇，其中《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，更是让我们记忆深刻。

96.《朝花夕拾》鲁迅先生晚年创作的唯一的回忆性散文集。追忆人生又展现社会真实面貌的散文集，意义非凡。

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

这些散文中，有回忆童年生活，也有怀念性文章。十篇散文，追忆了那些无法忘怀的人物或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动守旧势力进行了无情抨击。

97.《子夜》现代中国变革的罗曼史(朱自清)

不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种外国文字，产生了广泛的国际影响。

阅读《子夜》，我们仿佛又回到了那个满目疮痍的旧中国。在那个时代，无论是商业巨子还是小杂货铺的老板都摆脱不了受压迫的命运。

98.《小橘灯》如同一颗启明星，带疲惫的心灵回家;如同冰心生前最爱的玫瑰，盛开在亿万读者的心中。

炉火的微光，渐渐渐地暗了下，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一个竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!

我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!

《小橘灯》是冰心的代表作之一，收录了冰心众多优美的文章，穿梭于童年到暮年，跨越大江南北，她歌颂家国，热爱自然，赞美可爱可敬的人儿，寄托了她最高的真善美的理想，字里行间无不流露出对世间万物细致周到的关注。

99.《呐喊》有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

我和往日一样，总是看书。手头上的书不够，就反复读几遍。鲁迅的《呐喊》已经读三、四遍了。有时为增进记忆，就抄书。

—— 温家宝

我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

100.《边城》中国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。

《边城：沈从文作品精选集》以合集的形式收录了沈从文先生的《边城》《湘行散记》《八骏图》等著作。其中《边城》是沈从文先生享有盛名的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

100部必读名著排行榜

世界名著：《家》、《雷雨》、《围城》、《哈姆莱特》、《堂吉诃德》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《巴斯克维尔的猎犬》、《西游记》、《水浒》《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《繁星·春水》、《鲁滨孙漂流记》、《格列佛游记》、《童年》《钢铁是怎样炼成的》、《名人传》、《论语通译》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》《子夜》、《《泰戈尔诗选》、老人与海》、《谈美书简、《匹克威克外传》、 《简·爱》《汤姆·索亚历险记》、《蝴蝶梦》、《傲慢与偏见》、《呼啸山庄》、《一千零一夜》、《基督山伯爵》、《雾都孤儿》、《金银岛》、环游世界80天》、《烈爱风云》、《普希金诗选》、《匹克威克外传》、《格列佛游记》、《谈美书简》、《典型的日子》、《谦悲者的财富》、《少雨的土地》 ，这些都是很棒的作品，当然没有写上的还有更多的优秀书籍，需要你自己发掘。

优秀的书很多， 光看着50本是不够的，人生需要读万卷书，行万里路， 好好努力吧。

100部必读名著排行榜

100部世界名著排名、排行榜及简评(了解世界文化知识)

[1] 《圣经》它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。

[2] 《古兰经》伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。

[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。

[4] 达尔文《物种起源》达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。

[5] 弗洛伊德《梦的解析》梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。

[6] 欧几里得《几何原本》除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。

[7] 亚当·斯密《国富论》用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

[8] 马尔萨斯《人口原理》两个世纪以来，马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过，即便他的每一句话、每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9] 卡逊《寂静的春天》同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“环境”已经成为最流行的热门词条之一。

[10] 马克思，恩格斯《共产党宣言》这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。

[11] 《论语》代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12] 孙武《孙子兵法》它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。

[13] 拉瓦锡《化学原论》人类面对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是“自然科学”，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14] 麦克斯韦《电磁通论》麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化，使工业自动化成为可能;另一方面，通过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15] M.韦伯《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家，从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16] J.S.穆勒《论自由》“自由”是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是，一百年后，一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。

[17] 孟德斯鸠《论法的精神》法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想，最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考，但他们往往从某一角度出发，而带有一定的局限。本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18] 卢梭《社会契约论》启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处。

[19] 希特勒《我的奋斗》《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。

[20] 麦克卢汉《理解媒体》我们生活在信息时代，可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中，可是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人，提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。

[21] 柏拉图《共和国》世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

[22] 亚里士多德《工具论》亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不同，他是学科的体系化者;后来许多哲学、科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。

[23] 薛定谔《生命是什么?》20世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生，分子生物学来自沃森和克里克的DNA双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响，他们的成就，使其后五十年生物学完全改变面貌，而且还将在下一个五十年、一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。

[24] 维纳《控制论》该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的内容十分庞杂;20世纪晚期发展起来的一套理论，如非线性科学、浑沌理论、复杂性理论、人工生命、直接或间接的与控制论特别是维纳的思想有关。

[25] 威尔逊《社会生物学：新的综合》正如威尔逊所说，社会生物学的主要目的，是建立一个普遍理论，使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的情况下，来预见社会组织的特征。显然，这在理论上是一个非常大胆的尝试。正如达尔文一样，只要把动物同人类联系起来，终将会受到挑战。

[26] 莎士比亚《哈姆雷特》莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人希望认识自己;而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。

[27] 陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说，“文学是人学”，那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许，是人心的洞察者。俗话说“人心叵测”，这似乎有贬义，但人心的确难以用科学的方法、理性的方法来度量，而文学作品却可以弥补科学的不足。

[28] 孔德《实证哲学教程》孔德的《实证哲学教程》可以看成是19世纪初思想状况的一个百科全书，从这里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势，只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。

[29] 边沁《道德与立法原理引论》边沁在国内不大为人所知，但不少人对他的“功利主义”应该有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性，而且事在人为，总可以使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对，但是在英国本土却渐进地得到贯彻，这也许是19世纪英国得到和平发展的原因所在。

[30] 《奥义书》世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答;它开辟了印度哲学的先河。

[31] 歌德《浮士德》歌德用“古典的”形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的时代。

[32] 塞万提斯《唐·吉诃德》名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生意义的认同。唐·吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描写的16世纪的人性与非人性何其相似乃尔。

[33] 凯恩斯《就业、利息和货币通论》不管你相信不相信资本主义必将灭亡，20世纪没能灭亡恐怕得归功于凯恩斯，是他拯救了资本主义免遭灭顶之灾。战后经济学的理论框架也是他奠定的。

[34] 凡勃仑《有闲阶级论》阶级的划分除了马克思的经典定义之外，一般使用比较随便，但划分的依据不外乎政治、经济与身份地位。但凡勃仑是一位另类的思想家，他把人按“闲暇”来分类，分成有闲阶级和无闲阶级。由于有闲阶级越来越成为现代生活中十分重要的因素，有必要对有闲阶级的地位和存在价值做一番探讨。

[35] 福柯《词与物》很难用一句话概括这本书，实在要说，那就是“学科分类与演化的科学框架”。在学科肆意泛滥的今天，科学的分类实属当务之急。

[36] 罗尔斯《正义论》罗尔斯的《正义论》于1971年出版。其中讨论的主题没有一样是新的，也就是说，这些都是启蒙运动时期的问题，但是，他却是在新的环境之下来考虑的。换句话说，这本书标志着道德哲学由现代到后现代的转变。

[37] 卡西尔《符号形式的哲学》“人是什么?”——人们对哲学本来应该解决的最根本问题一直没有给出像样的答案。卡西尔解决这个问题的出发点与众不同，那就是“人是符号的动物”。这打开了一个新的通道。由于所有的文化的基础都是建立在人有形成概念的能力之上，这种能力使我们能够发明和使用人工记号和符号。卡西尔认为这些“符号形式”正是哲学所应该集中研究的对象。

[38] 乔姆斯基《句法结构》语言是21世纪最主要的研究对象之一。人的一生都在用语言同人打交道，也通过语言进行思考;但是围绕语言有许多老大难问题至今不能理解。1957年出版的《句法结构》引起一场语言学上的乔姆斯基革命;这是一场对整个语言理论的正本清源。它不仅在语言学界激起强烈反响，而且影响到许多周边领域，涉及许多基本问题。

[39] 冯·诺伊曼，摩根斯坦《对策论与经济行为》冯·诺伊曼的工作从方法上标志着数理经济学的新时代。他的方法证明，现代数学的公理思想，抽象的概念对于实际问题一样有着巨大的应用价值。他的哲学观点预示着未来数学家的工作——数学家可以在极其广泛的领域中选择课题进行研究，无论是对策论还是与经济学的结合已经取得而且必将取得重大进展。

[40] 微耳和《细胞病理学》现在的西医被称为“科学的”，归根结底，有赖于把疾病的原因建立在实证的基础上。而这正好是德国医学家微耳和的主要贡献。他是细胞病理学的缔造者。1858年他发表了《细胞病理学》，其中完整地阐述细胞学说，并声称“所有细胞来自细胞”。

[41] 汤因比《历史研究》今天的新闻就是明天的历史，有识之士总要考虑当前与过去的关联，将来的发展趋势等等;而这就需要通过学习和研究历史，建立一种历史哲学或历史观。而史论就是为这些人打造航海罗盘的。汤因比的《历史研究》在众多的史论中占有十分重要的地位，因为它包含大量的理论概括及创新。

[42] 布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》到了20世纪，史学界出现一次大的革命，那就是“年鉴学派”的兴起。年鉴学派反对把历史局限于政治史范围之内，主张研究历史的全貌。布罗代尔就是年鉴学派第二代的代表人物，由于他的工作，年鉴学派在二战后占主流地位，其影响也从法国扩大到全球。

[43] 罗素《自由与组织》在18世纪末，可以说所有国家都在同一起跑线上，却因为各种原因产生了如今如此惊人的差距。过去的历史哲学也许能指明历史发展的方向和动力，但无法预测历史发展的速度。而19～20世纪与以往历史的不同之处正好在于速度的变化。罗素的高明之处就在于他能指出引向这种变化的因素。

[44] 霍布斯鲍姆《极端的年代》在整个历史长河中，20世纪究竟是继往开来走向进步走向辉煌的时代，还是一个无足轻重的一个小插曲，现在下结论还为时过早。但作为一个极端的时代，肯定会遗留下相当多的后遗症，值得我们反思。

[45] 亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》在21世纪，各种文明的命运是我们首先要关心的问题。本书就是在历史转折关头反思的结果。亨廷顿害怕伊斯兰文明与儒教文明联手打败基督教文明，但是前两者是不可能结合的，这点上他的判断显然有误。然而文明的冲突是否能造成新一轮的“西方的没落”，却不是没有可能。

[46] 加缪《鼠疫》从古到今，人类不断面对各种灾难，但他们很少能够对灾难有所准备。这本讲人类如何面对灾难的书创作于希特勒时代，许多人感到无望。在这关键时刻，加缪看到面对灾难的惟一正确态度，就是不要听从命运的摆布，也不要听从权威与利益集团的煽动。

[47] 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》这是一本“禁书”，也许是最著名的、名副其实的禁书。尽管它因“性”被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅要求一个人真正“性”的解放，更要求从工业文明、传统文化以及精神束缚中解放出来，成为“解放的人”。这些才是劳伦斯思想的深义。

[48] 尼采《查拉图斯特拉如是说》19世纪两位大思想家对20世纪有着持续的影响：一位是马克思，一位是尼采。这本书是尼采著作的顶峰。它包括尼采过去的一切思想，这些思想用两个新的概念，即超人和永远轮回来加以贯穿。

[49] 波普尔《科学发现的逻辑》波普尔的《科学发现的逻辑》是科学哲学的一次革命。波普尔说：“经验科学就是理论体系，我们可以把认识逻辑称做理论的理论。”“科学的理论就是普遍的命题。”按照他的学说，科学理论“不是由观察开始，而是由问题开始”。波普尔的整个科学理论的出发点是划界问题，也就是找出一个判据来区别科学与“伪科学”的界限。

[50] 托夫勒《第三次浪潮》人们对未来有所企盼，但同时又对未来充满恐惧;在一个变化剧烈的世界中有着大量的不确定性，人们希望驾驭它。到20世纪后半，未来学应运而生。对未来学家的评价首先在于对还没有发生的事或仅仅处于萌芽状态的东西能否做出比较准确的预测。托夫勒做到了这点。他的这本书在1980年出版，而20世纪后二十年正是按照这个蓝图来实现的。